ITスペシャリストが語る芸術

念仏、真言、呪文、神仏の名を唱えることには確実に素晴らしい効果がある。
ただ、私の考えでは、これらの言葉に何か霊力のようなものがあるのではなく、これらの言葉を唱えることが良い今今メソッドになるから効果があるのだと思う。
今今メソッドとは、「今この瞬間に意識を集中する」ことである。
「今、この瞬間に集中しろ」と言われても戸惑う人が多いと思うが、それなら、念仏や呪文を唱えれば良いのである。
念仏や真言などなら、敬う気持ちを持って集中して行い易いので、それがまさに今今メソッドとして適合するのである。
言い換えれば、真面目に唱えることが出来るなら、どんな言葉でも良いわけである。

この原理をビジネスとして成功させたのがTM（超越瞑想）であると思う。
短い、意味のない言葉をマントラとして各人に与えるのだが、そのマントラがいかに特別で自分に合ったものであるかを懇々と説くのである。
その説き方は、あの手この手で洗脳する工夫が入念になされている。こう言うと悪いように思うかもしれないが、これにより、実践者は熱心に行うようになるのだから、効果が高くなるのだ。
ただ、個人的考えでは、その説き方はIQが高い人を説得するほどではなく、高いIQの持ち主は、たとえTMをやるようになっても、やっているうちに矛盾を感じ出して、長続きしないと思う。
だから、興味を持ってTMを始めても、IQが高い人ほど早くやめていると思う。IQ120以上で１年以上続くことはないと思う。だが、人類の９割以上はIQ120未満であるからビジネスとしては良いだろう。
私の個人的考えでは、TMの教えは全部嘘、騙し、良く言えば「嘘も方便」である。
ただ、これで凄い金儲けは良くないと思う。

自分が続けられる言葉であるなら何でも同じである。
その中でユニークな言葉を提示したのが、ラマナ・マハルシやニサルガダッタ・マハラジである。
ラマナ・マハルシは「私は誰か？」で、ニサルガダッタ・マハラジは「私は在る」だ。
ただ、「私は誰か？」は、思考が働いてしまうことから、今今メソッドの役割を果たせないことが多く、マハルシは「何も考えず、淡々とやれ」と言いたくて「『私は誰か？』を呪文にしてはならない」と言ったのだと思う。
そして、マハルシは、「私」と唱えよと教えるようになったのではないだろうか。
マハルシは、「私」こそ最高の真言であると言ったらしいが、私もやってみたが、「私」はやはり思考が起こり易く駄目だった。
同じく、「私は在る」も、思考が起こり易く、私には向いてないように思う。

『ヒマラヤ聖者の生活探求』では、最高の真言は「神」であるとしている。
なかなか大胆であり、自分に向いていると思えば採用すれば良いと思う。

言葉を唱える以外に、今今メソッドとして効果があるのが呼吸法だ。
呼吸をコントロールする方法は、集中してやれれば良い今今メソッドになるが、往々にして、飽きてしまいうまくいかないことが多い。
そこで、呼吸をコントロールするのではなく、単に呼吸を意識すれば良いと気付いた人がいて、それが今流行のマインドフルネスにつながっている。
あるいは、ネドじゅんさんの「エレベーター呼吸」は、単純で飽きのこないイメージを使うことで、比較的長続きし易いかもしれない。

ユニークなところでは、耳鳴りを聴くという方法がある。
これは、耳鳴りがよく聴こえる人には良いかもしれない。
私は、幼い頃から、耳鳴りがよく聴こえることを自覚していて、これをじっと聴いていた記憶もある。
私が子供の時、度々奇跡を起こしたのも、これと関係があるのかもしれない。

腕振り運動も、佐川幸義流四股も、今今メソッドとしてやると最高の効果を発揮すると思う。
そして、いろいろなことを今今メソッドの手段としてやっていると、やがて、直接に「今この瞬間」に集中出来るようになり、ピュアな今今メソッドを行えるようになるだろう。

◆当記事と関連すると思われる書籍のご案内◆
（１）アイ・アム・ザット 私は在る ～ニサルガダッタ・マハラジとの対話～
（２）ラマナ・マハルシとの対話　第一巻
（３）ナーマスマラナ ～神の名前の不思議な力～
（４）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（５）左脳さん、右脳さん。（ネドじゅん）


