ITスペシャリストが語る芸術

ラマナ・マハルシは、真我を実現する（悟りを開く）には「私は誰か？」と問うしかないと言った。
だが、「私は誰か？」を呪文にしてはいけないと言ったらしい。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』３巻で、イエスは「神という言葉を出来るだけ多く使え」と言ったが、「これを公式にしてはいけない」とも言い、『ヒマラヤ聖者の生活探求』５巻で、著者のベアード.T.スポールディングは、「神」を呪文にしてはいけないと言う。

あくまで翻訳で書かれていることで、実際のニュアンスは分からないが、「いったいどうしろってんだ」だろう（笑）。
ただ、マハルシは「私は誰か？」を呪文にしてはいけないと言いつつ「私」とずっと心の中で言えとも言っている。
呪文とマントラ（真言）の違いが曖昧だが、マハルシは「私」は最高のマントラであると言う（これも翻訳だが）。
つまり、「私」を呪文のように唱えて構わない。
これには私も同意だ。
本当にずっと「私」と唱えていたら、驚くべきことが起こるが、それは悪いことではない。

結局、マハルシもスポールディングも、「呪文」を「魔法の呪文（マジック・スペル）」のような意味で言ったのだろう。
スピリチュアルな言い方だが、「神」という言葉には神の波動がある。
これを唱えれば、神の波動を発し、それと同調してくる。
それが分かれば、「神」と唱えることは呪文ではない。
分からなければ、出来るだけ小さな声で、あるいは、頭の中で出来るだけ微かに唱えると良い。
それは呪文ではない。

以上の通りにやればうまくいくだろう。
どうしようもない者の最後の手である。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ヒマラヤ聖者の生活探究 第3巻（ベアード.T.スポールディング）
（２）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（３）あるがままに 改訂版　―ラマナ・マハルシの教え―
（４）ラマナ・マハルシの教え


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「体育」
Kay

『ヒマラヤ聖者の生活探求』の第５巻は引き寄せの神髄が満載であると思う。
その中でも印象的なお話がある。
著者のベアード.T.スポールディングが４歳の時、彼は大学予備校に連れて行かれたと書かれている。
ただし、予備校と言っても、今の日本でいう大学受験勉強をする予備校ではなく、大学予科（大学の本科へ進む前の予備教育課程）の学校だと思われる。
そこで彼はアルファベットを見せられたとある。
このアルファベットが何を意味するのか分からないが、要は、４歳の子供に分かるはずのないものだろう。
それで彼が「分かりません」と言うと、先生は、
「そんな態度ではいけない。そんな態度とは決別しなさい。自分にはちゃんと分かっていると思いなさい」
と言う。
そのおかげで、彼は14歳で大学を卒業出来たという。
別に引き寄せのお話ではないが、これが引き寄せの全てだろう。
引き寄せにやり方もテクニックも全くない。
必要なことは「出来る」と思うことだけだ。
私が小学４年生の時、天文の知識は全くなしですぐに土星を見つけることが出来たのも、自分には土星をちゃんと見つけることが出来ることを疑っていなかったからだ。

現代人は、家や学校やマスコミに変な教育をされているから「出来る」と思うことが致命的に苦手だ。
『トーチェ氏の心の法則』の中に、脚が折れても走り回ることが出来る民族の話がある。
その民族では、脚が折れたら走れないことを知らないので、そんなことが出来る。
つまり、脚が折れても走れることが当たり前なのだ。
決して、脚が折れた人が「俺は走ることが出来る。絶対出来るんだ」と必死に自分に言い聞かせるのではない。
脚が折れても走れることなど、当たり前過ぎるのだ。

関英男博士も、人々に信じさせることには苦労したのかもしれない。
超能力を使うことに関して、関博士は面白いことを教えた。
それは「私は元々超能力者だ」という、当たり前のことを唱えるというものだ。
「超能力が使える」ではない。
自分が超能力を使えることは当たり前なのだ。最初から超能力者なのだからだ。

願ったことがすぐに叶うのも当たり前である。
彼女が欲しいなら、「彼女が出来る」と思うのではなく、「既に彼女はいる」と思わないといけない。
最初のベアード.T.スポールディングの話でも「アルファベットが分かるようになる」ではなく「もう分かっている」ことが大切である。
我々は、いつか神になるのではなく、既に神なのである。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（２）トーチェ氏の心の法則（トーチェ夫妻）
（３）読むだけで超能力が身につく本（関英男）


