ITスペシャリストが語る芸術

サッカーやオリンピック等の国際的な大会で国歌が演奏され、選手達が胸に手を当てる姿をよく見ると思う。
あるアメリカの映画で、酒場の男達が乱闘をしている時、ラウンジミュージシャン達がアメリカ国家『星条旗よ永遠なれ』を演奏すると、男達は直立不動になり、胸に手を当てるという場面がある。

アニメ『デビルマン』最終回『幼獣ゴッド 神の奇跡』で、自分は神だと言う幼獣ゴッドに対し、ヒロインの牧村美樹（高１の美少女）が、「あなたは神じゃない！神様なら、あたし達のここにいるわ」と言って、自分の胸に手を当てる。

必ずしもそうならないかもしれないが、自分を指す目的で手を胸に当てると、右手の場合、胸のほぼ中央に手を当てるが、左手の場合は、胸の中央からやや右に当てる。これは、右手の場合は、身体の構造上、胸の右に当て難いからで、本当は、やはり、右手の場合でも胸の右に当てようとするのである。

『バガヴァッド・ギーター』で、神クリシュナは、神は心臓に棲むと翻訳されたり、身体に棲むと翻訳されるものがあるが、実際の原文はやや微妙な表現がされているのだろう。
これに関しては、ラマナ・マハルシが「ハートの座」と言うものが神が棲む所で、このハートは心や心臓ではなく魂を指す。
そして、マハルシは、その位置は「胸の中央から指２本分右」と言う。

アレクサンダー・ロイド博士は、胸に手を当てると、良いエネルギー交流が起こるので、それをすることを勧めるが、確かに胸に手を当てると心が落ち着く。
ロイド博士は、効果的な手の当て方を著書『「潜在意識」を変えれば、すべてうまくいく』で説明しているが、簡単には、片手、あるいは両手を胸に当てるだけで良い。

不安を鎮めたい時や、心からの願いを叶えたい時、あるいは、精神を高めたい時や心を浄化したい時には、胸に手を当てると良い。それも、出来れば、ラマナ・マハルシが教える通り、ほんの少し、胸の右側に当てると良い。
そして、マハルシも言うが、心で「私、私、私」と言うと、胸の右側に意識が導かれる。そこが、魂、あるいは、神が宿る場所である。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）「潜在意識」を変えれば、すべてうまくいく（アレクサンダー・ロイド）
（２）ラマナ・マハルシの教え（山尾三省翻訳）
（３）バガヴァッド・ギーター (岩波文庫)
（４）バガヴァッド・ギーター（日本ヴェーダーンタ協会）
（５）デビルマン ※Amazo Prime Video東映アニメチャンネル


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「胸に手を当てる少女」
Kay

法然、親鸞の念仏の原理を、『バガヴァッド・ギーター』の中に見つけることが出来る。
それは、『バガヴァッド・ギーター』の第２章で、クリシュナ神が懇切丁寧にアルジュナに説き聞かせている。
それは名文であるが、長いので簡単に言う。

まず、行うべきことは、五感を完全に遮断し、外界を知覚しないことだ。
クリシュナ神はこのことを、「亀が甲羅の中に手足を引っ込めるように、五感を内部に引っ込めろ」と言う。
もちろん、物質的な意味で五感を遮断して生きることは出来ない。
これに関しては、荘子が「視線を自然にし（つまり穏やかに見ること）、見たものに関し、思慮分別せず、是非好悪の判断をしない」と述べているのと同じ意味だ。
クリシュナ神も「見ても好悪の感情を持たない者が真に優れた者である」と言っている。

しかし、言うまでもなく、そんなことは難しい・・・いや、不可能だ。
コリン・ウィルソンは、「心身が疲れ切っていても、好みのタイプの女性（あるいは男性）がヌードでやってきたらたちまち元気になる」ということを肯定的に捉え、そのように元気になるべきだと言った。
しかし、クリシュナ神や荘子は、そんなものを見ても心動かされてはならないと言う。
また、「好みのタイプがヌードで来たら」という喜ばしいこと（笑）だけでなく、嫌いで嫌いで仕方がない、憎くて憎くて仕方がない者を見ても、完全に平静でいなくてはならないと、クリシュナ神や荘子は言うのだ。

