その人が、本当はどんな人かは、言葉ではなく行動で分かると言われる。
言うことは立派でも、行動が駄目であれば駄目な人だ。
逆に、口は悪くても優れた人もいる。
ラマナ・マハルシは、滅多に話をしなかったという。
ある時、誰かがマハルシに霊的な質問をしたところ、マハルシは答えなかった。
普通なら、質問者は、マハルシに答を催促するか、諦めて引き下がるかのどちらかになるだろう。
しかし、この時は質問者も立派だった。彼はマハルシに、
「今の沈黙を答と受け取って良いですか?」
と尋ね、マハルシは、
「そうだ」
と答えた。
また、ある人がマハルシにこう尋ねた。
「あなたはなぜ講演を行わないのですか?」
これに対しては、マハルシはこう答えたらしい。
「私は毎日、演壇に立って熱弁を振るっている」
これも、マハルシの普段の沈黙のことを述べているのだろう。
沈黙に優る教えはないのである。
『荘子』の中に、こんな話がある。
偉い人である立派な館の主人が本を読んでいるのを見て、庭で仕事をしていた職人がその主人に、
「先生は何を読んでおられるのですか?」
と尋ねると、主人は、
「昔の偉人の教えだよ」
と答えた。
すると職人は、
「すると、それは昔の偉い人の残りかすみたいなものですね」
と言い、それによって主人は激怒し、職人に申し開きを要求する。
しかし職人は平気で、
「私どもの職人の技だって、言葉で教えられることはほんの僅かで、かすみたいなものですから」
と答える。
偉い人の教えも行動で分かる。
それも、とりとめのない行動に現れることも多い。
ラマナ・マハルシの教えは、沢山の分厚い本に書かれているが、それもマハルシの残りかすかもしれない。
しかし、マハルシの、こんな行いが書かれている。
マハルシは木の枝を拾い、小刀で杖を作り始めた。
長時間、熱心に作り続けた杖の出来栄えが見事だったので、皆驚いた。
すると、マハルシは、向こうからやって来た羊飼いの少年に、その杖をすっと渡し、少年は何気なく受け取って歩いて行った。
◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
(1)ラマナ・マハルシとの対話 第一巻(ナチュラルスピリット)
(2)新釈 荘子 (PHP文庫)
(3)大菩薩峠(全41巻)、法然行伝、他(中里介山)

AIアート1674
「春風と太陽」
Kay
言うことは立派でも、行動が駄目であれば駄目な人だ。
逆に、口は悪くても優れた人もいる。
ラマナ・マハルシは、滅多に話をしなかったという。
ある時、誰かがマハルシに霊的な質問をしたところ、マハルシは答えなかった。
普通なら、質問者は、マハルシに答を催促するか、諦めて引き下がるかのどちらかになるだろう。
しかし、この時は質問者も立派だった。彼はマハルシに、
「今の沈黙を答と受け取って良いですか?」
と尋ね、マハルシは、
「そうだ」
と答えた。
また、ある人がマハルシにこう尋ねた。
「あなたはなぜ講演を行わないのですか?」
これに対しては、マハルシはこう答えたらしい。
「私は毎日、演壇に立って熱弁を振るっている」
これも、マハルシの普段の沈黙のことを述べているのだろう。
沈黙に優る教えはないのである。
『荘子』の中に、こんな話がある。
偉い人である立派な館の主人が本を読んでいるのを見て、庭で仕事をしていた職人がその主人に、
「先生は何を読んでおられるのですか?」
と尋ねると、主人は、
「昔の偉人の教えだよ」
と答えた。
すると職人は、
「すると、それは昔の偉い人の残りかすみたいなものですね」
と言い、それによって主人は激怒し、職人に申し開きを要求する。
しかし職人は平気で、
「私どもの職人の技だって、言葉で教えられることはほんの僅かで、かすみたいなものですから」
と答える。
偉い人の教えも行動で分かる。
それも、とりとめのない行動に現れることも多い。
ラマナ・マハルシの教えは、沢山の分厚い本に書かれているが、それもマハルシの残りかすかもしれない。
しかし、マハルシの、こんな行いが書かれている。
マハルシは木の枝を拾い、小刀で杖を作り始めた。
長時間、熱心に作り続けた杖の出来栄えが見事だったので、皆驚いた。
すると、マハルシは、向こうからやって来た羊飼いの少年に、その杖をすっと渡し、少年は何気なく受け取って歩いて行った。
◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
(1)ラマナ・マハルシとの対話 第一巻(ナチュラルスピリット)
(2)新釈 荘子 (PHP文庫)
(3)大菩薩峠(全41巻)、法然行伝、他(中里介山)

AIアート1674
「春風と太陽」
Kay