ITスペシャリストが語る芸術

加島祥造さんの『求めない』という本が評判が良いらしい。
この本は詩集で、全ての詩が「求めない」という言葉で始まる。

私は、この本には最初からうそ臭さを感じていた。
人間に、求めないということはできない。
それを、聖人ぶって「求めない」と言うと、自分に嘘をつくことになり、心に抑圧、分裂が起こる。

あなたは、お金を、素敵な男性や可愛い女の子を、良い仕事や有利なポジションを、病気が治ることを求めないでいられるだろうか？
「ノー」とはっきり答える人は正直者だ。

どんどん求めれば良い。
お金を、楽で自己満足できる立場を、辛い病気が治ることを。
素晴らしい男性と結ばれることや、美しいあの女性と親密になれることを。

井上昌己さんの『恋はLiberty』という歌（作詞は古賀勝哉さんで、作曲が井上さん自身）で、「心は誰にも止められないから」と言うが、その通りで、無理に止めると心を抑圧し、抑圧は、歪んだ形で噴出する。
この歌は、早い話が浮気の歌なのだが、浮気だって、好きなものは仕方がない。
また、この歌で、「身勝手だとわかるけれど　私をあきらめないでいてね　なんて ずるいずるい ずるい心」と歌うが、少しも悪い感じはなく、心のきれいな良い女の子だと思うくらいだ。
身勝手だろうが、自己中心的であろうが、欲張りだろうが、求めてしまうものは仕方がない。
いくらでも求めれば良いし、求めるべきだ。

だが、結果は神にまかせるのだ。
大切なことは、「求めない」ことではなく、「執着しない」「こだわらない」ことだ。
画家が、自分が素晴らしい絵を描くことを求めるのは良いが、どんな絵になるかは、神のみぞ知ることだ。
料理人が、熱心に素晴らしい料理を作ろうとするのは当たり前だが、「味にこだわる」なんて言わないことだ。
こだわるというのは、自分が結果を支配しようとすることで、それは不遜なことだ。
結果を決めるのは神なのだ。

好きな女の子がいたら、諦めたら得られるという。
映画監督のマイケル・ムーアが言ったらしいが、誤解を誘う言い方だ。
そもそも、諦めることなんかできないだろう。
諦める必要はないが、結果は神に全託（全てたくす。辞書にはない言葉）することだ。

願いがあれば、宇宙に放り投げることだ。
つまり、宇宙にまかせてしまうのだ。
これは、私が宇宙人から教わったことだ（以前に経緯を書いたが、今回は略す）。
政木和三さんは私にこう言った。
「私はね、お金なんてちっとも欲しくないんです。でも、お金はいくらでも入ってくると思ってるから、１億円も納税しちゃったんです」
命すら、神の手に預けてしまえば無敵である。
木枯し紋次郎は、いつでも死んだ気でいたし、死ぬなら死ぬで構わないと思っていた。
「捨てて惜しい命じゃござんせん」といつも言っていたのは虚言ではなかった。
だから、実力で敵うはずのない剣の達人達と何度決闘しても不敗だった。
また、１文も払わず、自然に天下の名刀を２度も手に入れている。
「南無阿弥陀仏」の念仏を称え、一切を仏にまかせる妙好人と呼ばれる人達の異常な強さに注目した人達がいた。
彼らは、決して無欲な訳でも、馬鹿でもない。
ここらは勘違いしている人が多過ぎる。
妙好人だって、ただの人だ。
しかし、結果を仏に完全にまかせ、執着していないのである。

宇宙人が教えたように、願いは宇宙にぽーんと投げてしまう、そんなイメージで処理せよ。
政木和三さんが教えたように、「結果はどうでも良いが、そうなったと思う」という柔軟さ、こだわりのなさを真似るのだ。
そうすれば、望みは全て叶うだろう。

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こんな恋愛の歌があった。
ある女の子に恋人がいて、その恋人は多分、いい人で女の子は幸せに思っていたのだろう。
ところが、そこに別の男が現れる。
きっと遊び人タイプなんだろうが、女の子は自分の恋人との付き合いが退屈なものだと感じて、この男と付き合うようになる。すると、これがやはり刺激的で楽しい。
しかし、元の恋人をふった訳でも無いようだ。
それどころか、「私を諦めないで欲しい」と思う。新しい彼とは、長い付き合いにはならないと感じているのかもしれない。
女の子は、そんな自分に罪悪感を感じているようだ。
そして、「いつかひどい目にあうかもしれない」と思う。
しかし、彼女は思う。「好きになる心は止められない」