AIアート2206
「妖精の訪問」
Kay

マイナス状況を認めつつ疑うという、スピリチュアル界では108式「不足を疑う」メソッドについて考えることで、これまで分からないことが分かって来る。
たとえば、『ヒマラヤ聖者の生活探求』５巻の、著者ベアード.T.スポールディングのこんな話がある。
彼は４歳の時、大学予備校に連れていかれ、アルファベットを見せられた。
教師に「どう思う？」と聞かれ、スポールディングが「分かりません」と答えると、教師は、「そんな態度とはサヨナラしろ」と言った。
そのおかげで、スポールディングは14歳でインドの最高の大学の１つであるカルカッタ大学を卒業し、原子物理学者として実績を上げることが出来たと言う。
しかし、上の、４歳のスポールディングに対する教師の教えの意味がはっきりしない。
スポールディングも、それについては何も書いていない。彼にも説明出来なかったのかもしれない。
「分からない」という態度が良くないのは分かった。
では、具体的にどうすれば良いのか？
「分からない」ものを「分かる」と思えというのか？
確かに、４歳の子供であれば、素直に教師に従って「分かる」と思い、実際に、今まで分からなかったことが瞬間で分かるということもあり得るかもしれない。
しかし、大人にはそんなことは出来ない。
だが、実を言うと、幼い子供が奇跡的なことを行う時に心の中で起こっていることは、大人にも自然なことなのである。
ただ大人はやらないだけだ。

つまり、スポールディングはアルファベッドを見せられ「分からない」と思ったが、教師はその態度は駄目だと言ったのだ。
そこで、スポールディングは、「僕は本当に分からないのだろうか？本当は分かっているのではないだろうか？」と疑ったのだ。
すると、分からないという現象が消え、分かるという現実が現れたのだ。

昨日、私にこんなことがあった。
私が嫌いな、良識に欠けたオツムの足りなさそうな２人の若者がいて、周囲に迷惑をかけていた。
私は注意しようと思ったが、実験することにした。
この２人に対し、「こいつらは本当はそんなに悪い連中ではないのではないか？」と疑ったのだ。
その直後、私にちょっとしたトラブルがあったのだが、２人のうちの１人が積極的に協力してくれて、簡単に解決し、もう１人の方もきちんとした態度になった。
あまりこういう話をして先入観を与えてはいけないらしいが、こんなことはザラである。

悪いことが何も起こらない人はいない。
世界一の大富豪や強大な権力者でも同じで、むしろ、そういった連中の方が、より大きな問題が起こる。
しかし、マイナスを適切に疑うことに慣れると、むしろ問題を歓迎・・・と、までは言わないが、それほど嫌ではなくなる。

次回は、『ヒマラヤ聖者の生活探求』５巻から、感動的な奇跡のお話を取り上げ、これもやり方を一般的にする。
この『ヒマラヤ聖者の生活探求』５巻は秘法満載で、単独で読んでも良いと思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍のご案内◆
（１）ヒマラヤ聖者の生活探求 第５巻（ベアード.T.スポールディング）
（２）私は何も信じない ～クリシュナムルティ対談集～
（３）方法序説 (岩波文庫)
（４）投影された宇宙　ホログラフィック・ユニヴァースへの招待
（５）千夜一夜物語　巻９の２ ※「アラジン、または不思議なランプ」含む
（６）マスターの教え（ジョン・マクドナルド ）


AIアート1179
「メディテーション」
Kay

今回は超高級マントラの話で、使えない人も多いとは思う。
効果は、普通の概念での効果とはまるで異なる。
というのは、効果を生むその根本に作用するからで、ごく簡単に言えば神になるものといった感じだ。
あるいは、この世界がコンピューターが作るVR（仮想世界）だとしたら、そのメインコンピューターを操るようなものだ。

