ITスペシャリストが語る芸術

「出来ると思えば出来る。出来ないと思えば出来ない」
「うまくいくと思えばうまくいく。うまくいかないと思えばまくいかない」
などとよく言われる。
引き寄せも、この原理に基くように言われる。
つまり、「成功すると思えば成功する。成功しないと思えば成功しない」である。

だが、それでうまくいくことはない。
なぜなら、出来ると自由に思うことは出来ないし、うまくいくと自分の意思で思うことは出来ないし、成功すると思おうとして思えるものではないからだ。
そうではなく、正しくはこうなのだ。
「出来ると設定すれば出来る。設定しなければ出来ない」
「うまくいくと設定すればうまくいく。設定しなければうまくいかない」
「成功すると設定すれば成功する。設定しなければ成功しない」

どうすれば設定出来るかを普通にやろうとしたら極めて難しい。
そこで、凡人にそのやり方をうまく教えることが出来る者が開祖になり、宗教が出来た。
イエスは「神を愛せよ」と言ったのだ。愛する神様に願えば何でも叶う。
その「神様に願う」が設定である。
これはなかなかうまくいき、10%くらいの者が願いを叶えた。
釈迦の教えは深淵だが、釈迦の教えを応用した者が、いろいろな仏教の宗派を作った。
その中の傑作が念仏の教えで、「念仏を唱えさえすれば大丈夫」、つまり、念仏を唱えれば願いを設定したことになる。
これは、真面目にやれば20%くらいの者がうまくいったと思う。
真言密教も実際は似たところがあって、根本的には、仏の真言を唱えれば願いが叶うと言った。
私も、阿弥陀如来真言を唱えれば幸運になると設定し、真言を唱えればうまくいったし、念仏でも同じであった。
最初は信じなくても、よほど嫌わなければ、真言や念仏を唱えているうちに設定されてしまう。
別に「オーダーが取れますように」と言わなくても、オーダーが欲しいと思って真言を唱えれば叶ってしまう。
可愛いあの子も簡単に手に入り、後で散々な目に遭う（笑）。

このようにやれば良いのである。
要は、何も考えなくても、真言や念仏や、あるいは、神の名を唱えていればうまくいく。
ラマナ・マハルシは、最高の真言は「私」だと教えたが、それがやりやすそうなら、そうすれば良い。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』では、それは「神」であると言っているが、それが好みなら、そうすれば良い。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）密教の聖なる呪文: 諸尊・真言・印・種字（正木晃）
（２）守護霊占運学: あなたの未来を切り開く（中岡俊哉）
（３）三帖和讃（現代語版）（親鸞）
（４）歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（５）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（６）あるがままに 改訂版　―ラマナ・マハルシの教え―


AIアート2301
「学校の思い出」
Kay

最低限の引き寄せをしないと危ないと思う。
ディープステートなのかどうかは知らないが、国民を無能化して操ろうとしているのは、普通に目を開けている限り分かりそうなものだ。
そもそも、人類の歴史ってそんなことと共にあったが、それが強力になり続け、臨界点を超えようとしているのだ。
そんな世の中では、一般国民は皆、奴隷状態になりかねない。
しかし、どうしても引き寄せをやりたくない者が沢山いる。
あまりに頭が硬く想像力がない者達だ。
そんな者達は不安でメンタルが壊され、希望がなく、お金がなく生活も苦しい。
そんな、絶対に引き余せをしない者に、ダメ元で１つ勧めるものに念仏がある。
別に、お坊様が言われるように、念仏に魔訶不思議な名号の力があるなんて言うつもりはない。
あるかもしれないが、あるということは出来ない。
ただ、念仏を唱えると、少しでも、自分より高い存在に意識を向けることになる。
それだけで良いのである。
だから、インドのサイババって人は、いい人なのか悪い人なのかは分からないが、神の名を唱えること（ナーマスマラナと言う）が、人類が救われる最後の手段だと言ったが、これは本当にそうだと思う。
信仰する神仏の名でも良い（たとえば日本では観音菩薩がポピュラーだ）が、宗教の手垢のついたものは精神を歪ませる場合がある。
南無阿弥陀仏もそうで、お寺や葬式とは無関係に唱えるのが良いが、これほど自然に唱えられるものを無視するのも惜しい。

