ITスペシャリストが語る芸術

全知全能の魂の力を解放するには、心に邪魔をさせないことだ。
心に邪魔をさせないためには、心を遊ばせないことで、これは、心を放埓（勝手気まま）にさせないこととも言える。
心を遊ばせない簡単な方法が、真言（マントラ）、呪文、念仏、神の名、祝詞、お経を唱えることだ。
何を唱えるのが良いかというと、何でも良い。敬虔に・・・というか、真面目に唱えるなら。
真言や呪文に霊的、超常的効果があるのかというと、分からないし、分かる方法はないだろうが、おそらくない。
ただ、あると思えばあるのだと思うが、我々の魂自体が全知全能なのだから、あてにする必要もないと思う。
「アビラウンケン」を「油売らんか」と憶えて唱え、霊験あらたかだったおばあさんの話のように、真言、呪文自体に何かがあるわけではない。
まあ、もしかしたらあるのかもしれないが、世の中には、「トホカミエミタメ」や「アジマリカン」で商売をする者も多く、そんな者達に騙されて歪んだ思想や観念を持ってしまうことを思えば、とりあえず特別な霊力みたいなものはないと思った方が良い。
「アジマリカンが一番だ」「トホカミエミタメは他のを全て超える」などと言ったり書いたりしている者は全部詐欺師と思って間違いないと思う。

何の意味もない言葉でも良いが、普通には、念仏や祝詞といった、敬虔な気分になれるものが良いと思う。
ただ、私も多少あるが、葬式仏教の影響で念仏に多少の（あるいはかなり）嫌気が差している人も多いと思う。それでも、私は法然や親鸞を思い出すと、やはり念仏は好きなのだが、葬式に出て、一時的に念仏嫌いになることがある。
自分の国の神話の神の名であれば、敬虔に唱える気になる場合が多いと思う。
日本であれば、アメノミナカヌシノカミやアマテラスオホミカミなどであるが、日本人でも馴染みのない人には全く馴染みがないし、かえって嫌な観念を持っている人もいると思う。
日本では、大黒様という神様が人気があるが、これは元々はインドの神で、後に、日本の神話の大国主神（オオクニヌシノカミ）と同じであるとされた。かなり適当だ（笑）。
大国主神は、古事記では、因幡の白兎を助けた話が一般的なおとぎ話として知られ、私も好きな神様なのだが、大黒様となると馴染みがない。

心を抑え込み、魂の力を解放する効果的な方法に、「私は誰か？」と問う方法がある。
これは、心や思考は、「私」から出て来るのだから、その「私」の首根っこを押さえてしまえば良いという、合理的な考え方から来たやり方である。
「私は誰か？」より、「私とは何か？」あるいは「私とは？」と唱える方が良いという話もあるが、自分で好きなものを選べば良い。
同じ原理で「私は在る」と唱える方法があるが、これは、最も単純な真理を唱えると、当たり前過ぎて心や思考が反応しないという性質を利用したもので、これも非常に賢いやり方と言える。
魂しか知らない宇宙の真理「私は常に生成する者である」「私は世界を作っている神である」を唱え、意識を魂に直接向け、心・思考を一気に滅ぼすという方法もある。

どれをやっても良いが、ポイントは行う時間である。
長ければ長いほど良い。
普通の人は、１日10分行うのも難しいので、ほとんど成果はない。
１日20分もやれれば、少しは効果が現れ、ちょっとした引き寄せが起こったりするが、１日１時間だと、いくらか力がつくと思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ラマナ・マハルシの教え（ラマナ・マハルシ。山尾三省訳）
（２）密教の聖なる呪文（正木晃）
（３）現代語訳　古事記（福永武彦）
（４）新版　歎異抄　現代語訳付き
（５）アイ アム ザット 私は在る ～ニサルガダッタ マハラジとの対話～


AIアート1952
「神の使い」
Kay

タイムリープ（意識が過去に時間移動し、過去の自分の身体に入ること）は、過去への時間旅行というより、「過去らしい」世界と、「過去の自分らしい」身体を作り出すということに過ぎない。
「これは10年前の世界だ」と思っているとしても、そう思い込んでいるだけだ。
過去の世界なんてものは本当はない。自分が今作り出した幻想、あるいは、夢のようなものだ。

時間旅行を扱ったSFで、過去に行って世界を変えたら、現在が変わってしまうという話がよくあるが、過去の世界なんてものはないので、意味のない話である。
過去に行って、自分の両親や先祖を殺しても、自分が消えることはない。
今、生きている自分が主人公であり、過去や未来のことも、今考えているだけだ。
つまり、過去の思い出は思い込みで、未来の世界や自分のことは単なる想像だ。
端的に言うなら、過去も未来も等しく想像でしかない。今の自分が思い描いている想像だ。
しかし、過去の想像である記憶は「既に起こったこと」と認識し、未来の想像は「まだ起こっていない」と認識している。
いずれも、想像した時点で既に起こっている。
彼女にフラれた過去が現実なら、未来にその彼女以上の美人を恋人にするという想像も現実だ。
その未来は一瞬で訪れる（一瞬でしか訪れない）。
だが、そうはならないように思うのは、自分がその未来を、今作らないからだ。

