ITスペシャリストが語る芸術

アメリカ合衆国初代大統領ジョージ・ワシントンの逸話に勝利の鍵、引き寄せの秘訣がある。
２つのお話であるが、両方共、作り話であるとも言われる。しかし、広く知られるお話には真実が秘められていることがある。
その２つのお話は、共に、ワシントンが少年だった時のものだ。
１つは、ワシントンが地面の大きな穴に落ちてしまうか何で、大人達が心配して「大丈夫か？」と彼に尋ねた時の話だ。
ワシントンは「将来、アメリカを救う英雄になる僕が、こんなことくらいでどうにかなるはずがないじゃないか」と言ったらしい。
これは、一般的には、ワシントンの決意とか信念として語られることだろう。
また、ある意味、未来予測とも言える。
だが、注意しなければならないのは、ワシントンは、将来が英雄であるだけでなく、今の自分も未来の英雄に相応しい力があるので大怪我をしないと言っているのだ。
彼が将来、英雄になるという証拠は何もない。
つまり、早い話が、嘘なのである。
一般的には「いや、彼は嘘をついたのではない」「彼は嘘を言うつもりはなかった」と言われるだろう。
しかし、彼は自覚的に嘘をついたのだと思う。
そして、これこそが勝利の秘訣なのだ。
そして、ワシントンのもう１つのお話が、まさに嘘に関するものだ。
少年のワシントンは、新しい斧の切れ味を試したくて父親が大事にしていた木を切った（桜の木という話もあった気がする）。
後で父親が怒って「誰がやった？」と尋ねた時、ワシントンは正直に自分がやったと言った。
つまり、ここではワシントンは嘘をつかなかったのだ。

そのような「正直な嘘つき」が強い力を持つ。
つくべき嘘とつきべきでない嘘が分かる者が魔法使いだ。
それが分からない者が凡人であり、何も出来ない者だ。

「若い頃はモテた」と言うオジサン、オバサンがよくいる。
それは嘘である。
しかも悪い噓だ。
それは「今はモテない」という事実を作り上げるからだ。
ある意味、「今はモテない」という嘘を言って、それを実現させているのだ。
一方、「女子大生の彼女なんていくらでもいる」という嘘を言うオジサンがいたが、本当になった。
彼は普段は嘘を言わない人正直者である。
彼は貧乏だった。
それなら「金がない」なんて嘘を言わず「金がいくらでもある」という嘘を言えば良さそうなものだ。それはついていい嘘だ。

引き寄せなんて本当は「嘘をつく」ことなのだ。
そして、正直で誠実な者でなければいい嘘はつけない。
見栄っ張りが嘘つきであることはご存じだろう。そんな下らない嘘をつく者に引き寄せは出来ない。
つまらない嘘を言うくらいなら黙っていれば良い。

荘子はこう言ったのだ。
「今から嘘を言うぞ。そう思って聞け」
そんな荘子の言うことは全部、本当になる。
英文学者の加島祥造さんが著書にこう書いていた。
「老子は嘘つきだが、荘子は大嘘つきだった」
あなたもこう言えば良い。
「嘘だと思えばいいが、君は僕の彼女になる」
人類最高の精神科医ミルトン・エリクソンの父親が使った手だ。
エリクソンの父親は16歳の時、初めて会ったエリクソンの13歳だった母親に言ったのだ。
「君は今から僕のものだ」
彼女は「嘘ばっかし」と思ったことだろう。それで本当になるのだ。

さあ、嘘つきになれ。どんどん嘘を言え。ただし、正直であれ。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）私の声はあなたとともに: ミルトン・エリクソンのいやしのストーリー
（２）荘子: ヒア・ナウ（加島祥造）
（３）最後のロマン主義者 イエーツ訳詩集 (加島祥造セレクション1)
（４）新釈 荘子 (PHP文庫)
（５）タイム・マシン ～ウェルズＳＦ傑作集～（H.G.ウェルズ）


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「私の花」
Kay

私は、ご近所の何件かのお年寄りのゴミ出しをしている。
もちろん、燃えるゴミ以外の一切のゴミも含めてで、新聞や段ボールは紐を持って縛りに行く等、出せる形にするまでのことも全部行う。
別に、誰かに頼まれているわけではなく、全く個人的にやっていることだ。
これを親切かと言うと、自分でも客観的には「なかなか出来ないことだなあ」と感心するし、そう言われることもあるのだが、実は、私は親切心は全くなく、「やってあげなければ」という気持ちもない。
かといって、お孫さんが美少女だからというのでもない（笑）。こんなことでモテるはずがないし。
では、どういうことかと言うと、私は見えない何かに動かされているだけである。そのことが、最近は割とはっきり分かるようになってきた。
もちろん、ゴミ出しだけでなく、あらゆる行動、さらには、思考もそうである。
つまり、残念ながら、私が善良だから何か立派なことをやっているのではないのである。

