ITスペシャリストが語る芸術

魂の力を段階的に引き出す易しい修行である特別な呼吸法について、何度も紹介したが、ちょっとまともに解説する。
ラマナ・マハルシの本の翻訳では、だいたいこう書かれていると思う。

心で「私はこれではない」と唱えながら息を吐く。
心で「私は誰か？」と唱えながら息を吸う。
呼吸を止め、心で「私は彼である」と唱える。

これを繰り返すのである。
「私はこれではない」の「これ」は、身体、心のことで、感覚や思考や本能を含む。
「私は誰か？」は、正しい訳としては「私とは何か？」であると言われることがある。
「私とは？」という訳を採用する人もいて、私はこれがなかなか良いと思う。
しかし、どれでも大差ないので、迷ったら「私は誰か？」で良いが、「私とは何か？」「私とは？」でも良く、自分がやり易いものでやれば良い。
「私は彼である」の「彼」は神のことであるが、インドでは神を「彼」とか「それ」とよく言う。
だから、「私は彼である」という言い方に抵抗があれば「私はそれである」でも良い。
あるいは、「私は神である」という言い方に抵抗がなければ、それでも良い。
「私はブラフマンである」「私は至高の実在である」「私は至高者である」といった言葉を採用している人もいる。
「私は私であるものである」という言葉を使う人もいる。
ちなみに、私は主に「私は常に生成する者である」としていて、これはすみやかに超能力をもたらすように感じる秘技中の秘技である。
よって、個人的に最良と思うのは、

私はこれではない（吐気）
私とは何か？（吸気）
私は常に生成する者である（呼吸停止）※長過ぎるなら「私は生成する者」などでも良い。

である。
尚、苦しくない範囲で出来るだけゆっくり行うと効果が高い。
落ち着いてじっくりやれば、１日３回でも効果があると思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ラマナ・マハルシとの対話　第一巻
（２）ラマナ・マハルシの教え（山尾三省訳）


AIアート1699
「神意の海」
Kay

良い呼吸法を、毎日数分でも欠かさずにやれば、現在の状況がどうであれ、やがて、まるで心の中に春が訪れたような爽やかな気分になる。
そんな気分の時は、全てが好転し、望まずとも幸運に恵まれる・・・これを円滑現象と言うこともある。
ところが、呼吸法というのは、本当にいろいろなものがある。
それで、どれが良いのかと言うと、自分が長く続けられるものが良いのである。

一応の基本は、「吸って、止めて、ゆっくり吐く」である。
ところが、呼吸法の中には、「（息を）止める」が入っていないものも多い。
本当は止めた方が効果は大きいのだが、「息を止める」と言ったら、ほとんどの者は、水に潜る時のように、気管を筋肉の力で塞いでしまう。
そんなことをするくらいなら、止めない方が良いと思う。
呼吸法における正しい息の止め方は、「呼吸に関する全ての動作を止める」ことである。
そうすると、自ずと、胸や腹の筋肉に力が入っている。
その時、腹に力を入れることを意識することを腹式呼吸と言うだけで、よく「息を下腹に入れ」などと言う者がいるが、息は肺にしか入らないのだから、そんなことが出来るはずがない。

腹に息を入れるなんて不可能なことはしないまでも、「腹を膨らませながら吸え」と言う者は多い。しかし、逆に「腹を凹ませながら吸え」と言う者もいる。
膨らませる必要も凹ませる必要もないし、膨らんでも凹んでも構わない。
単に、息を十分吸った後、腹に力を入れることによって息を止めるだけである。

では、息を止める時、腹に力を入れるのと胸に力を入れるのとでは、どちらが良いかと言うと、どちらでも良い。
ただ、腹に力を入れた場合、息を吐く時に、腹から力が抜けていく。
胸に力を入れた場合、息を吐く時に、胸から力が抜けていく。
そのどっちが気持ちいいかで決めれば良いと思う。
まあ、どっちも気持ちいいのだが、気持ち良さの種類が違う。
どう違うかは、人それぞれだが、人によっては、胸から力を抜く時は安心し、腹から力を抜く時は生命エネルギーが湧くと言う。
しかし、あくまで人それぞれである。
その時々で使い分け、自分なりの使い分けの基準を決めても良いと思う。