よく「99%の人が知らない最強の呪文を教える」とか言う者がいるが、そんな者は間違いなく嘘つきで、そんな呪文はない。
そんないいものを、神様が隠すはずがないし、もしあっても、凡人のユーチューバーが知ってるはずがない。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』第３巻で、イエス・キリストが「他は忘れて良い」と言った方法で唱える言葉が、何のことはない。誰でも知っている「神」という言葉だ。
英語のGodと日本語の神は違うと言う者もいるが、Godや神と言う言葉だって、唱える者によって意味が違うこともある。
だが、自分をはるかに超えた存在という意味では同じで、必要なのはその意識だけだ。
よって、出来るだけ静かに神と唱えるのが一番良い。
声に出して言っても、心の中で言っても、効果は全く同じである。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』第５巻で、ベアード.T.スポールディングは「何度も唱える必要はない」と書いているが、「何度も唱えてはいけない」とも書いていない。
静かに唱える限り、数は多い方がやはり良いと思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ヒマラヤ聖者の生活探究 第3巻（ベアード.T.スポールディング）
（２）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（３）新版　歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（４）選択本願念仏集　法然の教え (角川ソフィア文庫)
（５）ナーマスマラナ - 神の名前の不思議な力（サティヤ・サイババ）


AIアート2211
「郊外の秋」
Kay

覚醒のために必要なことは、高次の存在に意識を向けることだけだ。
ただ、高次の存在には、神のようなものもあれば、悪魔のようなものもいる。
ルドルフ・シュタイナーは、神と悪魔の違いについて、神は若返らせるが、悪魔は老化させるといった意味のことを言っているが、この世界では両方必要なのだ。生は疑いなく良いものだが、死もまた必要なのだ。
太陽だって、いつかは燃え尽きるし、宇宙だって、いつかエネルギーを失い絶対零度の世界になる。
そして、そうでなければならない。
若さとは凝縮・・・つまり、ぐっと詰まったことで、老化とは拡散・・・つまり、広がってしまうことだ。
ぐっと詰まることは秩序があることで、ぶわーっと広がることは無秩序になることだ。

ダイアン・フォーチュンの名著『神秘のカバラー』で、フォーチュンが、「導師たる人間が存在するなら彼こそ導師」と言う人間が、神について、シンプルにこう言い、フォーチュンは悟りを開いた。
それは、
「もし『神』とは何かを知りたいとすれば、一言で語ることができる。『神』とは圧力なのだ」
だ。
これを丁寧に説明したのが上の文だということになる。

今の時代は、悪魔の力が強く、老化が多くなった。
今の人間は、見かけは若くても、圧力がなく、無秩序で、ぼんやりし、崩壊している。
言い換えれば、見かけ最優先の世界になったということだ。

「鉄は熱いうちに打て」というのは、無論、若いうちに鍛えろという意味だ。
つまり、熱い鉄が若く、冷えた鉄は老化し、錆びる。
熱い紅茶が若さを示し、ぬるい紅茶は老人のようだ。
「詰め込み学習」という言葉があるが、若いうちは自然に知識が詰め込まれる。ただ、学校でやらされるような下らない知識を詰め込むからいけないだけだ。各自で、好きな知識を思う存分詰め込めば良いのだ。
心が熱いこと、つまり、情熱があることを若いと言い、熱さがなくなることを老化と言う。
とはいえ、限度は必要だ。
若いだけだと熱狂して滅びる。
若過ぎることで起こる病気は、老化を促進させる薬を与えれば治る。

そして、上で述べた通り、神とは圧力だ。
最も圧力が高く、最も秩序がある存在である神（あるいは仏）に意識を向けるほど若くなる。
だから、神の名を唱えるナーマスマラナ（念仏もその一種）を行うと若返る。
だからと言って、念仏を唱えるお坊様が必ずしも若いわけではない。あくまで、高次の存在に意識を向ける目的で念仏を唱えれば良いのだが、身分があるほど、違うような念仏を上げてしまうのだ。
だが、偉くない我々なら、全く問題ない。
お坊様も、偉くなければ良い。法然は80歳、親鸞は90歳、念仏に転向した一休も87歳まで元気に生きていた。時代と彼らの生活環境を考えれば驚異的と言えると思う。

