ITスペシャリストが語る芸術

合法か違法か確認しなかったが、著名な心理学者の河合隼雄さんの講義をYouTuneで見たことがある。
私は河合隼雄さんの本はいくつか読んでいるが、講義はやはり一味違って面白い。
その中で、こんな面白い話があった。
河合さんが小学生の、おそらく低学年の時だろうが、学校の授業で『浦島太郎』の話を習った時、先生に、
「なぜ乙姫様は浦島太郎に玉手箱といったロクでもないものを渡したのか？」
と質問し、先生を困らせたという。
先生は結局、まともな返答をしなかったようだ。
そんな質問をする生徒はいなかったのだろうと河合隼雄さんは考えていたが、その通りなのだろう。
皆さんは、どうお考えになるだろうか？

ただ、河合隼雄さんは小さかったから、子供用の『浦島太郎』の話を読むか聞くかしたのだろうから、そのお話はかなり簡易化されたものだと思う。
まあ、『浦島太郎』のお話に正確な原本があるのかどうか疑問だが（というかまずないと思う）、乙姫様は浦島太郎に、玉手箱を決して開けないよう言っていたと思う。
それなら、開けた浦島太郎に非があるが、やはり、そもそも、そんなもの渡すなという疑問を持つかもしれない。
しかし、おそらくは知恵者である乙姫は、歌島太郎が乙姫との約束を破るほど困ったら、浦島太郎が玉手箱を開けてしまうのは仕方ないと考えたのかもしれない。

ところで、私も子供の時、『浦島太郎』の話には疑問を感じていたが、河合隼雄さんとは引っかかった箇所が違った。
竜宮城で浦島太郎が過ごした３年は地上での300年であったというが、もし、玉手箱が浦島太郎に地上での時間の経過を与えたとしたら、おじいさんになるどころではなく白骨になるはずだ・・・という疑問だ。
まあ、私ももっと大きくなってからなら、玉手箱は浦島太郎に地上の時間経過の30%程度を与えるよう調整されたマシーンだとか考えるが、子供の時は、そんなことに考えが及ばず、非常に疑問だった。
河合先生は、そこには疑問を感じなかったのだろうか？
いや、それよりも、やはり、乙姫様が玉手箱を浦島太郎に渡した意図の方が疑問だったのだろう。

有名なマーフィーの法則（ジョセフ・マーフィーの法則ではなく、航空機エンジニアであったエド・マーフィーの法則）には、「不安な箇所は必ずこける」というものがある。
つまり、「このヒモ引っ張るな」という張り紙をしておいたとしても、誰かが必ず引っ張るから、引っ張って欲しくないヒモなら、最初から引っ張るのが不可能な状態にしなくてはならないという教えで、エンジニアリングの世界でも有益な教えだ。
私も、ソフトウェア開発で必ず心がけていることだ。
なんとなく、乙姫様はエド・マーフィーより賢いと思えるので、乙姫様は、浦島太郎が開けてしまうこと前提で玉手箱を浦島太郎に渡したのだろう。


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「フェアリー」
Kay


一応、『浦島太郎』のお話の説明はつく。
竜宮城は仮想世界であり、竜宮城の乙姫様やその他の存在達も仮想的な存在だったのだろう。
浦島太郎を拉致し、なんらかの目的で浦島太郎の精神を仮想世界に引き入れたのは、宇宙人か地底人といった存在と思われる。
浦島太郎は、仮想世界で、この上なく楽しく過ごしたが、やがて元の世界の方が良いと分かる。
それで、宇宙人か地底人かは分からないが、実験は完了である。
つまり、人間は、仮想世界で楽しく過ごすより、現実の方が重要なのである。
ITが進歩した世界では、もうすぐ竜宮城のような仮想世界で過ごすことが本当に可能になる。
いわゆるメタバース世界の実現だ。
メタ（旧フェイスブック）も、イーロン・マスクのニューラリンカも、それを目指している。
だが、日本人は『浦島太郎』の話を教訓に、そんなものは偽物であることを見破らなくてはならない。

