ITスペシャリストが語る芸術

老子、荘子の教えとは、「無為自然」である。
それは何かというと、全てをなりゆきにまかせ、一切の作為・・・つまり、人が意識的に行う行為をやめてしまうということだ。
言い換えれば、一切を天にまかせるということである。
それに対し、大物一般人として意義を唱えたのが、通称「二宮金治郎」として知られる二宮尊徳（にのみやたかのり）だった。
彼の主張はこうである。
「田畑は作為しなければ荒れてしまい、作物が穫れない」
「家は作為しなければあばら家になる」
よって、人が一生懸命作為することが必要で、老子は阿呆だ・・・というわけだ。

法然、親鸞の教えは、簡単に言えば、
「私は、修行も良い行いも出来ない煩悩にまみれた愚か者であり、唯一出来る良い行いである念仏を称えることで、仏様（阿弥陀如来）に救っていただく」
ということだ。
これは、死後、極楽浄土に生まれるということが強調されることが多いが、この２人を尊敬していた一休は、
「念仏を称えれば、今、ここが極楽浄土」
と言い直した・・・つまり、死ぬまでもなく、即座に効験があるとした。
だが、実は、法然、親鸞も、そういったことは十分に言っており、一休は、それにスポットライトを当てたのであると思う。
つまり、念仏は、現世利益をもたらすものだ。

法然、親鸞、一休に流れる、あまり表向きとは言えないかもしれない、念仏の現世利益を現実に生きたのが、ごく一般の農民でありながら、念仏の教えによって稀有な存在となった、因幡の源左（いなばのげんざ）で、二宮尊徳が54歳の時に生まれた人だ。
源左は、19歳の時、父親が亡くなったが、その父親が、「これからは親様（阿弥陀如来）を頼れ」と遺言し、源左は仏様に一切をまかせて幸福に生きたのだと思う。

ところで、尊徳と源左の間くらいに生まれたイギリスのサミュエル・スマイルズは『自助論』で、「天は自分を助ける者を助けてくれる」と言い、自助努力の大切さを説き、明治時代の日本人に受け入れられ、当時の日本の青年達に大いにやる気を出させ、それが現代の日本の繁栄に結び付いた面は確かにあると思う。

こういった流れを見てきた我々は、老子、荘子、法然、親鸞、一休、尊徳、スマイルズ、源左の教えを昇華すれば無敵である。
誰が正しく、誰が間違っている訳でもない。
仏様に任せると言っても、親鸞や源左が何もしなかった訳ではない。
では、どう考えれば良いのかというと、我々のやることは、自分のエゴではなく、天や仏様の意思で「やらされている」と思うことだ。
さらに積極的に、「やらされよう」と考えても良いかもしれない。
Googleの人達は、インターネットの意思を実現するために技術開発しているそうだし、BUMP OF CHIKENは曲の意思を実現するために音楽を作り、演奏し、歌うのだそうだ。
そして、老子も荘子も、法然も親鸞も一休も、尊徳もスマイルズも源左も、みんなそうしたはずなのだ。
具体的には、

頭の中からっぽにして
目の前だけ見つめるの
～『Satisfaction』（作詞・作曲・編曲：kz、歌：初音ミク）～

のようにすれば良いのだと思う。
【初音ミク】Satisfaction【Project DIVA X HD】 ～YouTube by KamJPCHさん～
まあ、そのためには、念仏を称えるのが一番であると私は思う。
念仏を称えても、目は開けておくように。
これは、視力の問題ではなく、「目を覚ましておれ」ということで、「しっかりせい」ということである。

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ゲーテは、結局は「人格が全て」と言っていたのだと思う。
この人格は、道徳的であるといった意味ではない。
おそらく、「真直ぐで強い」という意味だろう。
しかし、結果として、人格の高い人は、道徳的で、前向きなのだ。

後ろ向きな人、不満の多い人、暗い人は、どうしたって駄目になるしかない。
そして、人格を向上させることは、自分でやるしかない。
人生を好転させるためには、人格向上以外にはなく、それは全て自分の責任だ。
甘ったれることは許されない。