法然、親鸞も、「そんなこと（クリシュナ、荘子の教え）無理派」である。
親鸞は自分の煩悩の深さを痛感しており、実際、肉食、妻帯をしている。
そして、法然は、親鸞が嫁をもらいたいと言った時に賛成している。

だが、クリシュナ神は貴重なヒントをアルジュナに与えている。
それが、2章61節だ。

肉体のあらゆる感覚を遮断し、意識を私（クリシュナ神）に向けよ。

念仏とは、「肉体のあらゆる感覚を遮断し」というところを全く問題とせず、意識を阿弥陀仏に向けることだ。
そして、クリシュナ神にしろ、阿弥陀仏にしろ、至高者に意識を向ければ、やがては感覚からの影響を受けなくなる。
宗教的には、クリシュナ神と阿弥陀仏は全くの別物であるが、同じと言って良いと私は思う。
インドでは、庶民が「クリシュナ」の名を唱えることが行われており、ラマナ・マハルシの弟子のプンジャジは、毎日「クリシュナ」を４万回唱え、やがて奇跡が起こった。
また、最も人気が高い神である「ラーマ」の名を唱える者も多い。
日本でも、天照大神の名を唱える十言の神呪（アマテラスオホミカミの十語）という行がある。

つまり、最も簡単に至高者に意識を向ける方法が、称名念仏・・・つまり、「南無阿弥陀仏」を唱えることで、言ってみれば「阿弥陀仏」だけで良いが、「阿弥陀仏に一切をまかせる」という意味を明確に込めた「南無阿弥陀仏」がさらに良いと思う。
もちろん、自分が本当に親しみを感じる神仏の名で良いのである。
だが、少なくとも阿弥陀仏に嫌悪感を持つ者はいないだろうから、「南無阿弥陀仏」で間違いないとは思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）新版　歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（２）選択本願念仏集　法然の教え (角川ソフィア文庫)
（３）覚醒の炎　～プンジャジの教え～
（４）バガヴァッド・ギーター（日本ヴェーダーンタ協会）
（５）新釈 荘子 (PHP文庫)
（６）ナーマスマラナ - 神の名前の不思議な力


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「快晴」
Kay

人間は皆、自分は頭が良いと思っている。
どんな愚か者でもそうだ。
実は、自分の頭が良いと思っている者ほど馬鹿だ。
一方、自分は馬鹿だと本当に知っているなら馬鹿ではない。

私は子供の時、何かの雑誌で、東大生に対する「頭が良いと思う人物を５人あげよ」というアンケートで、歴史上の大天才と並べて自分をあげていた馬鹿が半分いたという記事を読み、「東大生って半分も馬鹿がいるんだなあ」としみじみ思ったものだった。
（あくまで昔の東大生の話である）
東大生は、元々は頭が良いが、東大に入って、冗談にでも、そのように考えるようになったら馬鹿になるのである。

また、似たことだが、自分は有能だと思っている者ほど無能だ。
自分に自信を持つことは大事だという話もあるが、優越感を感じる自信は全て不要である。

聖母マリアの人生を変えた一言をご存じだろうか？
天使が、結婚前のマリアと、マリアの親類の老女であるエリサベツの両方に子供が出来るという、信じられないことを言った後、天使はこう言った。
「神には何一つ出来ないことはない」
（ルカ福音書１章37節）

だが、人類で最も有能な人イエスはこう言った。
「私は自分では何一つすることが出来ない」
（ルカ福音書５章30節）
そういえば、『バガヴァッド・ギーター』で、神クリシュナはアルジュナに対し、「人類で最も優れた者よ」と呼びかけていた。
アルジュナは確かに素晴らしい男であるが、そこでは何も出来ずにいた。
そして、クリシュナとの会話で、アルジュナには何も出来ず、何も知らないことは明らかであった。
人類で最も優れた人であるアルジュナですらそうなのだ。

ソクラテスは、巫女が神託として言った、「ソクラテスが人類の中で最も知恵がある」ことを認めた。
なぜなら、「人類の中で私だけが、自分には知恵がないことを知っている」ことが分かったからであった。

実際、自分の馬鹿さ、無能さを知らない者が馬鹿で無能であり、自分の馬鹿さ、無能さを本当に知っている者が賢く有能である。
例外は決してない。
とはいえ、想定の法則の正しい活用方法を知っていれば、誰でも何でも出来るのだが、やはり正しくは、出来るのではなく起こるのである。