◆当記事と関連すると思われる書籍のご案内◆
（１）一寸法師・さるかに合戦・ 浦島太郎　日本の昔ばなしIII (岩波文庫)
（２）定本 昔話と日本人の心（河合隼雄）
（３）昔話の深層 ユング心理学とグリム童話（河合隼雄）
（４）こころの最終講義（河合隼雄）
（５）世界2.0　メタバースの歩き方と創り方

世界の中で自分だけが加速し、世界の時間の流れ（客観時間）に対し、自分の時間の流れ（主観時間）が速く、周囲がスローに見え、あまりに時間の流れの差が大きいと、周囲が止まっているように見える・・・という空想は昔からある。
主観時間が遅くなるものもあり、たとえば浦島太郎では、竜宮城での時間は、外の世界の時間の百分の一になる。

科学的にそんなことがあることを説明したのがアインシュタインの相対性理論だが、時間の流れを実感するほど変えるには、超高速で動いたり、巨大な引力が必要になる。
だが、人間にはそんなことを起こす力があることを、イツァク・ベントフが『ベントフ氏の超意識の物理学入門』で、図を使って詳しく説明してくれている。
ベントフ氏の学歴は幼稚園中退で、ほとんどの人は彼より良い学歴を持っているが、このベントフ氏の時空間の説明は、ちょっと難しいかもしれない。ただし、数式や特殊な概念が必要なわけではない。

SFで時間加速する概念を取り入れた作品の元祖は、H.G.ウェルズの『新加速剤』だと思う。
石ノ森章太郎の代表作の１つ『サイボーグ009』や、アニメ『コレクター・ユイ』（漫画は２作品ある）、割と最近ではライトノベル（アニメ化されている）の『アクセル・ワールド』などが、時間加速を非常に面白く取り入れている。
きっと、他にも沢山あると思う。


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「止まった時間」
Kay


加速を自分でやりたければ、上の『ベントフ氏の超意識の物理学入門』には、やり方も書かれていて、私は講師を務めたセミナーで、沢山の受講生にやらせたことがある（受講者は若手経営者が多かった）。
ただ、私は（例の）天使やタイムリーパー（宇宙人の疑いもある）から、別のやり方を教わっていた。
その方法はこうだ。
呼吸を意識すると、自分と外界の間に、ちょっとした分離が生じる。
本当は、自分の精神が拡大するのだが、心からすれば、そんなふう（自分が外界と分離）に感じるのだ。
そこで、呼吸の速さを変えれば、外界の時間の流れが呼吸に同調してくる。
例えば、呼吸の速さを十分の一にすれば（１分１０呼吸の人が１分１呼吸にする）、外界の時間の流れの速さも十分の一になっていく。
もちろん、そう簡単にはいかないが、落ち着いてやれば割とうまくいく。
加速状態では、超能力状態であり、引き寄せ状態であるから、いろいろ試すと良いだろう。
慣れると「いつもの3000倍の速さで息を吐く」と意識すれば3000倍加速する。

◆当記事と関連すると思われる書籍・メディアのご案内◆
（１）ベントフ氏の超意識の物理学入門
（２）タイム・マシン 他九篇 （H.G.ウェルズ）
（３）サイボーグ００９（１）
（４）コレクター・ユイ（１）
（５）コレクター・ユイ DVD-BOX 1
（６）アクセル・ワールド1　―黒雪姫の帰還―
（７）「相対性理論」を楽しむ本
（８）浦島太郎（無料）

夢の中で、驚くほど美しいものを見ることが稀にある。
だが、それを憶えている場合、その美しいものは、マンダラや星、あるい、女神といった形をとっていたのだろうが、それは、目覚めた後で心がとりあえず、そのような形に創り上げたのである。
本当のことを言えば、「何を見たのか全く憶えていないが、最高最上の美であった」というものなのだろう。
昔からよく言う、「絵にも描けない美しさ」、「言葉にできない美しさ」とは、そのことである。