息を吸う速さは、特にどうでも良いが、速過ぎず、遅すぎず、自然に吸うと良いと思う。
十分に沢山吸うが、苦しく感じない範囲にとどめるべきだ。
息を止める長さも、苦しく感じない範囲でやること。
息を吐く時は、ゆっくり、静かに長く吐くことが大事であるが、これも、苦しく感じない範囲でやらないといけない。

私は、呼吸法は12歳で始めたが、それ以前に、キリスト級の奇跡を起こせる霊体質だった。
奇跡を起こす時はどうやっていたかと言うと、「自然に息が止まる」のである。
無理矢理言葉にすれば、「息をすることを忘れた状態」だ。
いや、息をすることを忘れても息はするだろうと言われるかもしれないが、表現として「まばたきをすることも忘れ」とか「息をすることも忘れ」とか言うことがあると思う。
これで分かる人は、今すぐでも奇跡を起こせると思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）弓と禅（オイゲン・ヘリゲル）
（２）魔法修行（W.E.バトラー）
（３）超能力（関英男）
（４）心霊力（関英男）


AIアート1615
「町の天使」
Kay

妙好人（みょうこうじん）という、18世紀から20世紀に、あまり教養のない一般人でありながら悟りを開いたと思われる多くの人々がいた。
特に有名な人では、因幡の源左（いなばのげんざ。1842～1930）と呼ばれた、鳥取県の農民がいる。
妙好人は、浄土真宗を信仰していたという説明が一般的だが、浄土真宗と言うよりは、念仏行者と言った方が正しいと思う。
しかし、なぜ、浄土真宗以外の仏教信仰者に、妙好人のような、悟りを開いた一般人の話があまりないのかというと、浄土真宗の始祖とされている親鸞の教えのシンプル・・・というよりは「気楽さ」にあると思う。
「南無阿弥陀仏」の念仏を唱えるということに関しては、親鸞の師の法然も同じなのだが、法然の場合は、「念仏を数多く唱えなければならない」という厳しさ、気難しさがあったと思われ、それが、一般の人にとってはハードルが高かったと思う。
しかし、それでも、法然の教えだって、仏教の他の宗派や、他の宗教と比べたら、極めて簡単だ。何と言っても「南無阿弥陀仏」の念仏を唱えればそれで良く、他のことは一切する必要がないのだから。

さっきも述べたが、法然の教えと親鸞の教えは、「念仏を唱えよ。他は一切必要ない」というところは同じで、実質、差はないのだが、法然が「常に唱えよ」と、多く唱えれば唱えるほど良いと強調したのに対し、親鸞は「多く唱えるのは良いことだが、無理に唱えなくていい」と緩いことを言い、その緩さは「１回だけでもいいし、唱える気があるなら、１回も唱えなくてもいい」という、超甘々なものだった。
しかも、その甘ったれた態度でも救われる・・・どころか、仏に対して甘ったれていればいるほど良いとまで言っていたらしい。
たとえば、「念仏を唱えても、悪いことをしたら仏（ここでは阿弥陀如来）は救ってくれない」という主張に対し、そんなことは1000パーセントなく、「悪いことしたけど救って」と大いに甘えるべきと言ったのである。
ただ、「薬があるからと言って好んで毒を飲む必要はないように、仏がゆるしてくれるからと言って好んで悪いことをする必要もない」と述べているだけである。
以上のことは『歎異抄』に書かれている。