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「美しい光景」
Kay


◆当記事と関連すると思われる書籍のご案内◆
（１）新約聖書 福音書 (岩波文庫)
（２）バガヴァッド・ギーター（日本ヴェーダーンタ協会翻訳）
（３）ソクラテスの弁明／クリトン (岩波文庫)
（４）想定の『超』法則（ネヴィル・ゴダード） ※『The Power of Awareness』翻訳書
（５）その思いはすでに実現している! （ネヴィル・ゴダード） ※『The Power of Awareness』翻訳書
（６）世界はどうしたってあなたの意のまま（ネヴィル・ゴダード）※『AT YOUR COMMAND』翻訳書

人間の能力の限界は、脳の性能の限界と言うよりは、感覚器官の限界かもしれない。
デカルトは、「単に正しいと思える程度のことは全て間違いと決めた」と言ったが、この「単に正しいと思えること」とは、たとえば、太陽と月の大きさは目で見れば同じといったように、感覚器官を介した認識での正しさのことを言うのだと思う。
視力も聴力もなかったヘレン・ケラーは「五感は幻想。Ideaが真実」と書いたが、Ideaをアイデア（観念）という意味で使ったのか、プラトン哲学のイデア（純粋理性概念）のつもりで使ったのかは分からないが、とにかく、彼女は五感は信用ならないと断言している。
『バガヴァッド・ギーター』でも、クリシュナ神は、五感を外に働かせるなと教えている。

「百聞は一見にしかず」という言葉は、別に視覚が聴覚に優るという意味ではなく、「自分の目で見、自分の耳で聞いたことしか信じるな」という意味で、つまり、噂話のような信憑性のないことを信じるなという意味だ。
しかし、自分の目で見て、自分の耳で聞いたことも十分に疑わしいはずである。
それで、ちょっと昔、栗山天心という事業家が、「百見は一験にしかず」と、経験の重要性を訴えたが、経験も感覚器官を通した記憶であるだけでは疑わしく、内面の閃きを伴ったものでなければ正しいとは言えない。

脳は、本来は大変な能力を持っているが、どうやら何等かの制限がかかっているようだ。
ジル・ボルト・テイラーという脳科学者は、脳梗塞を起こすことで、偶然、脳にかかった制限が消え、脳本来の素晴らしい能力を経験した。
それでテイラー博士は、誰もが正常な状態で脳の力を引き出す方法を考え、世界中に啓蒙しているが、おそらくうまくいかないだろう。
彼女は理屈で考えることで、またまた脳に制限をかけていることに気付いていない。
脳本来の性能を発揮させるには、思考を消すことが必要なのだが、テイラーという最高の脳の研究者がそれに気付かないのだ。
立ち読みした本に書いてあったのを見ただけだが、無脳症といって、脳がないに関わらず、IQ120（優秀と判定される）を示し、大学の数学科を優秀な成績で卒業した青年がいたらしいが、脳はほんの一部があれば高度な知性を示す働きが出来るのかもしれない。

これらの情報から推論すると言うよりは直観的に、脳は思考回路というよりは、我々の知る通信装置とは違う高度な感応装置であると考えられる。
脳にも、それなりの思考機能があるが、天才といったところで脳自体の能力は高くはない（アインシュタインの脳も、実際のところ、凡人との明確な差異はないらしい）。
だから、イーロン・マスクは、脳にチップを埋め込み、脳を外部装置と連携させることで、脳の機能を高めようというアイデアを思いつき、実行しようとしている。彼は、天才はチップを埋め込む必要はないとは言っていない。
だが、そんなことをすれば、歪みが生じ、狂気に陥るだけだ。
脳は感応装置としては完璧で、余計なことでその機能を邪魔しなければ良いだけである。
つまり、思考を消せば、それで十分なのだ。
そうすれば、感応装置としての脳が、どんな形で存在するのかは分からないが、恐るべき能力を持つ英知と共鳴するのである。ここらは、直観に優れた太古の賢人達が言っていることである。


