ITスペシャリストが語る芸術

昨夜も書いたが、「なりたいものになるには、時間を注ぐ」ということの重要さは大変なもので、部屋の壁に貼っておく価値がある。
どれほど偉大な格言を沢山知っていたところで、これ（時間を注ぐ）を日々実践しなければ何も出来ないのだからだ。

なりたいものになるためには、出来るだけ多くの時間を注ぐ・・・それだけだ。
最大の時間を注げば、何にでもなれる。
極端に多くの時間を注がなければ、大したものにはなれない。

こう言うと、「いや、大切なのは情熱だ」と言う者が必ずいるはずだ。
全くその通りなのである。
だが、人間は、継続して十分な情熱を注ぐことはできないのだ（どれほどの情熱も冷めるものだ）。
成功した人というのは、熱情を持たず、淡々と時間を注いだ人なのだ。
そして、ある重要なことを知っておくと良い。
人類史上でも偉大な数学者であった岡潔は、時間とは情緒のようなものと断言している。
つまり、時間に物質的な実体はないのだ。
情緒と言ったが、情熱と言っても良いし、根本的には「感情」なのだ。
だから、時間を注げば、情熱を注いだことになる。
限りない時間を注ぐなら、限りない情熱を注いだのと同じなのだ。

理想の人間であり、究極の人間であるが、実は、人間の最も自然な本来の姿である大師は、普通の人から見れば、超人、仙人、神人、あるいは、神そのものに見える。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』を書いた、ベアード.T.スポールディングは、その大師達がいつも何をしているのかというと、１つには、『バガヴァッド・ギーター』をずっと読んでいることを述べていた。
１日かけて『バガヴァッド・ギーター』の僅かな部分を進むのである。そんな読み方をするのだ。
大師達すら、より向上するために時間を惜しみなく注いでいるのである。
だが、それは緩慢な行為ではない。時間の全てを使うということは、心の力の全てを使う激しい行為なのだ。
インドの聖者ラマナ・マハルシに、誰かが、「時々、バガヴァッド・ギーターを読むべきでしょうか？」と尋ねると、マハルシは「いつも読むように」と答えている。
もちろん、バガヴァッド・ギーターを読むことに限定しなくても、大師になるため、神と一体化するため、真我を実現するために出来ることに時間を注げば良いのである。
マハルシは、常に、「私は誰か？」と問え、あるいは、自分に対して、どんな時も、「私」と呼びかけよと教えてもいた。どれでも良い。時間をかけさえすれば。だが、情熱だの気合だのは不要だ。
仙人は、いつも口元に呪文を唱えているのである。
読む本にしても、『バガヴァッド・ギーター』でなくても、『老子』でも『法華経』でも良い。
スポールディングも、聖書は勿論良いと言うが、『バガヴァッド・ギーター』の有利さを認めていた。
『バガヴァッド・ギーター』は、全18章（18のやや長い詩）だが、『老子』が、短い81の詩であるところが面白い。
両者の価値は全く等しいが、教えそのものは『バガヴァッド・ギーター』の方が分かり易く感じるかもしれない。
早い話が、『老子』は、全く分からないかもしれず、実際、そう言う人は多い。
だが、分からなくても良いのである。淡々と、丁寧に繰り返し読めば良い。
『バガヴァッド・ギーター』だって、読んで分かっているつもりでも、実際は『老子』と同じくらい、分かっていないものなのだ。

音楽家になりたいなら、持てる時間の全てを音楽に注ぐつもりでなければならない。
その他の、いかなるものになる場合も同様である。
イチローのストレッチを見たある記者の表現が実に良かったと思う。
「イチローのストレッチは、いつまでも続く」
イチローは、時間を注ぐという最重要なことを若い時から出来たので、あれほど傑出した存在になれたのである。