罔両（もうりょう）という言葉を、多くの人は知らないと思う。
罔両とは、影のまわりに出来る、ぼんやりとした薄い影のことだ。そう言われて影を見ると、確かに、そんなものがある。
『荘子』の中に、こんな話がある。
罔両が影に対し、
「お前は何だってそんなデタラメな動きをするんだ。ついていく俺の身にもなれ」
と文句を言うと、影は、
「俺だってご主人様（人間）が動く通りに動いているだけだ。俺が勝手に動いているわけではない」
と言い返すが、影はさらに続ける。
「そのご主人様だって、自分で動いている気でいるようだが、本当は俺達同様、動かされているだけなんだ」
私は、このことが全く腑に落ちたわけである。

全ての人間は自分の思い通りに動き考えているのでは全くない。
心を操られ、つまり、考えているのではなく考えさせられ、それによって動かされているのである。
そんなこと断言して良いのかと言うと、全く善良ではない私が善良なことをやっていることからも明らかと思う。
逆に、悪いことをする場合も同じである。
操られて悪いことをするのであり、善良だから善いことをするのではないのと同様、邪悪だから悪いことをするのではない。
では、悪いことをする者は悪くないのかと言うと、その通りだ。
それなら、悪いことをする者を刑務所に入れる必要はないのかというと、普通、刑務所に入れる流れになるが、そのままでいいし、そのままにしかならない。
「悪いと分かっててやってしまう」と言うことがあるが、それが普通だ。
夢の中では、それが極端に現れることがよくある。
夢の中の方が、世界の自由度が高いせいか、より簡単に操られるようである。
可愛いペットを殺したり、その肉を食べたり、妹をレイプしたりといった夢を見るのは珍しいことではない。
そんな夢を見て悩む者もいるが、やらされただけなのであり、悩んでも仕方がない。
そして、現実も同じなのである。

ラマナ・マハルシに、ある男が相談をした。
隣の奥さんが好みのタイプで、間違いを犯しそうだと言う。笑い話ではなく、深刻なようだ。
すると、マハルシは「そうなっても後悔するな」と答えたらしい。
だが、特にその奥さんの旦那にすれば、「いやいやいや、そこは自制しなくちゃ駄目だろ！」と突っ込みたいところだろうが、運命は止（と）められない（笑）。
あのアーサー王だって、そんな感じで生まれたのだ（笑）。

『歎異抄』の中に、こんな話がある。
親鸞の命令に絶対に従うと言う唯円に対し、親鸞は「人を百人殺せ」と命じる。
しかし唯円は「出来そうにありません」と言う。
それで親鸞は言う。
「やろうと思っても出来ないのだ。お前が善良だから殺せないのではない。殺す運命にないからだ。一方、殺したくなくても殺す運命にあれば殺すしかなくなる。邪悪でなくても、殺す運命にあれば殺すのだ」

誰が我々を操っているのだろう。
親鸞は「因縁」だと言う。これは「カルマ」とも言われる。
仏教や、その母体であるヒンズー教で、そんな考え方をする。
『エイリアン・インタビュー』によれば、我々は決して善良とは言えない宇宙人に操られている。
1970年のイギリスのテレビドラマ『謎の円盤UFO』で、ストレイカーは、宇宙人に操られて自分を殺そうとする親友に言う。
「心は奪われても、魂までは奪われていないはずだ」
だが、その親友は自分を殺そうとすることをやめず、止む無くストレイカーは親友を殺す。

では、操られないためにはどうすれば良いか？
つまり、因縁、あるいは、カルマから脱するにはどうすれば良いか？
宇宙人や悪魔を出し抜くにはどうすれば良いか？
もう何度も書いたが、ラマナ・マハルシが教えたように、「私は誰か？」と心で問い続けることだ。
あるいは、心で「私、私、・・・」と言い続けることだ。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（２）新釈 荘子 (PHP文庫)
（３）エイリアン・インタビュー（ローレンス・スペンサー）
（４）あるがままに 改訂版　―ラマナ・マハルシの教え―
（５）新訳　アーサー王物語 (角川文庫)
（６）悪魔を出し抜け! （ナポレオン・ヒル）