AIアート969
「恋」
Kay

真言や呪文に霊験があるかどうかは分からないが、優れた深呼吸の効果があることは間違いがないと思う。
そして、深呼吸の効果は、霊験に優るとも劣らないと思うと共に、深呼吸自体に霊験と言えるものがあるのかもしれない。そして、経験的・直観的には、それはほとんど確かと思っている。
そして、真言、呪文は、本当に優れた深呼吸に導く。

ところで「アオウエイ」という言葉は、ヨガにも神道の祝詞にもある言葉で、ヨガでは主に呼吸法と捉えられていると思う。
そして、特に、ヨガとも神道とも言わず、健康に良いとか、何か不思議な力を感じるということで「アオウエイ」を唱えることも、よく聞くように思う。
「アオウエイ」をヨガ的、神道的に解説したものの中には素晴らしいものもあるが、今回は、それらは置いておく。
実際、やってみたら深呼吸として非常に良く、その上、もしかしたら霊験による恵みも得られるかもしれない。
もしかしたら霊験の恵みも得られるかもしれないと言ったら不遜そうに感じるかもしれないが、霊験があるから唱えるというのは不純であり、それに比べればマシかもしれないと思う。
よって、とにかく、深呼吸として「アオウエイ」と唱えることをやってみたら、深呼吸としてやり易く、不可思議な（良い意味でだが）力も感じるように思う。まあ、不可思議な力の方は、主観と言えば主観だが。

やり方は、まず胸いっぱいに息を大きく吸い、それから「アーオーウーエーイ」と、唱え終わったところで息を吐き切るよう自分で工夫しながら唱える。
大きな声で唱えるなら、短い時間で唱えられるかもしれないが、なかなかそんな場所はない。しかし、真言、呪文、念仏は、隣の人にも気づかれない微かな声で唱えるのが良いという教えもあるし、特に極めて優れた人には、そう教える人が多い。
よって、ほとんど声にならないほどで唱えても全く良いと思う。
ことによっては、口の形だけ「あおいえい」になっているだけで、実際は息を吐いているだけでも良いと思う。


AIアート493
「夕暮れ空」
Kay


他にも、神道に関係し、日本人には唱え易いと思えるものには、
「アジマリカン」
「トホカミエミタメ」
「アマテラスオホミカミ」
などがあり、自分が楽しく唱えられるものがあれば採用すると良いと思う。

◆当記事関連書籍のご案内◆
（１）数霊のメッセージ―内なる神とつながる生き方
（２）言霊―ホツマ
（３）神道の神秘
（４）密教の聖なる呪文: 諸尊・真言・印・種字

昔読んだ『七仙人の物語』という本は、著者が神霊界で、いろいろな仙人に会った体験を書いたもので、実話かどうかは分からないが、良い本でとても面白かった。
この本に登場する、神秘の力を持つ仙人達が、口元で常に呪文を唱えていたことが印象的でよく憶えている。
つまり、とても小さな声でいつも呪文を唱えていたということだろう。
そして、それこそが仙人の証のようなものであると共に、仙人になる方法なのだろうと思った。
それで、それがどんな呪文なのか知りたかったが、残念ながらそれは書かれていなかった。
ただ、著者の村田正雄氏は、有名な宗教家の五井昌久氏の弟子なので、仙人と対峙した時、仙人が呪文を唱えるのに対抗（？）し、世界平和の祈りを唱えた。

そして、今は、その呪文は何でも良いのだと確信するようになった。
私は、長い間、仙人や導師、あるいは、菩薩のような人達について調べたが、おそらく全員が何らかの呪文を唱えていた。
それは、仏や菩薩の真言であったり、神道に伝統的に伝わる神呪であったりした。
日本の山伏のような修験者の場合は、般若心経である場合が多かった。
有名な呪術者である役小角（えんのおづぬ）は不動明王の呪文などを唱えていたという記録がある。
そして、最近よく書いているように、呪文の言葉に霊験があるのではなく、それを淡々とリズミカルに繰り返すことで、それが深呼吸になるのであり、結局、一番肝心なことは、深呼吸を長時間行うことである。
でなければ、仙人、導師らが、異なる呪文を唱える合理性がない。
呪文自体は何でもよく、あえて言えば、本人が気に入っていれば良いのである。