人格を磨くためには、何か鍵を１つ持つ必要があるかもしれない。
ジェームズ・アレンの『原因と結果の法則』とか、サミュエル・スマイルズの『自助論』などは、確かに、そのための名著ではあるが、あまりに饒舌（多弁）、冗長（無駄が多い）だ。
中村天風の『幸福なる人生』も、素晴らしいところも多いが、独断的で害のある部分も少なくない。
もちろん、本は、あくまで参考であり、本当に役に立つ箇所は、一冊の中で、せいぜい１、２行だ。
本を読むなら、そんなことを分かって読むことが大切なのだと思う。

船井幸雄さんの本に書かれていた、「現状肯定、過去オール善」という言葉を見て、「おお！これだ！」と思ったことがあるが、親に食べさせてもらっている現状を肯定するニートを見て、「こりゃ駄目だ」と思ったことがある。
一見、立派そうだが、どこか欠けているのだ。
船井さんは、最後、難病で苦しんでおられた時、現状を肯定していたのだろうか？
彼の論では、現状は必然であるのだが、彼はそれを受け入れていたのだろうか？
どうも違うように思うのだ。

人格とは、現われとしては、確かに、「寛容」ということかもしれない。
マイケル・ジャクソンは、大変に寛容な人だったと聞く。
しかし、それが彼にストレスを与えていたのだと思う。
彼は、腰痛の治療を受けていたと聞いたが、それは本当かもしれないと思った。
最近はよく知られているが、腰痛はストレスから発生することが多いのである。
つまりね、無理に寛容であろうとすることは、無理があるのだ。

人間の本質は、元々が前向きである。
だが、後ろ向きにしようとする力が作用するのだ。
それと仮に悪魔と言うなら、悪魔に屈服するから後ろ向きになる。
こう言ったら、「私は悪魔に屈服して後ろ向きです」などと言ってくる馬鹿がいる。
そんな者には、勝手に後ろ向きでいろとしか言いようがない。

お悩み相談なんてものを開いたら、実に様々な相談が寄せられるだろう。
しかし、どんな相談でも、答はただ１つ、「甘ったれるな」なのだ。
（もちろん、それでは、職業としての相談業は成立しないが）
「親に虐待されている子供に、『甘ったれるな！』と言うのか？」
といった、極端なことを言う者もいるかもしれないし、確かに、これに類した、自分で解決するには、あまりに弱い場合も多いかもしれない。
だが、逆に言えば、あなたは、そんなに弱いのかということだ。
虐待された子供も、いつかは大人になる。
そんな時には、泣き言を言ったら、やっぱり、「甘ったれるな」としか言えないのだ。
テロリストが急に現れて銃を向けてきた時、「なんで私が」と言って泣き喚いてもどうにもならない。
たとえ可能性がほとんどなくても、自分で切り抜けるしかない。
いきなり神様にお願いしたって、助けてもらえるかどうかは分からない。
出来るところまでは、自分でやらなくてはならないのだ。
泣き喚き、神に助けを求める者達に、「甘ったれるな」以外に何と言えるだろう。
つまるところ、自分に対し、「甘ったれてはいないだろうか？」と問うてみるしかない。
辛いと感じている時は、やっぱり甘えているのだと思う。
きっと、神様は、甘ったれた人間に手を差し伸べるわけにはいかないのだろう。

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「魔が差す」という言葉があるが、全く現実的な意味でそんなことがある。
悪魔なんて、そのあたりにいつもぷよぷよ漂っていて、我々が油断をすると、一瞬で心の中に入り込んでしまう・・・そう考えて間違いはない。
だから、油断をしてはいけないし、油断しないための対策を持っておいた方が良い。
その、一瞬、魔が差したために、一生を棒に振る人は、きっとかなり多いのだろうと思う。

