ITスペシャリストが語る芸術

善いことをすれば幸福になり、悪いことをすれば不幸になる・・・いわゆる因果応報だが、本当だ。
ただし、善いことも悪いことも、しようと思って出来るわけではない。
善いことをするのは、善いことをやらされているだけで、悪いことも同じである。
分かり易くい言えば、我々はロボットのようなもので、操っている誰かが我々に善いことをさせるか、悪いことをさせるかを決めている。

善いこと悪いことを含め、我々は自分の意思では何もしていない。
大きな事業を成しつつある事業家は実は何もしていないし、責任と熱意を持って仕事をしている財務長官も何もしていない。
どんな大悪人だってそうである。
これは、どんな悪いことをしても後悔しても仕方がないということになるが、そう言うと反発する人が多い。
後悔しなければ、また悪いことをすると思うのだろう。
しかし、後悔しようがすまいが、また悪いことをするかもしれないし、しないかもしれない。
後悔とは何の関係もないのである。
そして、後悔するというのは、後で述べる低い存在に支配権を与えるということだ。

不幸な者は元々不幸になる運命だったのだ。
そこで、親鸞は、念仏を唱えれば、そんな因果から解放されると言った。
それは本当かと言うと本当だ。
もちろん、念仏に何か特別な力があるというわけではなく、因果を超える力に一切をまかせてしまおうというのが念仏なのだ。
よって、どの神や仏に祈っても同じで、人間の概念でいう神や仏にまかせてしまうと良いだけである。

つまり、普通の人間は、頭の思考によって、低い存在に命運をまかせているのである。
だから、考えなければ、そんな悪魔の手を振りほどける。
そのために、ひたすら「私、私、私、・・・」と心で唱えるのが安全と思う。
なぜなら、考える主体は私なので、その私について考えれば、私は他には何も考えられないからだ。
念仏というのは、本当の私であるところの阿弥陀仏に心を向けて、表面的な私である心の活動を止める方法だ。
しかし、「私」と唱える方が効率が高いと思う。
以下の書籍が参考になる。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（２）ラマナ・マハルシの教え（山尾三省翻訳）
（３）誰がかまうもんか？！ （ラメッシ・バルセカール）
（４）スーパーマインド（ヴァーノン・ハワード）


AIアート2358
「純度100パーセント」
Kay

平気で人を騙すことが堂々まかり通っている。
まあ、これも世界の１つの通過点として、そんなことが起こることは分かっていたが、くれぐれも騙されないようにしていただきたい。

たとえば、こんなことがなかっただろうか？

・スマートフォンに電話がかかってきて、自動音声で、総務省だかNTTだかを名乗り「あなたの通信サービスの全てを遮断します。回避するためには、これから案内するサイトにアクセスして手続きすることが必要です」といった類のことを言う。
・大手SNSサイトに、公式サービスと区別がつかないような連絡ボックスが現れ、「未確認２件」みたいに表示される。それをアクセスしたら、「あなたのデバイスは感染しているので、以下に電話（あるいはアクセス）して、サポートを受けて下さい」と書かれたページが開き、そこから全く移動出来ない。
・超有名人の名前と写真の入ったニュース記事で、その有名人が、「大金を稼ぐには凄く簡単です」といって、投資サイトの名称とサイトURLを提示する。そのサイトにアクセスすると、立派なウェブページがあり、登録と少額投資を促す。

どう見ても違法なのだが、摘発されたという話はなく、登場した超有名人はなぜか、明確な否定メッセージを発表しない。
ひょっとしたら、警察が対応不能な手法でも使っているのかもしれないし、また、大手SNS、ポータルサイト運営側すら何も出来ないのかもしれない。

昔であれば（今もあると思うが）、あるサイトにアクセスしたら、「会員登録が完了しました。月額会費を請求します」とか、「16時間以内に〇〇万円を支払って下さい。支払いがない場合、告訴されます」とか表示されるものが多かったが、これだって結構な被害があったのだが、被害者は黙っているものらしい。