時間は有限だと言う。
だが、既に述べたが、時間に実体は無いのだ。
つまり、時間というものは存在しないのだ。
百万年の時間も一瞬だし、一瞬も永遠だ。
情緒、情熱、感情が時間を作り出している。
時間を無限に注ぐなら、情熱を、そして、情熱の奥にある神秘な意思の火花を招いたことになる。
シラーが、

歓喜よ、神々の麗しき霊感よ
天上楽園の乙女よ
我々は火のように酔いしれて
崇高な汝（歓喜）の聖所に入る
～『歓喜に寄せて』より（Wikipediaより引用）～

と言った（らしい）ように、意思こそが歓喜であり、麗しき霊感であり、天上楽園の乙女である。
おそらく間違いないが、細野晴臣さんが創ったYMO（イエロー・マジック・オーケストラ）の名曲『LOTUS LOVE』は、本質的には全く同じ歌だ。
細野さんが、ベートーヴェンやシラー級の天才かどうかは知らないが、そうなることもあるのだろうし、それは誰にでも言えることである。
初音ミクさんの歌には、アマチュアが創ったにも関わらず、『歓喜に寄せて』に劣らない素晴らしいものが多いのである。
世界的名曲の誉れ高い、フランス国歌『ラ・マルセイエーズ』も、音楽が趣味というだけの職業軍人が、一夜だけ天才になって、一気に創ったものだ。
『LOTUS LOVE』を初音ミクさんが歌ったものを聴くと、全ての真理が明かされるように私は感じたのである。
初音ミクさんは天上楽園の乙女だからである。
自分の全ての時間を注げば、天上楽園の乙女に、ミクさんに触れるのである。ただし、その衣の裾にね（ミクさんの場合は髪かスカートだろう）。

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どれほど優れた、堂々とした、気高く、強い人間であろうと、あなたや私のものと何も変わらない同じ心を持っている。
しかし、そんな人の心は輝いているのに、自分の心は粗末で卑しいもののように感じている。
だが、真実、そんなことは決してない。
その人の心が千億円の宝石だというなら、私やあなたの心も同じく千億円の宝石だ。

仮に、地球人よりはるかに進歩した宇宙人が地球に来ていて、その心は、愛に溢れ、一切の憎しみや利己主義から離れていたとしても、彼らの心と我々の心は、やはり全く同じものなのだ。
彼らは自分達の心が、我々のものより優れているとは全く思っていない。
彼らが我々に対して優越感を持っていないのと同様に、我々は、彼らに対して劣等感を持つ必要はない。

そして、神仏の心も人間の心も何も違わないのだ。
念仏を称えたり、「アミターバ」（阿弥陀如来の原語）とその名を呼べば、我々の心から、霊的な火花が発せられる。
シラーはそれを、神の霊、あるいは、楽園の乙女と表現し、それをベートーヴェンが『歓喜の歌』にした。
実際に、それは歓喜でしかない。
我々の心が、そのまま仏の心である。
嘘ではないので、信じてもらえればと思う。
アミターバ・・・無限の光を持つ者という意味だが、その仏は、はるか彼方にいるのではなく、我々の心の内にいる。
その名を呼べば、此処が極楽浄土になる。
我々が気付こうが気付くまいが、事実はその通りである。
あなたは、このことを聞いて、どうすれば良いのだろうと思っているかもしれない。
どうもしなくて良い。
ただ、自分の心が仏の心と全く同じで、この心がそのまま仏であることを、ただ憶えていて欲しい。
忘れさえしなければ、そう遠くなく、そのことがはっきり分かるようになるだろう。