ちょっと古い歌だが、井上昌己（しょうこ）さんの『恋はLiberty』という歌のあらましである。詩は古賀勝哉さんだ。
井上昌己さんは、中学校や高校の全国音楽コンクールで優勝する程の才能があり、自分の歌は全て作曲し、歌も上手い。

さて、上の歌だが、俗に言う浮気、そして、二股というものだが（いまどき、二股ソケットの実物を知っている人は少ないだろう）、珍しいことではない。
この歌の場合は、女の子は罪悪感を感じているのだが、それは若い子では普通だろう。
そして、「いつかひどい目にあうかもしれない」という発想は世間並のことであるが、実際にそうなるのかというと、多分、ほとんどの場合、そうなる。
ただ、それは、真面目な恋人の気持ちを踏みにじった報いが原因でひどい目に遭うという因果めいたものではない。
浮気、二股恋愛をするということと、その先に嫌な出来事が起こるということが、大抵の場合、セットで用意されているということだ。
我々が小説を書くなら、ほとんどそういう展開にするように、彼女の運命というシナリオを書く神様も、ほとんどの場合、そんな流れにすることが圧倒的だということだ。
では、この歌で、浮気性の女の子が言う、「好きになる心は止められない」はどうだろう。
道徳的な人や真面目な人は、「ふしだら」「自分勝手」と言うだろうし、それは確かにそうかもしれないが、彼女の「好きになる心は止められない」という言い分も正しい。
人は、自分の思うままに、人を好きになったり嫌いになったり出来ない。
我々は、自分が好きになったと思うだろうが、決してそうではない。
好きという気持ちは、ただ起こるのである。本人の意思など、何の関係もない。
ここは非常に重要だ。人間に自由意志なんてものはない。
好きになるというのは、好きにならされると言って良いもので、我々の心はリモコン装置で動かされているようなものなのだ。
そして、いつ誰と恋人になり、いつ誰と浮気し、いつ破綻するというスケジュールは厳密に決まっていて、それは決して変えられない。それが運命というもので、生まれる前から決まっていることだ。
だから、浮気しようが、二股恋愛しようが、彼女自身には何の責任もない。
だから、彼女は罪悪感を持つ必要はない。
それどころか、彼女がすべき唯一の優れたことは、罪悪感を持たないことなのだ。

罪悪感は時間を作り出す。
つまり、思い煩い、妄想するのだ。そのような思考はとりとめなく続く。そのようなことが、本当は存在しない時間というものを創造するのだ。
実に、時間というものは、人の心が作り出す。丁度、蜘蛛が身体の中から糸を紡ぎ出すようなものだ。
夢中になっている時の充実した時間は短く、苦痛な時の時間は長いように、時間は敵になる。
罪悪感を持つことで、あなたは敵を作り出す。
そんな時は、一瞬で終る思考で、時間のかかる思考（妄想、煩い）を切るのだ。
それが、「好きになる心は止められない」だ。
そう断言してしまえば、それで終りである。

だが、この歌の、肝心なこの部分の表現がよろしくない。
「心は誰にも止められないから」
「心は誰にも止められないけど 」
最後の「から」「けど」は不要なのだ。
まあ、そうでないと歌にならないのだが、実生活では、それではいけない。
アニメを見ていると非常に気になるのが、若い女の子が、言葉の最後に、「○○だから」という歯切れの悪い言い方をすることが非常に多いことだ。実際に、こんな子が多いのだろう。
「後悔したくないから」
「自分の気持ちでしたことだから」
「それでも好きだから」
「でないと卑怯だと思うから」
こういう言い方をすると、今どきのJK、JCっぽく感じるのだから、やはり今のトレンドなのだろう（※JK：女子高生。JC：女子中学生）。
だが、言葉の最後に「から」「けど」を付けると、思考が続くが、それは下らない妄想である。
平和になりたければ、それはやめないといけない。
仏教では「妄想しない」ことが最重要なことの１つで、イエスもまた「思い煩うな」と言ったのである。

時間を作り出す思考を切りたければ、自分の本質（真の自己）に質問をすればいい。
ただし、何の願望も含まない、そして、答えようのない質問を。
「自分とはいったい何か？」
心は決して答えられない。答えてはならない。
心が応じなければ、思考は止まる。時間は消える。時間という幻想を消したからには、あなたは宇宙の真理に目覚めはじめる。
だから、ラマナ・マハルシは、「私は誰か」と問えと言ったのだ。

（息を吐きながら）「私はこれではない」
（息を吸いながら）「私は誰か？」
（息を止めて）「私は彼である」
これで思考は完全に止まる。時間は無くなる。
未来も読める。ただ、心が読むのではないので、記憶には残らない。しかし、フィーリング（感じ）は残るだろう。