ただ、こういったことも、まっとうな営業会社がやっていることの延長みたいなところがあり、騙された方が悪いのだと言われることもある。
本来、インターネットでの営業は、法的に、ユーザーに誤解を与えないよう注意する義務があるのだが、どんなものが誤解を与えるかの解釈は難しいし、また、国内のインターネットサービスを利用したものでなければ、日本の法律を適用出来ないという場合もある。

こういったことにひっかかり、消費者庁に問い合わせようとしても、電話がつながらなかったり、つながっても曖昧な返事しか得られないのではないかと思う。
また、数は少ないが、実際に、技術的な手法による被害に遭うこともある。

人を騙して利益を得ようとすると、必ず反作用があり、後で何十倍もの酷い目に遭うものだが、これに関しては証明出来ないので、迷信めいて聞こえるかもしれないが、まあ、例外はない。

こういったことに関する一般的な注意は、いろんなところで行われているので、一度は参照すれば良いと思う。
ただ、最も良い対策は、自分が後ろめたいことをしないことだと思う。
世の中には、「罰則はないが違法なこと」「誰かに迷惑はかけるだろうが、文句を言われることが滅多にないこと」みたいなことが沢山ある。
「善くはないが、これくらいはやっていいだろう」「みんなやってるし」「私１人くらいやっていいだろう」といったことを、後ろめたく感じながらもやってしまう。
こういったことが、世の中にマイナスのエネルギーを作り出し、それが信念のない人間に邪な行動を起こさせるのであると、一応、個人的な意見として言っておく。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）新版　歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（２）バガヴァッド・ギーター（日本ヴェーダーンタ協会）
（３）因果応報の法則（丹波哲郎）
（４）「原因」と「結果」の法則（ジェームズ・アレン）


AIアート1667
「フラワーネットワーク」
Kay

世に出る人間・・・つまり、有名になる人間は、自我が安定しているのだろう。でないと、やっておれず、破滅してしまう。
有名になるとは、そのくらい、ストレスが溜まるものだと思う。
ただし、心理学者の岸田秀氏の本を見ると、自我が安定した人間はいないらしく、どれほど、どっしりと落ち着いて見える人間でも、さほどでもない・・・つまり、自我がグラグラ揺れているものだという。
岸田氏は、はみ出し者の心理学者で、そもそも、心理学なんて科学でも何でもないイカサマだと書かれていたが、そんな本当のことを言うのだから信用出来る面がある（笑）。
ただ、やはり、有名人で長くやっている人は、普通の人よりは自我が安定している・・・まあ、有体に言えば、図太いのだと思う。

図太くなければ、有名になれないし、ならない方が身のためだろう。
それに、有名人と同じくらいの能力があっても、世に出られる人間は１割もいないらしい。
運やタイミングということもあるし、そもそも、そんなに沢山の人が有名になる必要もない。
そして、有名でなければ商売が続かない人（芸能人がその典型だろうが）は大変だ。
常に話題作りをして、世間に忘れられないようにしなければならない。その苦労は、普通の人には想像も出来ないだろう。

有名かどうかはともかく、成功する人間についても、似たことが言えるだろう。
成功者のストレスは、凡人とは比較にならない。
普通のサラリーマンをやっていてすら、イライラして神経をすり減らしているようなら、成功なんかしたら悲惨だろう（成功の過程で、ある程度鍛えられるのかもしれないが）。
もちろん、普通のサラリーマンしか出来ないような能力では成功しないだろう。
しかし、上にも述べたが、能力があるというだけで成功するわけではない。
作家、事業家、投資家のマックス・ギュンターの本で詳しく説明されていて、やや衝撃を受けたが、成功するかどうかなんて「たまたま」だ。
実際に、正直な成功者は皆、自分が成功したのは、たまたまだと白状している。
そして、私が思うに、たまたま成功することが、果たして幸福なことかどうかは分からないのだ。

有名になるとか成功するかより、人間にとって幸福なことは、むしろ、苦しみが少ないことだ。
世の中には、とんでもない苦しみを背負い、精神がおかしくなったり、その影響で生活が破綻したり、ついには自殺してしまう人も、それなりにいる。
だが、誰でも、大なり小なりの苦しみはあり、苦しみがない人はいない・・・言ってみれば、「みんな、そんなに楽ではない」のである。
だから、人に対して、「君は気楽でいいね」なんて思ったり、まして、言ったりしないことだ。
それは全くの誤解だし、そんなことを言って自分が馬鹿だと証明するよりは、馬鹿だと思われているだけの方が良い（笑）。

