ITスペシャリストが語る芸術

映画『ゴッドファーザー』シリーズ３作の内２作まで見たが（３作目も近く見る予定）、それで極めて重要なことに気付いた。
極めて重要なこととは何かと言うと、
「性根の腐ったやつは駄目」
だという、ただ一点のことだ。
では、「性根が腐った」とはどういうことかというと、自我や思考に精神を乗っ取られることで、それはつまり、意思が弱いということだ。
泣き言を言う、言い訳をする、きれる、裏切る、信念がない・・・こんなやつは所詮、意思が弱いのである。

とはいえ、我々はマフィアではない。
しかし、自分の信頼を勝ち取れない者には何も出来ない。世界の創造も、俗っぽい引き寄せすら出来ない。
自分を誤魔化しても、自分の魂は誤魔化せない。
そして、自分を信頼する者は人にも信頼される。

人に信頼されるためには、人との約束を守らないといけない。
人との約束は自分との約束でもある。
また、自分と自分だけの約束もある。
約束を守る人間は意思が強く、意思が強くなりたければ、約束を守らなければならない。
漫画・アニメ『魔法騎士レイアース』で、まだ無力で、魔導士アルシオーネに殺されかけた獅堂光が、「マジックナイトになるってクレフと約束したんだ。約束は守らないと駄目だ」と言った時、私は、「ああ、この子は意思が強い信頼出来る子だ」と思ったものだ。
約束を守るためには殺されるわけにはいかず、獅堂光は秘めた力を覚醒させ、アルシオーネを追い払う。
確かに、内なる力とは、こうやって引き出すものである。

昔のある東京都知事が、東京都知事選挙戦の時の公約を守ろうとしたが、その公約自体が間違っていた。
すると、その都知事はこう言った。
「正しいかどうかじゃない。大切なことは、私が約束を守れる人間かどうかです」
そして、公約通りにした。
この都知事、単なる阿呆と思う。
約束が間違っていたら、「私が、間違っていました。ごめんなさい」と謝って、約束を取り消せば良い。
人間は間違うものである。
ただ、約束を取り消せるのは本当に間違っていた場合だけで、自分の都合で間違っていることにするような者は魂に信頼されない。
もし、間違いを認めることが出来ない状況なら、その埋め合わせをしなければならない。それは非常に苦しいことだが、人間ならやらなければならない。
あの都知事のように、間違った約束を取り消さず、損害だけ出して何もしない者は信用を失い、消え去るだけである。

私は、ヴィトー・コルレオーネやマイケル・コルレオーネの前に出て平静を保てる人間でありたい。
彼らに信用される人間であれば、まあ、負けることはない。
つまり、今さらながらゴッドファーザーごっこに励もうというわけである（笑）。
これこそ、最適な引き寄せの訓練というか、調整、調律であると思う。
まあ、まずは、決めたことを守ることだ。
だから、佐川幸義流四股を毎日２千回踏もう（笑）。これだけでも、かなりの引き寄せが出来るだろう。


AIアート898
「夕陽の湖」
Kay


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（１）ゴッド・ファーザー(吹替版) ※Amazon Prime Video
（２）ゴッド・ファーザーPART2 (吹替版) ※Amazon Prime Video
（３）ゴッドファーザー＜最終章＞ ※Amazon Prime Video
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引き寄せの最も肝心な点にたどり着いた。

神様とか潜在意識とかに、一切をまかせれば願いは叶う。
神には、どんなことでも叶える力がある。
しかし、叶わない人がいるし、そんな人が今は多いと思う。
これに関して、ヒントになるこんな話がある。

映画『ゴッドファーザー』の一場面だ。
実は、私は、たまたまその場面だけを見たので、状況は全く分からない。
マフィアのボスであるヴィトー・コルレオーネ（通称ドン・コルレオーネ）と、やはりマフィアである別の男の対話場面だ。
苦境に立たされているその男に対し、コルレオーネは冷淡であった。
しかし、その男はコルレオーネにすがるしかないといった感じだ。コルレオーネに助けてもらえなければ破滅しかないのだろう。
コルレオーネが、その男を見捨てた理由について、こう言う。
「お前は私をゴッドファーザーと呼ばなかった」
そう言われた男は、真に敬虔な顔と態度で言う。
「私が間違っていました。あなたはゴッドファーザーです」
すると、コルレオーネは一気に優しい表情と声になり、男に言う。
「よしよし。もう何も心配することはないぞ」

もちろん、演技ではない本当の尊敬が必要なのは言うまでもない。
これに似た、こんなお話を上げたい。
『僕は死なない』という本の話だが、著者は全身の末期癌で余命宣告されていた。
しかし、最後まで諦めず、あらゆることをやって癌に抗い、生きようとした。
衰え行く身体で、肉体的にも精神的にも過酷な戦いが続いた。
しかし、状況は悪化する一方で、全ての望みは消え、彼はついに諦めて言った。
「神様、降参です」
すると奇跡が起こり、彼は生還に向かった。