魔が差してやったこと・・・盗みや、痴漢、暴力等は、一瞬で計り知れないものを人から奪う。
あるいは、過度の飲酒、飲食、甘い者を余計に食べる・・・などということは、一度が二度になり、二度が三度になれば、もう習慣になってしまう。
自制の効かない弱い心に、容易く悪魔は、すいっと入り込んでしまうのだろう。
弱い者いじめをして喜ぶとか、ネットで嫌がらせのコメントを書くような者は、既に悪魔にとり付かれている。
また、「弱気の虫」というのも一種の悪魔で、勇気を出すべきところで、怯んだり、妥協してしまって後悔した時、「今度こそは」と思うのなら良いが、「あの場合は仕方がなかったんだ」と、自己弁護、言い訳をすると、やっぱり、「弱気の虫タイプ」の悪魔の侵入を許すのだ。
だから、賢い人はいつも、「人間は何をしても良いが、言い訳だけは許されない」と言うのだ。

『マジック・ストーリー』というお話では、上に述べた「悪魔」に相当するものを「マイナスの私（原文ではマイナス・エンティティー＝負の生命体）」と名付け、それに入り込まれないように注意を促している。
だが、「プラスの私（プラス・エンティティー＝正の生命体）」も存在するのであり、マイナスの私（あるいは悪魔）にとり付かれていても、頼べば助けてもらえる。
だが、いったん悪魔にとり付かれたら厄介だ。
だから、普段から油断しないことだ。
だが、悪魔にとり付かれていると感じ、苦しければ、真の私、プラスの私、神、天使・・・何と呼んでも構わないが、助けを求めることだ。
自分の言葉で真面目に頼べば、応えてくれるだろう。
あるいは、エマソンの『自己信頼』や、スマイルズの『自助論』を読むと良い。
こんなものを読む人の中は、悪魔には居心地が悪いものなのだから。
悪魔やマイナスの私を追い払い、真の私やプラスの私を迎え入れると、一瞬で自分が変わり、人生も変わる。
その様子が、『マジック・ストーリー』に書かれていて、とても面白い。

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実際のところは分からないのだが、日本の昔の学校では、例えば『論語』を、意味は分からなくて良いから、暗記してしまうまで、生徒達にひたすら、繰り返し音読させたということを何度か聞いたことがある。
現代的、論理的に考えれば、全く不合理な学習法であるが、直感的には、疑いもなく優れた学習法で、生徒達は知恵がつくだけでなく、生命力を理想的なまで強くしたことだろう。
なぜかと聞かれても困るし、「そんなことはない」と否定されたら、何か言い返す気もない。
私はそう思うというだけのことだ。
ただ、私は、サミュエル・スマイルズの『自助論』を、ほとんど暗記するまで読み込んでいた男性を知っているが、彼は本当に大変な人物だった。
秀才とか、やり手とか、何かの才能があるとか、金持ちであるとか、そんなのではない。
何と言うか、人間を超えている人だった。
何をしても不安はないし、おそらく、できないことは何もない人だった。

『論語』ならもちろん良いだろうが、私は『老子』も良いと思う。
意味が分からなくても、読み下し分で良いと思う。
しかし、別に何の本でも良いのだ。
そして、暗記するほどまでに読めば、予想もできないような、よきものを手にしているだろう。
エドガー・ケイシーは、９歳から14歳までの間に、聖書を13回通読し、その直後、不思議なことが起こっている。
「魔法を使って治している」とまで言われた超精神科医ミルトン・エリクソンは、なんと、子供の時、辞書をひたすら繰り返し読んだらしい（他に本がなかった）。きっと、それが彼に、途方もない力を与えたのだ。
少々、怪しい本だって、自分が概ねにでも気に入っているなら、十分にそうする価値はある。
一冊というのが厳しいなら、聖書の詩篇の91番だけとか、大祓詞とか、『古事記』の上巻の、アマテラスとツクヨミとスサノウが生まれるまででも良いと思う。
それだけでも、本当に覚えてしまうほどになれば、まあ、人生、勝ったも同然だろう。

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私は、ごく幼い頃に、『ゴッドファーザー』という映画をテレビで見て、ストーリーはさっぱり分からなかったが、いくつかの場面を印象深く覚えている。