苦しみは、過去の悪い行いから来るという「因果応報」が本当なのではと思うことがないだろうか？
『歎異抄』に書かれていることによれば、親鸞ははっきりと、断定的にそう教え、『歎異抄』の著者の唯円は、それを信じていた。
実を言えば、読めば意外と納得出来る。
自分の苦しみは、自分の過去の悪い行いから起こる。いわゆる「ブーメラン効果」だ。
だが、悪いことをしない人間は、善い人間だから悪いことをしないのではなく、悪いことをする因縁（縁）がないだけのことだ。
逆に言えば、善い人間であっても、悪いことをする因縁（縁）があれば、悪いことをしてしまう。
とはいえ、世の中には、いかにも悪いことをしそうな人間が実際に悪いことをする場合が多い。
しかし、さらに深く思惟（心で深く考えること）すれば、本当に善い人間か悪い人間かは、なかなか分からない。
中島敦の『名人伝』の最後で、名人は「私には善と悪の区別がつかない」と言うのを見て、心の深いところで何かを感じるものだろう。

とどのつまり、人間は安楽なのが一番である。
まあ、アイルランドの「20世紀最大の詩人」W.B.イェイツのように、年老いて死を直前に迎えて尚、安らぎを拒否した凄い人もいるが、だからこそ「20世紀最大の詩人」なのだろう。
普通の人は、「20世紀最大」どころか、町内一の詩人になるほどの苦しみも嫌うものである。

真言を唱えても、一切の苦しみがなくなるわけではない。
だが、致命的な苦しみは避けられる可能性が高い。
いや、それどころか、驚くほど苦しみは少なくなる。
悪くても、真言を唱えれば、苦しみがあっても、さほどではなくなり、なんとかやり過ごせるのではないかと思う。
その程度で済むことが幸福なのかもしれない。
私など、何もかもうまくいっていて、良い想いばかりしているが、見方によっては、辛い人生と言えるかもしれない。
とはいえ、おそらく、科学的、論理的にも説明出来ると思うが、真言を唱えれば唱えるほど安楽である。
岡田虎二郎が言ったように「念仏さえ唱えれば、一切の問題が解決し救われる」のは確かである。
壮大なシステムではあるが、この世の仕組みはそうなっているのである。
それは、時々、多少は説明しているつもりであるが、信じていただいて差し支えないレベルには解明されているのである。

真言を唱えることの有り難い効果の１つに、業（カルマ）の解消がある。
真言で運が良くなる大きな理由が、この業の解消によるものと思う。
業とは、罪のある悪い行いによって作る悪因縁といったものだと思う。
簡単に言えば、「善いことをすれば良いことが起こり、悪いことをすれば悪いことが起こる」という、「善行の報い」「悪行の報い」のうちの「悪行の報い」の原因となるのが、業、悪因縁である。
「悪行」で作る「業」や「悪因縁」に対し、「善行」で作るものは「徳」と言われるのだと思う。
業の報いを、因果応報と言うことがある（徳の報いである良い因果応報もある）。
因果応報は、すぐに来ることもあるが、かなり時間が経ってから来たり、生まれ変わった次の生で受けることもあるという説もある。
超心理学分野で世界的に有名なジナ・サーミナラ（哲学博士）の、エドガー・ケーシー関連の本を見ると、インドでは、カルマによる因果応報が一般的に信じられているので、不幸な人に対して、あまり同情しないと書かれていたのを思い出す。
サーミナラの本では、多くの因果応報の事例が紹介されており、来世にまたがる話も沢山あったように思う。
飯田史彦氏の有名な『生きがいの創造』では、因果応報といった懲罰めいた書き方は避けていたと思うが、行った行為に対する反作用が、来世で起こる事例も多数紹介されていたと思う。
また、因果応報に関し、割とよく聞く話としては、
「悪いことがあったら、これで業が軽減し、将来起こる悪いことが軽くなったり消えたりするから喜びなさい」
というものがあえる。
風邪をひくことだって、それが因果応報によるものであれば、苦しむことで業の軽減につながり、「風邪１つひかないなどというのは、かえって恐い」と言う者もいる。