ラマナ・マハルシが、ある時、最高のマントラは「私」だと言い、２番は「オーム」だと言ったという話がある。
ただ、これは相手に合わせて言った話で、彼が最も重要視していた言葉は「私は誰か？」だ。
ところが、これは彼が使ったタミール語の「ナン・ヤー」を「私は誰か？」と訳したのだろうが、ラメッシ・バルセカールは「私とは何か？」に近いと言ったらしい。
だが、詩人の『ラマナ・マハルシの教え』の翻訳者である山尾三省氏に、漁師の人が送ってくれた詩の中では、「私とは・・・？」という言葉で表現されていた。
（その詩は『ラマナ・マハルシの教え』の「あとがき」に収録）
これが全く適確で、これが使われなかったのは残念であると私は思う。
よって、最上のマントラの１つは「私とは？」である。

『ヒマラヤ聖者の生活探求』の中で、現代に復活したイエス・キリストが最上の言葉と言ったのは「神」である。
昔はそうではなかったかもしれないが、現代では、一般の日本人が使う「神」と英語のGODに、ほぼ差異はないと思う。
ただ、 『ヒマラヤ聖者の生活探求』の信憑性や価値は、著者のベアード.T.スポールディングさえ、「自分で決めて」と言うくらいのものである。
だが、私は「神」というマントラ・・・と言って良ければ、本当に最上のマントラであることは、昔は直観で分かり、今では個人的には検証も出来たと思う。
そこで、もう１つの最上のマントラは「神」である。

ところで、マハルシもイエスも、これらのマントラを「呪文のように繰り返すな」と同じことを言っている。
唱えるのは「１度だけでいい」と言っているのだが、これには困惑するだろう。
まさか、一生に一度唱えればいいというのではあるまい。
だが、これも解明出来た。
それは、このマントラが、鐘やりん（「おりん」とも。漢字では「鈴」。チーンと鳴らす仏具）のようなものであるということだ。
鐘やりんを、まだ音が響いているのに続けて鳴らす人はおるまい。
それと同じで「神」「私とは？」と唱えると、意識の中で言葉が響くのである。
それが響いている間は、もう唱える必要はない。
どのくらいの長さ響くのかというと、それは人それぞれで、数十秒とか数分の場合もあれば、数日とか、もっと長い場合もあるだろう。
このマントラが響く様を現す良い言葉は「余韻嫋嫋（よいんじょうじょう）」だ。
この言葉の意味は、次の通りだ。

音が鳴りやんでも、なお、かすかに残る響き。また、その音が細く長く続く様子。詩や文章の言外の趣や、事が終わったあとの情緒あふれる風情にもたとえる。「嫋嫋」は音声の細く長く続くさま。

つまり、「神」あるいは「私とは？」と唱えて、その余韻嫋嫋を感じることが最上のマントラなのである。


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「UFO」
Kay


余談だが、私は余韻嫋嫋という言葉には、人生で２度しか出会ったことがない。
１つは、とくPさんによる初音ミクさんの楽曲『SPiCa』の中で。
もう１つは、笹沢佐保さんの小説『帰って来た木枯し紋次郎』シリーズ（『木枯し紋次郎』シリーズの続編）のどれかの中で、お寺の鐘の音を、そう表現していたと思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ラマナ・マハルシの教え（山尾三省翻訳）
（２）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（３）SPiCa （とくP feat. 初音ミク）※MP3
（４）MIKUNOPOLIS in LOS ANGELES “はじめまして、初音ミクです” [Blu-ray]
（５）帰って来た木枯し紋次郎（笹沢佐保）

「男子、三日会わざれば刮目（かつもく）して見よ」という言葉があるが、だいたいの意味は、「立派な男は３日で大きく成長していることがあるので、会った時は注意して見なさい」というものと思う。
もちろん、今の時代、男がそうであるなら女もだろう。
ところで、この言葉を、「我々は短期間で大いに成長するよう努力しなければならない」という雰囲気で引用する人が多いような気がする。
これは「日々精進せよ」という意味になると思う。
しかし、実際は、久々に会うと、随分劣化したという人が多いかもしれない。