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「視線」
Kay


理屈を説明すると長くなるので略すが、深呼吸をすれば思考は消え、宇宙の英知と感応する度合いが高まっていく。
宇宙の英知は、単に情報的に賢いのではなく、世界を創造し形作る力がある。
その力は無限で、完全な引き寄せの能力がある。
宇宙の英知そのもの、あるいは、宇宙の英知との感応を、昔から神と呼んできたのであり、宇宙の英知を指す時には、神、ブラフマン、大神と言い、宇宙の英知との感応を指す時、内なる神、アートマン、魂と呼ぶが、通常は区別をする必要はない。
そこで、「私は神にいっさいをゆだねる」と宣言し、自分で考えて邪魔をしなければ、自分を超えた高次の存在である宇宙の英知が一切の面倒を見てくれる。
「私は神に一切をゆだねる」の「神」の部分は、仏でもクリシュナでも阿弥陀仏でも魂でも内なる神でも良い。私は内なる神とか魂という言い方が合っているが、それは人ぞれぞれだろう。
そして、深呼吸をすれば、思考が消え、神にゆだねた状態になりやすい。特に優れた方法での深呼吸の場合は効果が高い。
深呼吸をすれば、IQも高くなり、上記の文章も楽々と理解出来るが、それよりも、神に等しい魂の力を引き出せるようになり、全知全能に近付いていくのである。

今回は、『バガヴァッド・ギーター』全体の真意について、バッサリというか、あっさりと片付けようと思う。
ほとんどの解説書は、全く馬鹿げたものである。
『バガヴァッド・ギーター』は、『マハーバーラタ』という壮大な超長編物語の一部であるため、物語の背景や設定を述べると、極めてややこしいが、そんなものを知る必要はない。
知っておくべきことと言えば、こんなことくらいだ。

インドの２つの部族が戦争を開始した。
主人公は、片方の陣営のリーダーの１人で、武勇で知られる王子アルジュナと、その親友であるクリシュナだ。
クリシュナも高貴な家の出で、しかも、あらゆることに秀でた若くて美しいスーパーマンだ。
ところで、戦争をする２つの部族は、極めて近い間柄で、敵の中にも、親しい親族や尊敬する友や師も沢山いる。
そのため、アルジュナは戦いを放棄し、愛しい人達を殺すくらいなら、負けて全てを失ったり、殺されても構わないとクリシュナに言う。
だが、クリシュナは、アルジュナに戦うよう説得するが、その説得が、神の叡智によるものであり、神の本当の教えになっている。

『バガヴァッド・ギーター』の解説書は、特に最近多く出ているような気がするが、「やるべき義務を果たせば幸せになれる」みたいな下らないものが多いような気がする。
そもそも、『バガヴァッド・ギーター』の正しい解説書など見たことはない。
やたら小難しいことを書いていて、書いた本人も何を書いたか分からないに違いないというものならあるかもしれない。

クリシュナは、アルジュナに「戦うべきだ」と言い、その理由を素晴らしい言葉で語る。
しかし、これが誰も分かっていないことだが、クリシュナは、どんな意味においても、「戦う意義」みたいなことを言っているわけではない。
単に、「戦うしかない」と言っただけだ。


AIアート58
「フェードアウト」
Kay


世間でも、「人生は修行だから、目の前の問題に立ち向かい乗り越えなければならない」と言い、「そうしたら良いことがある（神の恵みがある。優れた人物になる）」のようなことが言われる。
『かぐや様は告らせたい』式に言うなら、そんなことは「嘘である」。
これもまた、目の前の問題に対し、立ち向かうより仕方がないから立ち向かうだけである。
もっと正しく言えば、どんな嫌な問題も、受け入れるしかないのである。
我々は、そんなに良いポジションにいるわけではない。
しかも、アルジュナのように文句を垂れていると、もっと悪くなるのである。

これが真実で、我々に選択権などないというのが事実である。
だが、これを認め、一切の文句を言わず、全てを受け入れると、心が消える。
心が消えたら、我々は、無敵、全能の無限の魂として復活する。
だが、我々は、心を消す簡単な方法を知っているのである。
それが、「私は誰か？」と自分に問うことである。
嫌な現実や、逃れようのない問題に苦しんでいても、それらから逃げるのではなく、かといって、そういったことに余計な思考を巡らすことを止め、「私は誰か？」と問うのである。
これは『バガヴァッド・ギーター』を超える教えである。
これを知って『バガヴァッド・ギーター』を読むと、真実がさらに明らかになると思う。