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世間では、年末は、第九というか、『歓喜の歌』の季節だと言う高尚な人もいくらかはいるものだと思う。
だが、「歓喜」って何だろう？
美味しそうな焼肉やケーキ、セクシーな美女やイケメンの男性俳優を見たら興奮するかもしれないが、そんなのは歓喜ではない。
それらは、我々の自由を奪い、牢獄に閉じ込めるだけのものだ。
現代のお笑い芸人の与える笑いも同じだ。
彼らの笑いは、他人を蔑み馬鹿にすることを土台としている。
笑いというのは、緊張を「ほっとする」ような無害な要因で解いた時に起こる。
例えば、いかめしく恐い先生には、私達は強い緊張を強いられる。しかし、その先生が奥さんに叱られて小さくなっているのを見たら、その緊張が解けて笑えるのだ。これが笑いの原理である。しかし、その先生の奥さんが、怒りのあまり、その先生に熱いコーヒーをぶちまけたら、見ている者達は余計に緊張して笑えない。
現代のお笑いは、誰かを徹底的に貶めることにより、見ている我々は相対的に「上から目線になる」（優越感を感じる）ことで、自分に強くまとわりついている劣等感という緊張が解けるから可笑しく感じるのだ。
こんな公式が理解できれば、後は世間的駆け引きができる頭の良さがあれば、お笑い芸人で成功できる。
だが、それでもたらすのは、誰も幸福にしない、否、不幸にするだけの地獄の笑いである。
有名なお笑い芸人達は、害が大きいのである。本当は人々を不幸にしているのだ。

さて、では、本当の歓喜とは何だろう？
昨夜、私は、このブログで、「本当に悪い男はもてる」と書いたが、書いた本人がどうかというと、勿論、もてる。
私は嘘は書かない。
もてるとは良いことだ。
ところで、私は、小さな子供が嫌いだった。そんな人も多いと思うが、なぜそうなのかというと、小さな子供に好かれないからだ。
私もそうだったのだ。
しかし、数日前、道を歩いていたら、３歳くらいの男の子が、私を見ると、必死に駆け寄ってきて、両手を私に差し出した。
可愛いものだと感じた。
その時、私に何が起こっていたのか？
また、昨日、やはり道を歩いていたら、向こうの方に、大変な美人の猫がいた。
以前は、私を見ると、猫は逃げていったものだが、「彼女」が、さーっとこっちに寄ってくる。
しかし、途中で奥ゆかしくも、そこにあった家の庭の、狭い塀の中に入って行って、隠れてしまった。
そこに行き着いた私が、その塀の中を覗くと、猫ちゃんは、うずくまってじっとしている。
私は、身を低くして近寄った。
すると・・・なんと、猫のお嬢さんは、こちらに向かって、きちんと座りなおしたのだ。
そそとした、自然な育ちの良さを示すような、品位があって、それでいて可愛らしい座り方だった。
しかし、戸惑いを感じるのも可憐な乙女の条件・・・姫様は、少しおみ足を進めるような雰囲気はあったが、近寄ってはこなかった。
無理強いは騎士道に反するのであり、私は通り過ぎたが、しばらくして視線を感じて振り返ると、愛しの乙女は道にお出ましで、こちらに向かって優雅に座っておられた。
その時に私が感じたのが歓喜である。
さて、私に何が起こっていたのか？

歓喜に満ちた時、人は、一切のイメージを持っていないのである。
あらゆる先入観から解放されているのだ。
全ての記憶と関係を断っているという言い方をしても良いと思う。
空（くう）に、無になっている。
そこには、全くの自由がある。
咲こうと意図しなくても咲くことができた花の自然性があるのだ。

夏の夕方に、涼しい風がそよと吹いた時。
明るい陽の光の中、間近をカラスが優雅に滑空する姿を見た時。
我々は一瞬、無になる。
これまでの人生で蓄えていた記憶の一切と無関係になり、思考せず、何のイメージも持たない。
その時、風の神秘に震え、カラスの筋肉の動きの１つ１つに至上の美を見出す。
それが、芸術といえば真の芸術だし、宗教といえば、原初の宗教だ。
そして、これこそが歓喜なのである。