マフィアの支配者コルレオーネ家の息子なのかもしれないが、若い男が、かなり若い娘と一流レストランにいる。
娘は、落ち着いて、堂々と飲み物、食べ物を注文する。後で分かるが、この娘は、卑しい家の出であるが、女優になる夢を果たすため、こういったことを勉強で習得したようだ。
だが、男の方は、こういった店のことを知らないようで、娘のようなやり方をしない（単に面倒だったからかもしれないが）。
私のような田舎者の庶民が間違って「高い店」に入ったら、お金の問題よりも、恥をかくことを、私は子供ながら知っていたので、私は興味深く見ていた。
しかし、映画のこの男は、ウェイターにさらりとこう言う。
「まかせるよ」
ウェイターは、うやうやしく頭を下げて退散する。

「まかせるよ」
これこそ、世界を制する魔法の言葉である。
『魔法使いサリー』という古いアニメがあるが、オープニングソングの一番最初で、「マハリクマハリタ」と歌う歌声の中、サリーが木の切り株に魔法をかけると、それが魔法の力で、見事なお屋敷になる。
まさに、子供のお伽噺だ。
「大人っぽく」考えるなら、家の構築には、壁や床の材質や色、家のあらゆる部分のデザインが必要だ。
しかし、サリーはこう思ったのだろう。
「まかせるわ」

ゴッドファーザーに戻るが、渋い顔のゴッドファーザーこと、ドン・コルレオーネに睨まれ、ある男が「おろおろ」している。
おろおろしている男は、大変な苦境に追い込まれているようだった。
コルレオーネは言う。
「お前が俺をゴッドファーザーと呼ばないからだ」
そう言われた男は、コルレオーネにすがりつき、肩を震わせながら、「ゴッドファーザー、お助け下さい」と哀れみを乞うように言う。
すると、コルレオーネは優しい顔になり。
「よしよし、まかせておけ」
と言って、男の肩を抱く。

ゴッドファーザー・・・父なる神。
それを人間が名乗るのは不遜ではあるが、コルレオーネは、その名に相応しい一面を見せたのだ。
神様、仏様というのは、そういうものなのだ。
名を呼んで、「助けて」と言えば助けてくれるのだ。

「南無阿弥陀仏」の意味を、「阿弥陀如来に帰依します」などという、小難しいことを言う者が多い。
しかし、法然は、「阿弥陀如来様、お助け下さい」という意味なのだよと言ったのだ。
素直に、「ヘルプ！」と言えば助けてくれるのだ。
キリスト教では、重要な祈り言葉である、「キリエ・エレイソン」（ギリシャ語）、これを英訳した、「The Jesus Prayer（ザ・ジーザス・プレヤー）」という言葉があるが、同じようなものだと思う。これも、「主、憐れめよ」などいう訳の分からない訳をするのを偉い人は好む。
まあ、直訳ではそれに近いのかもしれないが、本当の意味は、「神様、助けて」ではないのか？
アメリカの本来のモットーは「我々は神を信じる」(In God We Trust)であった。
これも、やはり、本当の意味は、「神様、助けて」であると思う。
ビートルスの有名な歌「ヘルプ」だって、あの「ヘルプ」は神様に言うべきなのだ。そして、やはりビートルズの「ひとりぼっちのあいつ」(Nowhere Man)で、「誰かが手を貸してくれるから心配すんなよ」と歌うが、その誰かって、神様のことなのだ。
だが、ある時期からのアメリカ人は、「イン・マネー・ウイー・トラスト」だ。それで、アメリカは落ちぶれつつあるのだ。
そして、それは、我々日本人も同じで、中国もそうなったのである。
アメリカは、もう一度、建国の精神でもある、「イン・ゴッド・ウィー・トラスト」を思い出せ。そして、我々はアメリカに言うのだ。
中国とかの問題は、「まかせるよ」と。これまで、ずっとそれで上手くやってきたじゃないか？
アメリカが本当に強いなら、「よしよし、まかせておけ」と言うだろう。そんなアメリカが愛されるのだ。
しかし、今は無理かもしれないがね。
※言うまでもないが、ウィット（ユーモア）も混じっていることは理解されたい。だが、半分以上は本当だ。