誰でも、同じように呪文を唱え続ければ仙人（のようなもの）になれるだろう。
ただ、唱え方に注意が必要である。
呪文は、唱える回数が重要で、１日に数千、数万と唱えることが望ましい。
それなら、一息で、息が続く限り、繰り返し唱えなければならない。
１回唱えるごとに息を吸うようでは数を稼げない。
数が全てである。
ただし、声の大きさは小さくて良く、神道家の山蔭基央氏のように、神呪である「アジマリカン」を唱える際、隣の人にも気づかれぬような小さな声で唱えよと本に書いていた。また、念仏に関しても、同じように教えている僧もいる。
そのように小さな（微かなと言うべきかもしれない）声で唱えた方が良い深呼吸になるのである。
とはいえ、吸う時は、一気に吸わないといけない。
大きく力強く息を吸うと人間は気持ちよく感じる。
そのように気持ちよく感じることは、何をやっても良いのである。これは、医師で整体師として名高い橋本敬三氏の教えで、私も座右の銘としている。


AIアート489
「青いバラ」
Kay


呪文、真言、あるいは、念仏によって行う深呼吸は続き易いメリットがある。
何かの呪文、真言などを気に入り、それを使うことをお勧めする。
仙人というのでなくても、不思議な力（引き寄せ等）を持った者として地上を闊歩すれば良いと思う。

◆当記事関連書籍のご案内（Amazonの該当ページが開きます）◆
（１）七仙人の物語
（２）神道の神秘
（３）神通力の秘密
（４）密教の聖なる呪文: 諸尊・真言・印・種字

人間は、不安はない方が良いが、今朝も書いたが、経済不安 （お金の不安） は本当にない方が良い。
人にもよるが、経済不安の解消は健康不安より難しいと思うのが一般的と思うが、経済面は引き寄せが非常に効果的なこともあり、困るべきではない。
私としては、お金に困っている人に、どうやって真面目に正しく引き寄せに取り組んでいただけるかと思うだけである。
また、ニートの場合、一生困らないお金があるわけでもなければ、ある程度の歳になれば不安が出てくるはずなので、やはり引き寄せを真面目にやった方が良いと思う。
ただし、お金というものは求めるべきものではない。あって当たり前なのだからだ。
だから「目標１億円」とかやってる人って、あまりうまくいってないと思う。
自分に必要なお金は、潜在意識と言っても、魂と言っても、あるいは内なる神と言っても良いが、ちゃんと分かっているし、イエスが言う通り、必要なものは与えられる（イエスは、有り余るほど与えられるとよく言う）。
そこで、とりあえず現代的に潜在意識と言うが、潜在意識の邪魔をしなければ良いのである。
そのためには、思考を消す・・・頭の中のおしゃべり、独り言をやめることだ。

思考を消すには、マントラやアファーメーションを唱えることが向いている人もいるが、それだけでは難しいのではと思う。
マントラの中では「私は誰か？」が一番効果的と言われる。
だが、それよりも、深呼吸が一番間違いないと思う。
そして、少し前から私は、深呼吸を十分に行うために、マントラやアファーメーションを声に出して（通常は、隣の人にも聞こえない小さな声で）唱えるのが良いと思い始めた。
まあ、朝晩決めた時間に、10分程、深呼吸を集中して行うのも良いと思うが、時間があればいつでもマントラなどを唱える気でいる方が間違いがないと思う。

マントラを勧める人は多いが、それが深呼吸をするためであると言う人は滅多にいない。
そんな人達は、マントラには神秘的な霊力があると言うが・・・まあ、そうかもしれないが、それを確認することは出来ないだろう。
しかし、深呼吸の効果だけでも、十分に神秘的で霊的な力があると思う。
ラマナ・マハルシの弟子のプンジャジは、俗人であった時、毎日４万回、神の名である「クリシュナ」を唱え、奇跡が起こったが、４万回も唱えようとしたら、これが実に良い深呼吸になる。
唱える数が少ないなら、唱える度に息を吸うことをし易く、深呼吸にならない。
しかし、数が多いと、一息で一気に数多く唱える必要があるので、自然に、大きく息を吸い、ちょっと苦しくなるまで連続して唱えるという良い形になる。
だから、法然も、自分は１日６万回念仏を唱えているので、お前達も数多く唱えよと教えたのであると思う。


AIアート485
「夕陽に映える髪」
Kay


求聞持法という、空海を天才にしたという行があるが、これは50日から100日で、虚空蔵菩薩の真言を100万回唱えるというもので、これも、まさに深呼吸の効果で成果が出るものであり、個人的には神秘的要素はないと思う。もちろん、本当に霊的効果があるのかもしれないが、それを証明することは出来ない。
そして、そんな無茶な行をしなくて良いと思う。
自分の好きなマントラを、無理のない範囲で一息で数多く唱えることを、やはり、出来るだけ長く行えば良い。
たとえ１日10分でも、やらないのとは大変な差で、それだけで経済的問題を解決する引き寄せ程度は出来るのではと思う。