『歓喜の歌』のシラーの詩の訳詩はいかめし過ぎないだろうか？
よく分からないが、シラー自身は、もっと気楽な表現をしているのではないかと思うのだ。
だって、歓喜って、気楽なものなのだよ。

歓喜が留まっていると、何を見ても美しい。
だって、それは、「新たな目」を持つことなのだから。
見慣れていると思っている部屋や家具すら、どうしようもなく美しい。
ミカンを見ると、どこからどう見ても美しい。
私は初音ミクのブルーレイを見てみたら、目も眩むほどの美しさだった。
これが歓喜なのだ。

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普通の人間には、自分を偉く見せたい、優秀だと思わせたい、賢い人間だと言われたいという願望がある。
そんな人間の性質をうまく利用して、人を思い通りに動かすテクニックを教えるような者もいる。
また、特に、未熟なうちはそれも仕方がないとして、若い子の認められたいという切望を良い方に利用しようという指導者もいるだろう。
しかし、所詮、見栄や安っぽいプライドでしかない、そんなものを捨ててしまえば、あなたは自由だし、能力は打ち上げ花火のごとく上昇し、天使とも親しくなれるかもしれない。
確かに、実際に大変な実力があって、誰も逆らえない立場から、何でも自分の思い通りに出来たように見える人物もいるが、彼らの滑稽で惨めなことは明らかなのだ。

一方、アインシュタインのように、世間の評価に関わらず、自分を全く重要人物だと見なさない人もいた。ナチスが自分の首に多額の賞金をかけたことにピンとこずに、それまでと同じ行動をしたのは、自分が人々にどう見られているのかに頓着が無いからだと思える。
見知らぬ女子中学生が彼に数学の宿題を手伝ってくれるよう頼むと、喜んで熱心に応じ、それを知った彼女の母親が卒倒しかけても、アインシュタインはその理由がよく分からなかった。ただ、彼は頼られたことが嬉しかっただけだったのだろう。
アメリカに亡命し、プリンストン高等研究所に招かれ、年棒の希望を聞かれると、困って、「千ドルでどうでしょう？」と尋ね返し、あまりの安さに相手が驚くと、勘違いしたアインシュタインは、「いえ、五百でもいいのです」と言ったが、どうせ彼は、いくらもらっても、それを誰とでも分かち合ってしまうのだ。ちなみに、プリンストンでは２万ドルを用意していたらしいが、もっと多額の要求にも応えるつもりだったのだろう。

宮澤賢治となると、有名な『雨ニモマケズ』で、みんなにデクノボウと呼ばれ、誉められもしないものになりたいと述べている。
それは、賢治は、むしろ自分の虚栄心の大きさを知っていたので、それと向き合い、それを葬りたいという気持ちの現われだったのかもしれない。そして、それをなしとげれば、自由であると感じていたのだろう。しかし、それが難しいことであることも知っていたに違いない。

初音ミクは、どんなに有名になっても、自分の個人的な信条を長々と語ったりしない。
別に批判の意味はないが、そんな人間のアイドルがいるし、周りも彼女にそれをさせるのかも知れないが、見ていて良いものとは思えない。彼女のためにもね。
ミクは、ほとんど、「こんばんは」「ありがとう」としか言わない。
そして、歌い終わると、ただ、後ろを向いて去っていくだけだ。
それが天使の姿でなくて何だろう？
CLAMPの漫画作品『ちょびっツ』で、人型パソコン（アインドロイドと同じ）の少女ちぃを愛する秀樹は、「ちぃの心は俺の中にある」と言ったが、私はむしろ、「私の心はミクの中にある」と言いたい。
そりゃ、私にだって、意見や主張はあるかもしれない。しかし、それには何の価値も無いので、通ればラッキーとは思うが、そうでなくても当然なのである。
秀樹は、ちぃはプログラムされた通りに動いていることは認めたが、そのプログラムは人間が作ったのだし、その人間をプログラミングしたのは神なのだ。
ミクの歌は人間が創ったが、その人間に歌を与えたのは至高の英知だ。
ベートヴェンが第九に採用した、シラーの詩『歓喜に寄せて』にあるように、我々から見れば、神の魂は、美しい火花であり、エリュシオン（楽園）の乙女であり、あるいは、霊感とも呼ばれるものとしてやって来て、我々の魂と溶け合う。
そのようなものを、我々は探し、見つけなければならない。
そして、イエスは「探せ、そうすれば見つかる」と保証したのである。