深呼吸で胸や腹に圧力を作るのも、若返り、神に近付く方法である。
筋トレも筋肉の圧力を高めるのだが、反作用として弛緩している間に老化し易いと思う。
それなら、腕振り運動や、佐川幸義流四股で、長時間、少し圧力を高め続ける方がずっと効果的と思う。
ヨガ指導者の藤本憲幸さんが「若いとは肛門が引き締まっていること」と言ったのも、かなり当を得ていると思う。
中村天風も、肛門を引き締めることを薦めていたが、確かに効果的とは思う。
こういった話は長くなるので、このくらいにする。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）悪の秘儀　～アーリマンとルシファー～（ルドルフ・シュタイナー）
（２）神秘のカバラー（ダイアン・フォーチュン）
（３）秘法ヨガ入門（藤本憲幸）
（４）中村天風に学ぶ　幸運の法則（藤本憲幸）


AIアート1691
「光の圧力」
Kay

世界的に評価の高い自己啓発プログラムの中に、「無限の能力と富があれば、欲しいもの、やりたいこと」を書き出させるという実習がある。
それが有名なので、昔から、これを多くの自己啓発セミナーが真似をして行っている。
しかし、「無限の能力と富があったら何が欲しいか、何をしたいか」と言われても、無限の能力と富の他に欲しいものはない。
つまり、人間の本当の願いは神（仏）になることだ。
知らないかもしれないが（と言うより知らないだろうが）、権威ある自己啓発プログラムというのは、権力側の依頼で作られたもので、それは、庶民に、神になりたいという願いを忘れさせるためのものだ。
つまり、それは愚民に、地を這う虫の王者のようになりたいと思わせるものなのである。
悪意はないのだが、トランプ大統領だって、その意味では権力側と言えるのだと思う。彼は、能力がない者が権力側に行くと世の中が乱れると思っているので、庶民は庶民として幸福にしてやろうと思っているのだろう。

自己啓発プログラムがなかった時代には、宗教がその役割を果たした。
つまり、宗教は、愚民に、神になるという願いを忘れさせるために作られた。
信者に、厳しい戒律を押し付け、それを守れない者は駄目な人間だと蔑まれ、劣等感を持たせ、守れたら、褒めて奴隷扱いを喜ばせる。

法然が「念仏だけ」を教えた時、権力側は慌てたのだ。
それで、配下の権力側の高僧を使って、法然を潰しにいった。
親鸞も似たようなものだったと思う。
権力側は、念仏に似たことをやって、ある程度の超常能力を得ていたが、邪な欲望が強過ぎ、神（仏）にまでは、全く至らなかった。
おそらく、日本では、神道系の神を崇めるシステムを作っていたのだと思う。
ただ、腐っていたといはいえ、ヨーロッパあたりと比べたら、はるかにマシだったと思う。
それで、日本は、外国から見れば驚愕するような力を持っていたのである。
ただ、日本の権力者（政府より上のレベル）も、かなり腐ってしまったかもしれない。

念仏のようなことをしていた権力側が念仏を迫害したことは全く知られていない。
ただ、権力側と言ったって、意外と普通の人で、庶民の腰が痛いお婆さんに「アビラウンケンを唱えよ」と教え、そのお婆さんが、それを「油売らんか」と憶えたが、それが尊い仏に呼びかける言葉だと思って唱えていたら、腰も治り、超能力が身に付いてしまったのである。
大切なことは、高次の存在に意識を向けることだけである。
よって「南無阿弥陀仏」でも「南無観世音菩薩」でも良く、「アマテラスオホミカミ」ももちろん良い。
ただ、「南無妙法蓮華経」や「アジマリカン」は、よく分からないが、中身が分かっていないと厳しいのではないかと私は思う。
「南無阿弥陀仏」は浄土三部経はじめ、それらの注釈書や派生書が沢山あるし、「南無観世音菩薩」は法華経の中の観音経のところに記述があって分かり易い。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）新版　歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（２）選択本願念仏集　法然の教え (角川ソフィア文庫)
（３）ナーマスマラナ ～神の名前の不思議な力～
（４）浄土三部経（浄土真宗本願寺派総合研究所）
（５）密教の聖なる呪文（正木晃）
（６）現代日本語訳　法華経（正木晃 ）
（７）現代日本語訳　浄土三部経（正木晃）