ところで、真言を唱えることで背負っていた重い業が消えると言う話があるが、私は、それは本当だと実感することがある。
業の存在を心で感じているのだが、真言を唱えているうちに、「あれ」という感じで消えてしまうのである。
具体的にどんな業が消えたというのではなく、「あれ、何か重い業がのしかかっていたような気がするが、それが消えて軽くなった」と感じ、本当にホっとするのである。
ただそれは、「なんとなく」といった観念的なものというよりも、やはりどこか明晰な感じはするのである。

業を消すために、善いことをすることを奨励する人も多い。
私が好きな本である『パイロットが空から学んだ運と縁の法則』では、ジャンボジェットのパイロットである著者が、自分の力ではどうしようもないような空でのトラブルから救われるためには、不思議な運とでもいうものに頼るしかないことが多いが、そんな幸運である「善の報い」は、日頃積む徳で貯えるしかないのではと述べる。
徳は、一般的には善行によって積むことが出来るが、隠れてやる善行による陰徳だけでなく、大っぴらにやる善行による陽徳とでもいうものにも効果があると言う。例えば、有名人が災害被害者に多額の寄付をするのは売名行為のように言われることもあるが、その寄付は実際に役立つのであり、それは、やはり、幸運をもたらしたり、悪業を解消する「陽徳」になるのである。

真言が業を消すということに関し、真言の１つである念仏について言えば、親鸞は、業を消すために念仏を唱えるというのは間違いだと言ったようだ。
ただし、それは、「念仏を唱えて業を消してやる」という自力の想いでやるのが間違いだと言う意味で、念仏で業が消えることは肯定している。
いや、念仏で業が消えるどころか、極めて重く大きな悪業が念仏１つで消えてしまうのである。
これは、親鸞の教えを弟子の唯円が記した『歎異抄』や、親鸞の著書である国宝『三帖和讃』の『浄土和讃』の章の『現世利益和讃』などで見ることが出来る。
親鸞が強調したことは、自分で善いことをして業の解消をしようとしても、人間は思い通りに善いことをすることは出来ず、それどころか、故意に、あるいは、無意識に悪いことをして、どんどん業を積み重ねるので、本来であれば、我々凡夫は救われず、地獄に行くしかないが、念仏を唱えて、阿弥陀如来に頼れば、業を消してくれるのである。
これは確かに、あまりに都合の良い話であるが、結果としては正しいのだと思う。
また、親鸞は、念仏以上の善はないので、他に善いことをする必要はないのだと言う。
ただ、実際は、念仏のみならず、優れた真言であれば、同じ効果があると思う。

そんなわけで、身に覚え（罪を犯したという自覚）がある人・・・多少でも記憶力があれば、憶えているものだけでも沢山あるだろうが、そんな、やってはいけないこと、やるべきでなかったことをやってしまった者は、ますます熱心に真言を心で唱え、我々には理解不能ではるが、高次元の力で、良い方向に持って行ってくれるよう願うのが良いと思う。
不安や恐怖で心が重いのは、業を背負っているからかもしれない。
そんな時、熱心に真言を唱えていると、程度の大きさはあっても安らぎを感じると思うが、それが業が解消された証かもしれない。
私の場合、もっと明確な感覚で業の解消を感じることがあるが、長く真言を唱えれば、あなたにも分かるかもしれない。

小室圭さんが誰か説明する必要はないだろう。
私は「小室さん」と言ったら、小室哲哉さんのイメージが強いので、以下、あえて、小室圭さんとフルネームで書く。
実は、名が「けい」で、フルネームで漢字３文字になるところは私も同じだ。まあ、どうでもよいことだが（笑）。
マスコミや出版界でも有名な人気YouTuber達が、小室圭さんについて語っているものの多くは、これを「ディスる」と言うのだろうと思う。
「ディスる」とは、リスペクト（尊敬）の反対であるディスリスペクトを略した俗語で、「無礼」「軽蔑」「無礼なことを言う」「蔑む」といった意味である。
「ディスる」は、インターネットでは2000年代後半に定着したらしいが、「知っている人は知っている」という類のスラングだ。
実際は、文化庁の調査（2013年）では、「使ったことがある」は5.5%で、「聞いたことがない」が73.7%だったらしい（Wikipediaより）。