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「悪魔の誘惑」
Kay

最高の賢者達の教えは、いろいろに表現出来るが、つまるところ、一言で言えば「人生の明け渡し」と言えると思う。
人生の明け渡しとは、自分に関する一切を自分でコントロールすることを諦め、神の意思にゆだねることだ。
ラマナ・マハルシは「私は誰か？」と問うことだけが真の自分になる道だと言ったが、実は、人生の明け渡しでも良いと言っていて、ラメッシ・バルセカールは、人生の明け渡しの方を圧倒的に勧めている。
荘子が言う、「思慮分別を捨て、一切をなりゆきにまかせる」と言うのも、宇宙の真の主催者に一切をまかせるということだ。
南無阿弥陀仏という念仏も、一切を阿弥陀仏と言う至高の存在にまかせ切るという意味と言って良いと思う。
江戸末期の神道家、黒住宗忠の教えがまさに、全てを丸ごと神にまかせるというものだ。

ラマナ・マハルシは21歳の時に、こう教えたようだ。これが明け渡しを見事に言い切っていると思う。

どんな重荷を負わされようと、神はそれに耐える。
神の至高の力がすべてのものごとを動かしているというのに、なぜわれわれはその力に身をまかせず、何をどうすべきか、どうすべきではないかと思い悩むのだろうか？
われわれは列車がすべての荷物を運んでくれることを知っている。
列車に乗ってまでも、自分の小さな荷物を頭にのせて苦労する必要がどこにあろう。荷物をおろして安心しなさい。

イエスもまた、いろいろ教えはしただろうが、結局は明け渡しを教えたのではないかと思う。
これに関しては、敬虔なクリスチャンであったある人物がこう神に祈ったことが、彼が聖書の教えをよく理解していた証と思う。
彼は1960年頃に大金とアメリカの高級車と大きな野望を持って日本に来て事業を行ったが、35歳の時には物質的なものは全て失い膨大な借金まで背負っていた。その中でクリスチャンになったのだが、ある時、こう神に祈った。
「これまでの人生の失敗は私の責任です。しかし、これからの人生の責任はあなたに取って欲しい」
翌日には具体的な神の導きがあり、彼は成功者への道を邁進することになる。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ラマナ・マハルシの教え（ラマナ・マハルシ。山尾三省翻訳）
（２）誰がかまうもんか？！（ラメッシ・バルセカール）
（３）新釈 荘子 (PHP文庫)
（４）歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（５）黒住宗忠 (人物叢書 新装版)


AIアート2333
「神秘の夜」
Kay

幸福か不幸かは、実際的には、引き寄せ能力が高いかどうかにかかっている。
そして、引き寄せ能力が高いかどうかは、思考が多いか少ないかにかかっていて、それは世間的な考え方とは逆で、思考が少ないほど引き寄せ能力は高い。
ところで、思考が多いかどうかは、固定観念が多いか少ないかにかかっている。
固定観念が多いほど思考も多い。固定観念が思考を巻き起こすからだ。

それで、結果的に、固定観念が少ないほど引き寄せ能力が高い。
『荘子』や『列子』、あるいは、それらを基に書かれた『猫の妙技』は、固定観念を破壊するために書かれていて、まるで魔法の書のように、読むと神秘的な力が湧いてくるように感じる。
良寛さんだって『荘子』を読むことで覚醒したのである。
本当は、『老子』こそ、そう（思考を消し高度な力を与える書）なのだが、『老子』は難しく、専門家の間でも解釈が異なる部分が少なくない。
それこそ、何も考えずに『老子』を読むのが最も効果があるかもしれないが、なかなか出来ることではないかもしれない。

『荘子』の思想・・・と言うより、単なる事実なのだが、世界は夢である。
言い換えれば、我々は間違いなく皆、夢を見ている。
現代的に言えば、この世界は実体ではなく仮想世界だが、そこは今回は触れない。
夢なら、誰でも見たことがあるだろうし、夢がどんなものか分かるだろうが、目が覚めているつもりでも、やはり夢の中なのである。
夢なら、どんな悪いことをしても平気かと思うかもしれないが、それが思考というものの愚かしさで、夢は本質的に自他の区別がない。
よって、他者に悪いことをすれば、それは自分に悪いことをすることだ。
逆に、他者に施しをするということは自分に施しをするということだ。
だから、アメリカの大作家カート・ヴォネガットは「この惑星の唯一のルールは人に優しくすること」とまで言ったのである。