そして、今の時代、念仏である必要もない。
もちろん、南無阿弥陀仏でも南無妙法蓮華経でも、あるいは、様々な真言でも、好きならどんどん唱えれば良い。
また、仏教でなくても、神の名を唱えることや、他の宗教の真言や祝詞や聖書などの聖典の言葉を唱えたり、賛美歌などの宗教ソングを歌うことも、好きならやれば良いのである。
しかし、宗教である必要もない。
簡単で、気分も良いものの１つが呼吸法だ。
私が好きな「ナ・ダーム呼吸」のように、「ナ・ダーム」という思考を起こし難いという理由だけで作られた言葉を使った呼吸法や、志賀一雅博士が教える「よかった・ありがとう呼吸」や、ネドじゅんさんが教える「エレベーターの呼吸」その他、何でも自分が好きな呼吸法をやれば良いのである。
あるいは、近年のマインドフルネスや引き寄せの法則で有名なエイブラハムの教えのように、ただ呼吸に意識を向けるだけでも良い。
スーパーラーニングで注目された、吸って、いったん止めてから吐くというのは現実的にもメリット（記憶力の向上等）がある。
それをさらに強化したような腹式呼吸により、政木和三さんは小学３年生で超人化した。
政木さんの場合は「７つ吸って７つ止め７つ吐く」から始め、「20吸って20止め20吐く」に達した時、超人化したのである。
呼吸法には、このように優れた効果がある。
肝心なことはただ１つ。
毎日続けられる方法を見つけることである。
私の場合、「吸ってしばらくしてからゆっくり吐く」というのがやり易い。
『弓と禅』にあるように、吸った後、腹が固くなるように張ると調子が良いが、そこらは各自、好きにやれば良いと思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫) ※親鸞の教え。安いが十分
（２）歎異抄（梅原猛）
（３）妙好人 因幡の源左 ※文語体が多い
（４）超能力（関英男）
（５）心霊力（関英男）
（６）弓と禅（オイゲン・ヘリゲル）
（７）左脳さん、右脳さん（ネドじゅん）
（８）神さまの周波数とシンクロする方法（志賀一雅）


AIアート1608
「無垢な頃」
Kay

引き寄せというのは、本質的に世界を創造することだが、お金とか恋愛とか、個々の事象に着目すると、世界の創造というのは大袈裟に思えるので、一般的には引き寄せという言い方が無理がないと思う。
引き寄せでも世界の創造でも良いが、それを行うために必要なことは、気が充実している、エネルギーに溢れている、波動が高いなどと言われ、これは、普通に言えば、元気があるとか、やる気がある、情熱に溢れている状態だ。
だが、最も元気で、最もやる気があり、最も情熱に溢れている時というのは、無思考の状態だ。
どうすれば、そう（無思考に）なるかについて、関英男博士が理屈で説明してくれているが、関博士は科学者だから、証明出来ないことは帰納法や演繹法を使って説明するので分かり難い場合が多い。
※『超能力』（1983）、『心霊力』（1990）等
そこで、ごく簡単に言えば、呼吸法をやれば良いのであり、どんな呼吸法かと言うと、吸っていったん止め、静かに吐くことだ。

吸っていったん止め、静かに吐けば良いのであるが、私は止めることを意識しない方が良い理由があると思う。
私のお気に入りの「ナ・ダーム呼吸」では、「ナ」と心で唱えながら吸い、「ダーム」で細く長く吐く。
吸った後、細く静かに吐こうとしたら、自然に少し呼吸が止まる。
水に潜る時のように、喉の筋肉を締めて息を止めると、効果がなくなってしまう可能性がある。
いわば、「吸っているのでも吐いているのでもない状態」が、理想的な呼吸停止の状態である。
関博士は、初期の頃は、幽子とかサイ粒子と言っていたが、そんな未知のエネルギー粒子、情報粒子（共に波動でもある）があり、息を吸えば、それが空気と共に入って来るが、吸ってすぐに吐いたり、荒い呼吸をすると、幽子、サイ粒子が良い状態で残らない。
幽子、サイ粒子は、おそらく、気功でいう気とか、ヨーガでいうプラーナと同じと思われるが、はっきりとは分からない。
だが、いずれにしても、吸っていったん止め、静かに吐けば、それが体内、あるいは、意識内に残るのである。
しかし、あまり思考しながら呼吸すると、やはり幽子、サイ粒子は残らないようである。
そこで、「ナ・ダーム」のような、何の意味もない上、思考を起こし難い言葉を使いながら呼吸をすると効果が高くなる。

尚、『弓と禅』では、吸った後、腹に力を込めることで、良い状態で息を止めるようにしている。該当部分をよく読み、それが気に入れば行うと良い。ただ、その呼吸法は、翻訳によって微妙に異なった書き方になっており、私は福村出版のものが良いと思う。

『エイリアン・インタビュー』の宇宙人が地球に設置したマインドコントロール装置の働きも、関博士が説明する人間の深い精神構造を利用したものと思われ、それなら、この呼吸法で対抗出来ると思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）超能力（関英男）
（２）心霊力（関英男）
（３）弓と禅（オイゲン・ヘリゲル）
（４）エイリアン・インタビュー（ローレンス・スペンサー）