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世の中は、つくづく矛盾だらけだと思った人もいるだろう。
まるで世界はパラドックスで出来ているかのようだ。

「がんばれ」と言う人がいれば、「がんばらなくていいんだよ」と言う人もいる。
「成功したかったら欲を出せ」と言われたり、「無欲で臨め」と言われたりする。
自己主張は大事だが、謙虚であることも大切に違いない。

そこで、ヘーゲルという頭の良い哲学者が、止揚なんてことを考えた。だが、もっと分かりやすい訳語を考えて欲しかったなあとは思う。これは、ドイツ語のAufheben（アウフヘーベン）の訳で、「あるものを否定しつつも、より高次の統一の段階で生かし保存すること」なんて意味らしいが、これでは、「高次」という言葉を定義しない限り意味をなさない。また、ここでの「統一」の意味も、本当は相当な説明を要するはずだ。いや、「生かす」も「保存」も、通常の意味と違う。つまり、この説明に何の意味もない。

止揚を分かり易く説明する。正確ではなくても、実際的に述べる。

「美味しい。でも、美味しくない」
小説・アニメの『灼眼のシャナ』で、シャナが恋敵の吉田一美が作ったプリンを食べた時に言った言葉だ。
一美の腕前は抜群で、彼女が作ったプリンは確かに美味しいが、それをシャナと一美が共に愛する坂井悠二が褒めると、シャナは自分はそんなものは絶対に作れないから（シャナは料理が出来ない）、美味しいとは思わない。
では、ここで新しい何かを持ってきて、「美味しい」を生かすのが止揚だ。
シャナは、悠二を巡る一美との低レベルな争いを脱し、高い意識を持つことで止揚した。これまでは、一美への嫉妬で悠二にも迷惑をかけることもあったが、一美とは親友になり、愛の質を高めたのだ。悠二が一美の料理を褒めれば、一美が嬉しいのは当然だが、今や、シャナも嬉しいと思うようになったのだ。

井上昌己（しょうこ）さんの歌『愛の神様　恋の天使』という名曲がある。
作詞は古賀勝哉さんで、作曲は井上昌己さん自身だ。
歌詞を適当に抜き出すと、

愛は言葉、恋はセリフ
愛は神秘、恋は謎
愛は炎、恋は火事
愛はすべて、恋は全部

などがある。上手いことを言うものだ。
これは、こんな風に考えれば良い。
例えば、「愛は炎、恋は火事」であるが、これは、「恋は素晴らしいが、火事（トラブル）になりやすい」という矛盾を、「愛は炎」という新しい解決で止揚したと言えるだろう。何でも燃やす身勝手な火ではなく、人を温め、光となる、愛に満ちた炎になるのである。

止揚って、難しいものじゃない。
「分かった。でも、分からない」
1999年のアニメ映画『アキハバラ電脳組　2011年の夏休み』の中で、主人公の中学２年の少女、ひばりがぽつんと言った言葉だ。
東京秋葉原が、やがて吹っ飛んでしまうのは、ひばりが愛する王子様、クレイン・バーンシュタイクのせいだということは分かった。しかし、クレインがそんなことをするとは信じられない。
そこで、ひばりは止揚をしなければならない。
だが、ここでひばりは言う。
「あたし、考えるの苦手だから、行ってみるしかない」
ひばりは、クレインがいるプリモモビーレという人工衛星に飛ぶことを決心する。自分で確かめるために。

止揚ってのは、自分が信じることをやることで起こる。実際は、決心することで、その状況が生まれる。
中国の老子など、世界中の賢者が、「１と１から３が生まれる」と言ったのはそのことなのだ。矛盾を解決することを決心すれば、より高い３が始まるのだ。

宇宙生命体バシャールが、三角関係は良いことで、実は、三角関係が本当の愛だと言ったのもうなづけるのである。上の、悠二とシャナと一美の関係もそうだが、１つの男女の組み合わせは決まるだろうが、３人目が加わることで、より高いところに行けるのである。それは、心に曇りのない、高貴な三角関係でなければならない。

さて、「努力すべきだが、努力なんてしてはいけない」は、どう止揚すれば良いのだろう？
まさか、こんなことを解説するほど、私は野暮ではない。
ところで、プロレスラーのジャイアント馬場さんが、こんなことを言っていた。
「馬場という男は、プロレス入りしてから、全てが順調だった」
しかし、本当は、レスラーとしても、プロモーターとしても、馬場さんは苦難続きだった。
だが、別に馬場さんは嘘は言っていない。
これがヒントになると思う。

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