私は今朝、夢の中で、良家の子息子女が入る学校に、なぜか庶民なのに在籍していた。
別に、過去に、そんな学校に入る経緯があったわけではない。今、自分が想像しただけだ。
そこで自分に聞けば良かったのだ。
「私は誰か？」
と。
私は、由緒ある学校に在籍する平民というだけの者ではない。その世界を創造した神なのである。
神でありながら、「由緒ある学校に在籍する平民」という仮の自分なのである。

だから、今だって、「私は誰か？」と問えば良い。
あなたは、自分はサラリーマンであるとか、学生だとか、大工だ、年金暮らしの老人だ等と思っているが、それは仮の姿であり、単なる想像だ。

ではなぜ、自分はお金持ちの17歳の超イケメンでないのか？
一言で言えば、脇が甘いのである。
周辺の細かい状況を設定していないので、自分はお金持ちのイケメンの17歳ということが不自然なのだ。
いや、もっと適確に言えば、自分が冴えない中年のサラリーマンであるという設定が出来上がってしまっているのである。

一般的な引き寄せは、金持ちになった自分が自然になるよう、周囲の状況を細かく設定するのである。
だが、上位の引き寄せでは、周囲の状況みたいなものは、全部壊してしまうのである。それは、自分が本当は誰であるかを知っていなければ出来ない。
「私は誰か？」
「私とは何か？」
「私とは？」
そんなふうに問うて、自分は本当は誰か（何か）が分かれば良いのである。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ラマナ・マハルシの教え（ラマナ・マハルシ。山尾三省）
（２）アイ・アム・ザット 私は在る　～ニサルガダッタ・マハラジとの対話～
（３）中国の思想（６）　老子・列子（徳間文庫）
（４）アルケミスト　～夢を旅した少年～（パウロ・コエーリョ）


AIアート1938
「いつか見た少女」
Kay

SF小説やSF映画でよくある話に、自分が誰であるかの記憶・・・父母がどんな名でどんな人だったか、自分はどんな成長をし、どこの学校を卒業し、どんな仕事をしたかといった記憶が、全て偽物で、誰かに植え付けられたものだったというものがある。
『BLOOD-C』（2011）というアニメでは、主人公の更衣小夜（きさらぎさや）は、自分のことを神主である父と巫女であった母から生まれ、母親は早くに亡くなったが、父親に愛しんで育てられた高校２年生だと思っていたが、それは全部、催眠術によって植え付けられた記憶であった。

だが、アニメやSFではなく、我々だって、全く同じである。
インドの聖者ニサルガダッタ・マハラジは、師に「あなたは至高の実在である」と教えられ、『エイリアン・インタビュー』では、宇宙人エアルは、人間は魂であり、魂は、人間が知る中で最も近い概念では神であり、全知全能であると言う。
問題は、どうすればそれを本当の意味で思い出せるかだ。
ラマナ・マハルシは「私は誰か？」と常に問えと言ったが、「『私は誰か？』を呪文にしてはならない」とも言う。
しかし、どんな問い方をしても、それで答が出て来るとは思えない。
『エイリアン・インタビュー』では、宇宙人の高度なテクノロジーで作られ、地球に設置された装置により、我々は精神を支配されているので、自分が本当は誰かは分からないようだが、「私は誰か？」と問うことでその装置の影響を打ち破れるとは思えない。
ただ、釈迦、老子といった者達は、自力で、その装置の束縛を脱することに成功したと言う。
しかし、彼らの教え自体が、その装置に操られた人々によって改ざんされ、重要な部分が隠されたのかもしれない。

ところが、誰でも、一時的に、精神を支配する装置（あるいは何か）の影響が弱まることがある。
そんな時には奇跡を起こすことが出来る。
私は、あり得ない奇跡を起こした記憶がいくつもあり、どうやれば支配を弱めることが出来るかは薄々とは気付いているが、なかなか伝え難いようである。

政木和三さんによれば、我々の魂は他の惑星から来たが、古代の地球の生命に宿って時が経ち、自分が誰であるか忘れたらしい。
永井豪さんの世界的に人気がある漫画『デビルマン』の基になった作品『魔王ダンテ』がまさにそんな感じだ。
政木さんは私に、支配を脱するのは簡単だと言った。
欲望をぽーんと手放せば良いのだそうだ。
いや、それは難しいんだって（笑）。