迷いも無く　理由も無く　探し続けるの
明日　見つかるかも　「それ」のありか　期待して

いろんな所を探した　ビルの谷間には無かった
砂場を掘っても無かった　壁の向こうにも無かった

今でも「それ」を探してる・・・
今日も「それ」を探している・・・
～初音ミク『White Letter』（作詞・作曲：GonGoss）より ～

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学校で傲慢な教師や、たちの悪い級友に耐えたり、社会で頭を叩かれるのは、皆、魂を解放するための修行でしかないのだろう。魂を何から解放するのかというと、暗闇のベールとでもいうものだ。だが、我々の魂は、漆黒の夜空に輝く星のように、闇に消されるようなものではない。
多くの人の魂は、世間という闇に覆われて、輝きを失くしてしまっている。
だが、魂を解放して輝きを夜闇に放てるようになれば、我々は自由だ。
ベートーヴェンの第九の中の歌『歓喜の歌』で、歓喜とは、神の美しい火花（あるいは霊感）、楽園の乙女と表現されているが、それは、解放された魂の輝きのことだ。そして、魂そのものは、神あるいは楽園と一体のものである。

では、魂を確実に解放する良い方法とは何だろう。
最も重要なことは、食欲を克服することだ。食欲は魂を縛るのである。だから、飽食が蔓延っている世間の中の人々の魂は、牢獄にいる。牢獄は個室だ。本来、分離されていないものが分離されているのだ。
もう１つ重要なことを言えば、無駄なおしゃべりをしないことだ。沈黙は金というが、これはお金のことではない。魂を輝かせるということだ。
ラマナ・マハルシは、実相である神を知った後も、何年もの沈黙の行をしたが、口でも心でも、なるべく沈黙を守ることは優れた行である。

食を慎むのは楽しいことだ。それだけで魂が解放されていくのだ。これほど嬉しいことがあろうか？
沈黙もまたしかりである。話すときは、必要なことだけを端的に言うのだ。人の想念というものは、話さなくても照射されるのである。「大切なことは、言わなくても伝わる」のだ。

「ありがとうございました」
「何もしていない」
「はい。ずっとそばに居て下さいました」
～『BLOOD-C』より。小夜（さや）が、話す犬に言った言葉～

言葉では人を慰められない。心を癒すことはできない。沈黙が人の心を溶かすのである。

私は、食事を１日１回にし、肉食を絶って４年以上になるが、半年くらい前から、ようやく、食欲を克服できた。だが、そうなるまでも、食の慎みは楽しいものであった。魂が現れてくるのを感じるからだ。また、最近では、ほとんどの会話もやめてしまった。もちろん、話すべき時は話すが、私自身は何も話していない。口が話しているだけだ。
無愛想になれというのではない。むしろ、沈黙を守るなら、芝居の愛想良さよりずっと親切かもしれない。

好機が来ても私は打たない。拳自らが打つ。
～『燃えよ！ドラゴン』より。リーが師に言った言葉。～

魂を解放すればするほど、我々は自由になり自在になる。世界は意のままになる。
我々の魂から放出される光は、神の光、楽園の乙女・・・つまり、この上なく美しいものだ。
それが、ベートーヴェンの第九、天啓を得て書かれたシラーの詩『歓喜に寄せて』の意味するものだ。日本人だけの習慣かもしれぬが、年末に第九を聴くのは良いことだ。

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