ところで、この世界が夢であるなら何をしようかと考えたら胸がキュンキュンするほどワクワクしないだろうか？
私はそうだ。
固定観念が少ない若い人ほど、大統領になるとか、博士になるとか、スターになるとか、偉くなるとか言う。
ただし、子供でも、大人に洗脳されていて変な固定観念を持っている場合が多い。だから、若くても歪んだ願いを持つ者が多い。
ただそこは、人に優しくすることを忘れずにいれば間違いないだろう。
夢では何でも出来るのである。固定観念がない限り。
固定観念を消す妙な方法に「幸せだ」「幸せだなあ」とつぶやくという方法がある。そりゃ、固定観念がないことが幸せに直接つながるのだから
当然である。
それと、やはり『荘子』や『列子』、『猫の妙技』を読むことだ。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）新釈 荘子 (PHP文庫)
（２）中国の思想（１２）　荘子（改訂版） (徳間文庫)
（３）中国の思想（６）　老子・列子（改訂版） (徳間文庫)
（４）天狗芸術論・猫の妙術　全訳注 (講談社学術文庫)


AIアート2059
Kay

人を服従させるスキルについて話す。
世の中には、美男や美女だったり、華やかな雰囲気を持っていたり、カリスマ性があったり、優れた能力を所有していたり、その他の際立った特徴により、人々に敬服、敬愛され、虜にしてしまうような人がいる。
しかし、そんな美点が何もなくても、あるいは、外面的内面的な素晴らしさがあっても、それとは関係なく人々を魅了する人もいる。

ずっと以前、テレビで見たが、インドのある村で、生き神のように敬われている男がいた。
その男は、別に特別な立場にあるわけではない、何か特別なことが出来る訳でもない、普通の50代か60代の男だった。
彼の教えは「私を頼るな、自分を頼れ」という平凡なものだった。
これと似た話が2400年程前に荘子（荘周）が書いた『荘子』の中にある。
アイタイダ（哀駘它）という誰からも強く慕われる男がいた。
男なら彼の義兄弟になりたがり、女なら心から彼に尽くしたがるし、若い娘は妾でもいいから側に置いて欲しいと言う。
さらに、国王であれば、宰相（国政の最高位。総理大臣のようなもの）にし、共に国の発展を喜ぼうとする。
ところが、このアイタイダ、美点は何もないばかりか、酷く醜い男で、優柔不断ですらある。
しかし、少しでもアイタイダと過ごすと、完全に魅了されて離れられなくなる。

最近では、そんな人間のお話が、小説・アニメの『俺だけレベルアップな件』にある。
主人公の水篠旬（みずしのしゅん）は、死者を操る、いわゆるネクロマンサー（死霊魔術師）で、死んだ人間やモンスターを使役することが出来る。旬が使役する死者は「影」と呼ばれ、姿は生前と同じだが、影のように黒い色をしている（人間の場合は顔だけは白いこともある）。
ところで、生前、どれほど旬を憎んでいた者でも、影になれば旬に完全に忠誠を尽くすようになるのだが、少しの間（１分程度か）だけ影になった人間の霊が、その時の様子を「旬を敬服したいという抗い難い強い欲求が沸き上がる」と言う。
『荘子』のアイタイダは、生きている人間に対し、そのような影響を与える人物と言えるだろう。
そして、上のインドでの話のように、そんな人間は実際にいる。

ラマナ・マハルシもそんな人間だったのだろう。
誰かが、マハルシに、
「あなたと一緒に過ごす１日は素晴らしく、２日ならもっと良く、３日だとさらに良いのです」
と言った言葉が、その心情を適確に言い表している。
誰もがそう感じ、ほとんど会話をしないマハルシのところに集まり、マハルシが死して75年を過ぎた今も、彼が居た場所への巡礼者は絶えない。

どうすればそうなるかは分かり切っている。
思考を消せば良い。心を消すと言っても良い。
そのために、マハルシは「私は誰か？」と問えば良いと教えたが、その答である「私は世界を造っている神である」とでも唱えても良いと思う。
「南無阿弥陀仏」でも、何かのマントラ（真言）でも呪文でも構わないと思う。
特に、自分が思考していると気付いたら唱え、思考を止めるのだ。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）新釈 荘子 (PHP文庫)
（２）中国の思想（１２）荘子（徳間書店）
（３）ラマナ・マハルシの教え（山尾三省訳）
（４）ラマナ・マハルシとの対話　第一巻
（５）俺だけレベルアップな件 ※Amazon dアニメストア for Prime Video


AIアート2005
「息遣い」
Kay