それで、上手い方法が、ババジが弟子のラヒリ・マハサヤに対して使った方法だ。
願いを幻想で叶えることで、マハサヤを執着から解放したのだ。
願望をイメージすれば叶うっていうのは、それで願望を潜在意識に送り込むのではなく、叶ったという実感を得ることで執着から脱するためだ。
願望を紙に書けば叶うというのも、同じ原理なのである。
紙に書くことで、願いが叶ったという実感を少しでも感じることで、執着が少なくなるのである。結果、それで叶ってしまう。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）エイリアン・インタビュー（ローレンス・スペンサー）
（２）あるヨギの自叙伝（パラマハンサ・ヨガナンダ）
（３）魔王ダンテ（１）（永井豪）
（４）BLOOD-C ※dアニメストア for Prime Video
（５）私は在る アイ アム ザット ～ニサルガダッタ マハラジとの対話～


AIアート1482
「光合成仲間」
Kay

ラマナ・マハルシへの28の質問とその回答を収めた『私は誰か？』の、16番目と17番目の質問とその回答である。

質問１６
魂とはどのようなものでしょうか？

回答
魂は真のあなたであり、魂は全てであり、全ては魂である。
魂以外には何もないというのが真実である。
魂は全知全能の無限の存在であり、人々の概念の中で最も魂に近いものは神である。
全てである魂は、自分以外の存在を前提とする「私」「自分」という想念とは無縁である。
我々が一切の思考を消し、思考する主体である心を消し、心の正体である「私」が消えれば魂が現れる。
「私」という想いがあるなら、魂は隠されている。
水が徐々に希薄な水蒸気になるように、「私」が希薄になれば、徐々に魂が現れる。
「私」という想念が希薄であるほど、魂が大きく現れている。

※悪い意味で言う「自分（私）がない」は、小さな私という観念を作り、その観念に固執している状態である。


AIアート34
「大気圏外に静止しているUFO」
Kay


質問１７
神が全てを支配しているのではないのでしょうか？

回答
神とは大自然の法則であり、大自然そのものである。
大自然の法則が世界を支配しており、その意味では、神が全てを支配していると言えるのである。
大自然の法則の１つである落下の法則は、空気や空気の動きである風に阻まれてはっきりとは見えないが、星の動きはいかなるものにも阻まれず正確に見ることが出来る。
それで、優れた人達の多くが星の動きを見て大自然の法則である神を感じ、神である大自然の法則に従うことで、隠された魂を現すことが出来たのである。

※老子は、大自然の法則を「道」と言った。大自然の法則である「道」に従うことで魂を現したのである。

質問１６と１７に対し、マハルシは相手の理解力に合わせるため、伝統的な話を借り、苦労して答えているが、その真意は上記の通りであると思う。

今回は、ラマナ・マハルシへの28の質問とその回答から成る小冊子『私は誰か？』の、11番目の質問からである。

質問１１
「私は誰か？」という想念を、どのようにして常に心に保てば良いのでしょうか？

回答
「私は誰か？」以外の想念が起こった時、それがいかなる想念であっても、その想念を追いかけず、「私は誰か？」と問うべきである。
すると、その想念は、想念を起こした源である「私」に引き戻され消える。
ところで、人はいつも、言い知れぬ不安を抱えているが、その不安は胸に感じていることが分かると思う。
心は、身体の中で、常に活発に活動している心臓に巣食っているからである（質問９への回答で述べた）。
そこで、胸の不安、あるいは、単に胸を意識しながら「私は誰か？」と問えば心は活動を抑えられて消え、結果、不安も消える。
何も考えずに済む状況を過ごせば心配事がなくなるのも、同じ理屈からである。
ただし、レクリエーションや緊張を強いられることで思考を消すのは限度がある。なぜなら、心はそれらのことに慣れてしまい、かえって勢力を増すからである。
よって、やはり「私は誰か？」と問うことが必要である。

質問１２
「私は誰か？」と問う以外に心を消す方法はないのでしょうか？

回答
気力や緊張を必要としたり、危険を伴うものを除けばない。
呼吸法で一時的に心は消えたように静かになる。
それは、肺が、心が巣食う心臓に近いこと、また、肺の活動が静かになれば心臓の活動も同様に静かになることによってである。
だが、呼吸が元に戻れば、心もまた活発に活動を始める。
マントラ（真言）や神の名を唱えたり、讃美歌を歌うことなどでも、心が静かになるが、心が静かであるのは、それらが行われている間だけである。
確かに、起きている間ずっとマントラを唱えることが出来るほど修練すれば心を消すことが可能かもしれないが、それは難しいことであるし、そのような修練の完成にはとても長い年月を必要とする。
ただし、呼吸法、マントラを唱えること、その他の修練で集中力を得れば、「私は誰か？」と問うことが容易になる。
だが、修練の中で最も良いのは、適度な量の清らかな食事を取ることである。
過度に美味だったり、刺激の強い食物は心を粗暴にするだけである。
食べ過ぎや極端な少食も、心を刺激し落ち着きをなくす危険がある。


AIアート32
「着陸したUFO」
Kay


質問１１と１２は、「私は誰か？」と問うことの準備編で、１３から、質問者の疑念が問われるので、ここでいったん終える。
１３からの疑念は、誰もが持つ、実感のあるものである。