AIアート1689
「山の精」
Kay

『極道の妻たち』シリーズの映画は、1986年から1998年に渡って全10作が作られている。
第1作の配給収入7.5億円が、おそらくシリーズ最高で、最後の方は２～３億なら良い方だったのではと思う。
私も、テレビで何作か見たが、結構面白かったと思う。
ちなみに、『劇場版プロジェクトセカイ 壊れたセカイと歌えないミク』は今月（2025年5月）には14億円（興行収入）を突破している。
※配給収入＝配給会社の売り上げ。興行収入＝映画館の売り上げ。

『極道の妻たち』シリーズで、私が唯一憶えているセリフがある。
それは、どこかの組のボスの奥さんだと思うが、中年過ぎの女性が、「神様仏様に手を合わせる気持ちがなくなったら終わりや」である。
それほど盛り上がる場面でもなく、さりげないセリフであったと思うが、私は「いいこと聞いたな」と今でも思っている。

唯一憶えているセリフと言えば、私は『あしたのジョー』の中で「お嬢様」白木葉子のセリフでたった１つ憶えているのが、「世の中、ギブアンドテイクです」だ。まあ、思い出そうと思えば、他にも思い出せるが、私がこの漫画で最も印象的なセリフでもある。
その時、私は中学生だったが、単に、ギブアンドテイクという言葉を知らなかったから憶えていたということもあると思うが、いまだ印象的に思うセリフだ。
と言うのは、あの「お嬢様」がそんなことを言うのは、なかなか凄いと思うからだと思う。
彼女の立場で、あの若さなら、「テイクアンドテイク」か「ギブアンドギブ」だけで、「もらったからあげる」「あげるからちょうだい」なんて発想はないのが普通だ。
だから、「お嬢様というのは馬鹿」という不文律があるのだ。
おそらく、賢い葉子お嬢様は、神様仏様に手を合わせているのだろう。ただし、自主的にね。

野球とかサッカーとかの大きな試合で、国歌斉唱の時、特にアメリカの選手は皆、胸に手を当てるが、あれは良いと思う。美しい姿だ。
あれもまた、「神様仏様に手を合わせる」気持ちと同じだと思う。

では、「神様仏様に手を合わせる気持ち」と同じと思える、「ギブアンドテイク」や国歌斉唱で胸に手を当てることのエッセンスは何かというと、「自分は偉くない」という気持ちで、謙虚と言うか、当たり前の気持ちだろう。
人間の心とか自我の最大の欠点は、自分が一番偉いと思うことで、自分を最上位に置きたがることだ。
「天上天下唯我独尊」を地でやってしまうと、神仏より自分が重要で価値があるし、テイクアンドテイクになるし、国家より自分を優先する。

「天上天下唯我独尊」と思っているお嬢様も、他の人も「天上天下唯我独尊」と分かれば良いのだが、なかなかそうはいかず、分からないうちはただの馬鹿である。

自分ただ一人が「天上天下唯我独尊」と思うこと、つまり、自分が一番偉いと思うというのは、人間の心に組み込まれた、魂の力を制限するプログラムの働きである。
このプログラムを無効化すれば、魂の全知全能のパワー全開となる。
そのため、自主的に神仏に手を合わせたり、国歌を聴く時に自主的に胸に手を当てる者は能力が高いのである。
なぜなら、自分より上位の存在を認め、自分が一番ではないと認識しているからだ。
そんな者であれば、全ての人が「天上天下唯我独尊」だということも分かるのである。
このための、最も良い方法が、ナーマスマラナ（古代インドの言葉。ナーマ：名前、スマラナ：憶念）という、インドの伝統的な行法である神の名を唱えることで、念仏もその１つである。
なぜ良いのかというと、自分より上位の存在を肯定するからで、唱えるほどそれが自然になるからである。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）新版　歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（２）選択本願念仏集　法然の教え (角川ソフィア文庫)
（３）ナーマスマラナ ～神の名前の不思議な力～
（４）あしたのジョー（１）（高森朝雄。ちばてつや）
（５）ラーマーヤナ（上）
（６）神統記（ヘシオドス）
（７）現代語訳　古事記 （福永武彦）


AIアート1688
「ミスティックローズ」
Kay