AIアート1607
「創造エネルギー」
Kay

合気道の達人として有名だった塩田剛三が、７年間、金魚を観察して武道の神髄を掴んだ話を何度か述べた。
では、金魚の何を観察したのかというと、水中で静止した状態から、どの方向にでも、何の予備動作も無しに一瞬で移動することだったと思う。
金魚のこの素晴らしい動きを、日本の武士はトンボに見ていて、トンボを「勝ち虫」と呼んでいたらしい。
金魚が水中なら、トンボは空中において、同じような動きをすることをご存じと思う。
空中でじっと静止しているトンボが不意に、360度どの方向にでもさっと移動する。
そして、トンボの飛行は実に滑らかで、ドローンをはるかに上回る。
そのトンボの飛行原理を2023年に東京工科大学が世界で初めて解明し、論文発表している。
地球上で最も成功した捕食者と言われる理由である進化を遂げたトンボの飛行能力は、他の飛行する虫を上回る。
ハチドリやカワセミ等、鳥の中には、ホバリングと呼ばれる空中で静止する種もいるが、それらも、トンボと似たところもある。つまり、羽ばたいているというより、羽が振動しているといった感じである。

人間で、金魚やトンボに近い動きをするのは、ボクシングやフェンシング、あるいは、剣道等の武道のフットワーク、足さばきであると思われる。
近松門左衛門の浄瑠璃（三味線で伴奏する語り物）『鑓の権三重帷子（やりのごんざかさねかたびら）』の現代語訳を読んだ時、私が非常に印象に残っている箇所がある。
それは、槍の名人である笹野権三が、いよいよ浅香市之進と決闘する時だ。
元より、権三は討たれるつもりで、「形ばかりお相手いたそう」と言うが、権三の太刀は竹光で（生活困窮のため太刀は売った）、脇差しか持っていなかった。
そこで、「せめて竹槍でもあれば、槍の権三の異名を取った槍さばきを見せられたものを。せめて足さばきを披露しよう」と言うが、やはり槍も足さばきが重要なのだろう。

だが、もっと素晴らしい足さばき、フットワークを見せるのがダンスだと言われることがある。
バレエに限らないが、優れたダンサーの動きは滑らかで、金魚やトンボを連想させる。
有名な空手家の大山倍達が、「空手の動きとダンスの動きは似ていて、私はダンスも得意だ」と言っていたらしいが、本当かもしれないと思う。

ブルース・リーが監督・脚本・主演を務めた映画『ドラゴンへの道』で、リー演じるタン・ロンがコルトと決闘した時、最初、タン・ロンはコルトのパワーに押され劣勢になるが、タン・ロンがフットワークを活用することで形勢を逆転するのも非常に面白い。

究極的に自在な飛行を行うのがUFOだと言われることがある。
もちろん、UFOの飛行原理は公式には分かっていないことになっているが、いろいろな考察の中には、馬鹿らしいものもあるだろうが、興味深いものもある。
そして、UFOの飛行原理が、究極的には、上にあげた、金魚、トンボ、武道の達人、ダンサーの技と共通すると思われる。
それは、言葉で言えば、「気が充実している」とか「波動が高い」とでも言うしかない。量子力学的な解説も出来るかもしれないが、分かり易く、しかも、汎用的に説明出来るかは疑わしい。
また、気功や合気道的な説明も、独断や偏見が混じる場合が多い。
だが、原理を述べずにいきなり言うと、気を充実させ、波動を高める有効な方法は、呼吸においてゆっくり吐くことであることは、おそらく間違いない。
ゆっくり吐くには、ある程度、多目に吸う必要もあると思うが、大切なことは、やはりゆっくり吐くことなのである。
『弓と禅』では、その効果が劇的に現れることが書かれている。
そんなわけで、私は「ナ・ダーム呼吸」を熱心にやっているのである。
「ナ・ダーム呼吸」とは、「ナ」と心で唱えながら吸い「ダーム」で長くゆっくり吐くのである。
「ナ・ダーム」とは、なるべく思考を起こさない言葉として考案された、何の意味もない言葉である。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）弓と禅（オイゲン・ヘリゲル）
（２）ドラゴンへの道〈日本語吹替収録版〉 [DVD]
（３）気の言葉　～宇宙のエネルギーはバラの香りがする～（望月勇）
（４）塩田剛三の世界


AIアート1606
「誇らしさ」
Kay