唱えるマントラ、呪文で人気があるのは、

観世音菩薩真言「オン、アロリキャ、ソワカ」
念仏（阿弥陀如来）「南無阿弥陀仏」
念仏（観世音菩薩）「南無観世音菩薩」
念仏（法華経）「南無妙法蓮華経」
般若心経呪文「ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディスヴァーハー」
ラマナ・マハルシ「私は誰か？」
１億円の呪文として知られる「神様の奇跡が起こる」
神呪「アジマリカン」
神呪「トホカミエミタメ」

あたりか？
神道家でもある合気道家の佐々木の将人さんは「あー」「あーん」だけも強い霊力があると言うが、私はどうも、あの人の話は信じてしまうし、そう思うならそうなるというこの世の法則もある。
ちなみに、私の愛用の真言は阿弥陀如来真言「オン、アミリタ、テイセイ、カラウン」である。

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（１）密教の聖なる呪文
（２）数霊のメッセージ―内なる神とつながる生き方
（３）新装版 あなたも金持になれる
（４）人生を思うように変える呼吸法

詳細は分からないが、昔の日本で、あるおばあさんが、「アビラウンケン」という真言を「あぶらうらんか（油売らんか）」と憶えて唱えていたが、これがよく効いたらしい。
ところがある日、お坊さんがそのおばあさんに、正しくは「アビラウンケン」だと教え、おばあさんもそう唱えたが、効き目がなくなったという。
そもそも「アビラウンケン」だって、古代のインドの言葉であるサンスクリット語の「アビラフームカン」を、昔の中国人が音を真似たものだ。
要は、本人が効くと思えば効くのである。
効くと信じるためには、気分とかノリとかいった問題があり、上のおばあさんの場合、「油売らんか」を憶えた時の精神的状況が良かったのだと思われる。

子供の時、きょうだいや友達や、近所のお兄さんやお姉さんから、魔法の呪文みたいなものを教わったことがある人も多いと思う。
あるいは、たまたま見たり聞いたりした呪文を気に入って使っているということもあるかもしれない。
私はいくつも呪文を教わったり、本や歌で憶えたりしたが、よく効くと実感したものもあった。
特に「ナムサン（南無三）」の効果は素晴らしく、驚くべき効果があった記憶しかないほどだ。

私が憶えた最後の印象深い呪文は、ドリール版の『エメラルドタブレット』にあった「ジーン・ウール」という呪文で、これも本当の発音は複雑なのかもしれないが、唱えればよく効いたものである。
『エメラルドタブレット』には書かれていないが、ジーン・ウールはメソポタミア神話の神秘的な女性の名で、そのような高貴な存在の名に威力があっても不思議はない。
たとえば、神の名、仏の名、聖人の名である。
その名を唱えることで、潜在意識の奥の集合無意識の中にあるエネルギーが働くのかもしれない。

純粋な崇める気持ちを起こすことには、思考を消す作用があり、コリン・ウィルソンは、その力のことを、『至高体験』の中で、ゴーリキーの『二十六人の男と一人の少女』や、ガリの『天国の根（自由の大地）』を引用して説明している。あまり分かり易い説明ではなかったが。
そして、ゲーテも何かの詩の中で、「崇める」という気持ちの力について語っていたのを憶えているが、その気持ちが純粋であるうちは、神秘的な力が起こるのかもしれない。
「南無阿弥陀仏」という念仏だって、阿弥陀如来という仏を崇める気持ちを起こさせた上で唱えさせることで、妙好人（学問のない庶民の念仏者）が不思議な力を起こしたことが伝えられている。
『二十六人の男と一人の少女』や『天国の根（自由の大地）』は、名前ではなく、身近に実際にいる少女や、空想上の少女を崇めることで不思議なことが起こる話である。


AIアート428
「親愛なる枕」
Kay


アイドルを崇めるというのは、必ずしも純粋な崇敬ではないので、あまり神秘的効果はないが、神話の登場人物や初音ミクさんのようなバーチャルな存在であれば、真摯に崇敬する場合もあり、その場合は何かが起こっても不思議はない。
そんな存在の名を想うことで、あなたにも何かが起こるだろう。