サミュエル・スマイルズという人が、『自助論』という本で、「天（神）は、自分を助ける者を助けるのだ」と書いたようで、日本でもこの本はヒットした。できるところまでは自分で努力しろといったところだ。
まあ、がんばりたまえと言っておこう。
私にできるのは、「南無阿弥陀仏」、つまり、「グレイト・ブッダ、ヘルプ・ミー」と言うだけだ。
むしろ、自分は何もしないのがよろしい。
もっとも、しても良い。
親鸞も、「善人でさえ仏は救って下さる。まして、悪人を救ってくれないはずがない」と言ったのだ。
実は、この言葉は、法然が先に言っていたものだ。
人間が、自分が良しと思ってすることは、全部悪いことだ。人間には猿知恵しかないのだからだ。
しかし、人間は、猿知恵で悪いことをしてしまうのだ。
せめて、それを自覚するのだ。
自覚できれば、自然と、「南無阿弥陀仏」と言うのだ。
「自分で努力せんとはけしからん。そんなやつは神様も助けん」と言う者が多いのだ。
しかし、努力は、自分が「する」のではない。「させていただく」ものだ。
努力する運命であれば、嫌でも努力させられるさ。

コルレオーネは、自分をゴッドファーザーと呼ぶ者を助ける。
阿弥陀如来は、自分の名を呼ぶ者を助ける。
こう言うと、「マフィアはともかく、神仏は公平なはずで、自分の名を呼んで崇拝する者だけを助けるなんておかしいじゃないか？」と屁理屈を言う者がいる。
一生、そう言って苦しめば良い。それもまた運命だ。
それは人間の愚かな小知なのだ。
そして、私が理屈で返すと、さらに理屈で返してくる。連中は、自分の小さな小さな猿知恵の価値を守りたいのだから、永遠にそうなるのだ。
私は相手にならない。
しかし、ちょっとだけ、下に、喩え話で言っておこう（結局、返事をしているのだから馬鹿だ）。

息子や娘に全然相手にしてもらえない父親がよくいる。
そんな父親は、あれやこれやと、息子や娘に奉仕するが、息子や娘は父親に顔も向けない。
愚かな父親である。彼は、息子や娘を愛しているのではなく、自分を愛しているのだ。
良い父親は、そんな息子や娘に何もせずに放置するのだ。
そして、娘や息子が、「パパ、ヘルプ・ミー！」と言ってきた時に、「よしよし」と言って助ければ良い。
コルリオーネや阿弥陀如来のようにね。
福音書や法華経にだって、そう書いてあるのだ。
まあ、パパの方が先に、「ゴッド、ヘルプ・ミー」と言うべきかもしれないがね。

阿弥陀如来も、ジーザス（キリスト）も、クリシュナも、自分を呼ぶ者を助ける。
そして、中でも、阿弥陀如来は、「わが名を呼べば必ず助ける。決して見捨てない。決して、決してだ。だから安心せよ」と言ったのだ。
だから、煩悩具足（煩悩がいっぱい）であることを強く自覚していた法然は、毎日６万回も「南無阿弥陀仏」を唱え、親鸞は、「助けてくれてありがとう」と感謝の気持ちで「南無阿弥陀仏」と唱えたのだ。
イエスだって、「与えられたと思って先に感謝すれば叶う」と言ったものだ。

南無阿弥陀仏
キリエ・エレイソン
ザ・ジーザス・プレヤー
イン・ゴッド・ウイー・トラスト

どれでも良いのだければ、私が思うに、一番、保証の確度が高いは「南無阿弥陀仏」だ。信頼できる材料がいっぱいあるのだからだ。
しかし、理屈をこねないのが良い。
後は皆様に「まかせる」。

ところで、私は高校生の時、父親が愛読していた『ゴッドファーザー』の小説をちょっと見て、すっかりトラウマになってしまい、映画も小説も見れない。誰か変わりに見て欲しい。多分、11歳か12歳の「見たこともないような」美少女の陵辱場面か何かだったと思うので、見ない方が・・・という気もするが。

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