３日というのではないが、久々に会ったら、変化に驚いたという印象深い人が、私には２人いた。
１人は、高校時代の同級生の男子で、１年生の時と３年生の時で驚くほど変わっていた。
私が通った高校は、一応は私立の進学校で、上品な生徒が多く、不良っぽい生徒もいたが、そんな生徒も道理をわきまえており、勉強もちゃんとするという、不良とも言えない中途半端な連中であったが、１年生の時、そんな不良っぽい数人のグループの中でパシリ（使い走り）をやらされていた生徒がいた。
彼は、背はかなり高かったが肥満していて、気が弱く、グループの者達の命令は何でも（かなり無茶なことでも）ヘコヘコしながら聞いていた。
２年生でクラス替えをしてからは、彼を見かけることはほとんどなくなったが、３年生の秋に久々に彼を見る機会があったが、かなり驚くような変貌を遂げていた。
肥満していた身体はかなりシェイプアップされ、実際、普通の生徒とはかけ離れた体力があり、以前は考えられなかったほどの自信のある顔つきに変わっていた。
彼に何があったのかは分からないが、相当鍛えたことは間違いない。
彼を見て、私は初めて、「人間って変わるんだなあ」と思ったものだった。

もう１人は女性で、初めて同じクラスになった小学校６年生の時は、クラス１の美少女の人気者で、勉強もスポーツも出来、明るく快活で、模範生、優等生という言い方がぴったりだった。
私にとって彼女の印象深い出来事は、何かの拍子に彼女のスカートがまくれ、冬だったので毛糸のパンツが丸見えになり、男子たちがからかい、彼女は顔を両手で隠して恥ずかしがったが、彼女は笑ってやり過ごした。これには、彼女が、明るい、さっぱりとした、芯の強い子であることが現れていた。
私は夢中になるほどではなかったが、彼女に憧れてはいた（ただ、好みのタイプではなかったかもしれない）。
そんな彼女を、大学生の二十歳の時に、たまたま見かけた。
その時の彼女に対する私の印象は「踏んづけたダルマさん」だった。
すっかり肥満し、顔も肉がついて、かつての面影はあるが美人とは言えなかった。
もし私が、以前、彼女に恋焦がれていたら、さぞや失望、落胆しただろうが、そうでなくて良かった。

さて、人間は、３日どころでなく、瞬間瞬間、生まれ変わる。
一瞬で生まれ変わったように見える人は少ないが、一瞬で別人というほど変わることも全く可能だ。
しかし、ほとんどの人は、いつも一瞬前と同じような人間に生まれ変わっているのである。
だが本当は、上で述べたような、２人の男女のような変化を一瞬で起こすことが出来る。
上の男子の例の場合、彼は、一瞬一瞬、少しずつ変化したのだと思われる。そのために、彼は努力を要したと思うかもしれないが、必ずしも努力をしなければならなかったわけではない。
ただし、やはり人類の多くは、向上のためには長い努力が必要だという観念を持っていて、そこから離れるのは難しい。
だから、一瞬で超人になる人は、まあ、滅多にいない。
だが、実際は可能である。
とはいえ、これも、信じるかどうかの問題になり、信じられない人は、やはり、長い時間をかけ、努力して向上するしかない。


AIアート629
「地球の風景」
Kay


私が好きな『キャシャーンSins』という2008年のアニメがあるが、主人公のロボット（ただし、普通のロボットの観念とはまるで違うロボット）であるキャシャーンは、よく「まるで昨日作られたばかりのように新品だ」と言われる。
ロボット達の謎のボディーの崩壊現象が広がる中、キャシャーンだけは全く崩壊せず、それどころか、傷付いても、すぐに治ってしまう。
私がこのアニメに非常に感銘を受けたのは、人間は元々は、皆、そうであるからだ。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』に登場するマスター（大師）達が全くそうである。
この『キャシャーンSins』や『BEM』（2019。昔の『妖怪人間ベム』のリメイク作品）では、キャシャーンや妖怪人間達は、「死ねない苦しさ」を訴えるが、そんなことがあるはずがない。
元々我々は不死であり、ある意味、彼らのように身体を再生させることが出来るが、彼らに苦しみがあるとしたら、「前と同じようにしか再生出来ない」ことだろう。
もちろん、地球人に課せられた制約（あるいは制限）の観念は強い。
生まれてしばらく成長し、やがて、１日１日と衰え、老いさらばえて死んでいくという、強い制約である。

本当のことを言えば、世界が一瞬一瞬生まれ変わっているのだが、世界は自分でもある。
それが分かる人が増えている。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ヒマラヤ聖者の生活探究 第1巻
（２）キャシャーンSins（Amazon Prime Video）
（３）BEM（Amazon Prime Video）
（４）バシャール・ペーパーバック6
（５）CASSHERN（Amazon Prime Video）