浦島太郎が訪れた竜宮城が、「絵にもかけない美しさ」であったことが童謡に歌われている。
それなのに、その光景を絵にすることが何度もされたのだから（多くは安っぽいものだ）、罪な話ではあるが、まあ、それも仕方がなかったのだろう。
竜宮城とは、心の深奥にある神秘な世界で、精神分析学では、そこは無意識の領域であるから、顕在意識（自我、心）で意識することはできない。
だが、人間はそことつながっているのであり、その領域に入り込むことは可能なのであるが、現代人は、その世界との間に厚い壁を作り、そこから離れてしまっているのだ。
浦島太郎は、亀を可哀想と思って慈悲をかけ、何らかの犠牲を払って亀を助けたのだ（助け方には様々なバリエーションがある）。
それが、心の奥深くの光に満ちた領域に入り込む秘訣である。
グリム童話の『星の銀貨』では、（グリムが創作を加えた部分もあるのだが）貧しいが心優しい少女は、乞われるままに、持っているものを、衣服を下着まで含めて全て差し出してしまった時に、神が少女の心を愛でて、銀貨に象徴される宝を授けるが、話の真意としては浦島太郎も同じである。
つまり、自我にとっての犠牲を払うことが、エリュシオン（楽園）行きの切符と引き換えということになる。

『バガヴァッド・ギーター』では、至高神クリシュナは、クリシュナの世界に入る方法は、「我を愛せよ」「我のみ崇めよ」「我を常に想え」であると言う。
法然や親鸞の教えでは、ただ、阿弥陀如来を信じ、「南無阿弥陀仏」の念仏を唱えよとなる。
これらは、浦島太郎や、星の銀貨の、「絵にもかけない」世界に行く方法とは、一見異なるように見えるが、実は、全く同じことである。

クリシュナのみ想い、愛するとは、自分のことを忘れ、自分を愛さないことだ。
阿弥陀如来を信じ切るには、自分の力を一切頼らず、ただ、阿弥陀如来の力にすがることができなければならないと、法然も親鸞も教えているのである。
自分のことを忘れ、持っている全てをあげてしまった『星の銀貨』の少女は、ただ神のみを見ていたのだ。
自我は、なかなか自分を忘れることはできず、自分を愛さずにはいられず、自分に力があると思うことをやめられない。
だが、そんな自我の想いを犠牲にし、殺してしまえば、竜宮城への門は開かれ、神は輝く宝を降らせる。
しかし、浦島太郎は、せっかくの幸福の中にあって、世間を思い出し、そこに返ろうとした。
ただし、浦島太郎には最後のチャンスが与えられており、世間には、自分が愛しいと想っていたものはもう無いのだと気付き、さっさと竜宮城に戻る道が与えられていた。
ところが、神の配慮も虚しく、太郎は未練がましく玉手箱を開けてしまったので、世間の人間として死んでしまい、永遠の命を得そこなったのである。

我々の心の奥深くには、間違いなく、天国、エデン、極楽浄土とでも言うべきものがある。
それが、シラーの詩による、ベートーヴェンの第九（交響曲第9番）の『歓喜の歌』にあるように、「神の火花」、「楽園の乙女」という表象として現れることがある。
だから、普段、我々の内にある高貴なものに近い、優れた絵や音楽や文章に触れていれば、内なる神と和し（親しくなり）、同時にそれは、穢れたものを消していくことになる。
だが、注意すべきことがある。
超高級車は、本来は制作者の心の深奥にある神の意識が反映したものであるが、虚栄心でもってそれを入手し、乗れば、心は穢れ、神の世界との通路は断たれる。
最高のクラシック音楽を聴いても、それで、「俺は高尚なのだ。愚民とは違うのだ」と傲慢になれば、やはり同じである。
そんな者達の、なんと多いことか！
ベンツやフェラーリに乗っても良いが、それをただ純粋に楽しむことだ。
素晴らしい音楽を、ただ無心に聴き、美しい詩をただ静かに味わうことだ。
そして、それらの音や言葉の中に、心を溶かしきって消してしまうのである。
そうすれば、天の岩戸から天照臣神が出てきたように、あなたの中の貴いものが現れる。そして、決して後ろに戻ってはならない。

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