まさに、多くの人気YouTuber・・・と言うより人気言論者と言うべきかもしれないが、彼らが小室圭さんをディスりまくっている印象だ。
テレビなどのマスコミで言うことは決して鵜呑みにしてはならず、個人的には、特にテレビは絶対に見てはならない（私は気持ち悪くて見ることが出来ない）と思うが、小室圭さんについて語るYouTube動画を見ていると、SNSについても、そう考えるべきと言うしかない。
人気YouTuber、人気言論者達が、小室圭さんについて言うことを、私は意識的に信用しないようにする。
彼らの話は面白いので、印象操作・・・これを洗脳というのかもしれないが、聞いていたら、小室圭さんに関する一定のイメージが出来てしまうことは、私の場合は、「影響を受けるまい。そんなイメージは持つまい」と意識的に思わない限り、（一定のイメージを持たされてしまうことは）避けられない。
恐ろしいものである。
既に、沢山のYouTubeの視聴者達が、洗脳・・・と言っては語弊があるかもしれないが、かなりの影響を受けてしまっているはずだ。

ただ、とにかく、私は残念なのである。
それら人気YouTuber、人気言論者の多くは、知識や経験があり、頭も良い人のように思われる。
そんな優秀な人が、1人の人間を、そこまでディスる・・・侮辱する、軽蔑する、蔑むことが出来るということに、深い悲しさ、虚しさを感じるのである。
そうすることで、彼らはより高い人気を獲得し、言論業とでもいう商売が繁盛するのだろうなと思えるからだ。
ただ、彼らはプロなのだから、自己満足という部分はあまり大きくないとは思いたい。
確かに、利益のためだけでなく、本当に、皇室や日本のことを思っての部分もあるのかもしれないが、だからといって、1人の人間を辱めて良いということにはならない。
ドナルド・トランプについて、マスコミが多くの人々にネガティブなイメージを植え付けたことを思い出し、心の底から悲しくなるのである。
私としてはただ、小室圭さんに対し、過ぎたネガティブ発言をする人達のことは、他のことに関しても、あまり信用しなくなるだろう。
マスコミに関しては、疑いはしないが、全く信用しないし、それ以前になるべく見ないようにしている。
それらの人気言論者達についても、私は、それ（マスコミに対する扱い）に近くなるのかなあと思う。

ただ、脳科学者の茂木健一郎さんは、小室圭さんが提出したという長文の文書を見て、小室圭さんへの個人攻撃は全く行わず、単に「特殊な個性の持ち主と私は思い、興味深く、勉強になった」といった発言をしておられ、俗な感性で言えば「面白くない動画」だったかもしれない。
私には、茂木さんの発言が優れたものかどうかは、すぐには判断出来なかったが、少なくとも、茂木さんはまともな人だなあと思ったのである。
もちろん、この「まともな人」というのは、私の主観であり、他の言論者達が、客観的にまともでないと言うのではない。ただ、やはり、個人的にはまともと思えないのだ。

そして、これは信じない向きもある（信じない人が大半かもしれない）が、「因果応報」ということがある。
因果応報とは、Oxford Languagesを引用すれば、「過去および前世の行為の善悪に応じて現在の幸・不幸の果報があり、現在の行為に応じて未来の果報が生ずること。」で、簡単に言えば「やったことの報いは受ける」ということだが、他人を辱めれば、いずれは、自分が辱められることになるだろうし、あるいは、別の災禍を受けることになるかもしれない。
いずれにせよ、「タダでは済まない」はずだ。
全くそうは思わないことを、天、あるいは、神を畏れないと言うのだと思う。
彼らの行いを見て、私は少しは慎もうと思う。