確かに、神、あるいは、潜在意識に全てまかせれば不可能はない。
だが、全てまかせたフリでは駄目だということだ。
全てをまかせるとは、結果、破滅しようが死のうが文句は言わないということだ。
非常に難しいことである。
しかし、同時に簡単でもある。
思考を消せば良いのだ。
ただし、思考を消したつもりではだめで、本当に思考を消さないといけない。

上に挙げた２人のように、本当に絶望的な状況では、思考を消し易い。
逆に、安穏な、「ぬるま湯に浸かった状態」では、なかなか思考は消えない。
だが、我々は、ぬるま湯に浸かりながら、得たいの知れない不安に脅かされている。
少しでも、ぬるま湯から出た方が良い。
本当に甘い状況のニートは引き寄せなど全く出来ない。
しかし、不安に眠れない程度になってくれば、今今メソッドをやれば思考を消すことが出来るだろう。

別に苦労をする必要はないが、「甘えるな」「楽をするな」「泣き言を言うな」「言い訳をするな」といった態度が大切であると思う。

余談だが、私は高校生の時、父親が居間に放りっぱなしにしていた『ゴッドファーザー』の本を読んで、精神を病んでしまった。
今も読む気はない（傑作なんだろうとは思う）。
全く個人的にはだが、子供の目の届くところに置いてはならないと思う。


AIアート870
「秘密の花園」
Kay


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（１）僕は、死なない。　～全身末期がんから生還してわかった人生に奇跡を起こすサレンダーの法則～
（２）ゴッドファーザー (上)（マリオ・プーヅォ ）
（３）誰がかまうもんか？！（ラメッシ・バルセカール）
（４）バガヴァッド・ギーター（日本ヴェーダーンタ協会訳）

私は、ごく幼い頃に、『ゴッドファーザー』という映画をテレビで見て、ストーリーはさっぱり分からなかったが、いくつかの場面を印象深く覚えている。

マフィアの支配者コルレオーネ家の息子なのかもしれないが、若い男が、かなり若い娘と一流レストランにいる。
娘は、落ち着いて、堂々と飲み物、食べ物を注文する。後で分かるが、この娘は、卑しい家の出であるが、女優になる夢を果たすため、こういったことを勉強で習得したようだ。
だが、男の方は、こういった店のことを知らないようで、娘のようなやり方をしない（単に面倒だったからかもしれないが）。
私のような田舎者の庶民が間違って「高い店」に入ったら、お金の問題よりも、恥をかくことを、私は子供ながら知っていたので、私は興味深く見ていた。
しかし、映画のこの男は、ウェイターにさらりとこう言う。
「まかせるよ」
ウェイターは、うやうやしく頭を下げて退散する。

「まかせるよ」
これこそ、世界を制する魔法の言葉である。
『魔法使いサリー』という古いアニメがあるが、オープニングソングの一番最初で、「マハリクマハリタ」と歌う歌声の中、サリーが木の切り株に魔法をかけると、それが魔法の力で、見事なお屋敷になる。
まさに、子供のお伽噺だ。
「大人っぽく」考えるなら、家の構築には、壁や床の材質や色、家のあらゆる部分のデザインが必要だ。
しかし、サリーはこう思ったのだろう。
「まかせるわ」

ゴッドファーザーに戻るが、渋い顔のゴッドファーザーこと、ドン・コルレオーネに睨まれ、ある男が「おろおろ」している。
おろおろしている男は、大変な苦境に追い込まれているようだった。
コルレオーネは言う。
「お前が俺をゴッドファーザーと呼ばないからだ」
そう言われた男は、コルレオーネにすがりつき、肩を震わせながら、「ゴッドファーザー、お助け下さい」と哀れみを乞うように言う。
すると、コルレオーネは優しい顔になり。
「よしよし、まかせておけ」
と言って、男の肩を抱く。

ゴッドファーザー・・・父なる神。
それを人間が名乗るのは不遜ではあるが、コルレオーネは、その名に相応しい一面を見せたのだ。
神様、仏様というのは、そういうものなのだ。
名を呼んで、「助けて」と言えば助けてくれるのだ。

「南無阿弥陀仏」の意味を、「阿弥陀如来に帰依します」などという、小難しいことを言う者が多い。
しかし、法然は、「阿弥陀如来様、お助け下さい」という意味なのだよと言ったのだ。
素直に、「ヘルプ！」と言えば助けてくれるのだ。
キリスト教では、重要な祈り言葉である、「キリエ・エレイソン」（ギリシャ語）、これを英訳した、「The Jesus Prayer（ザ・ジーザス・プレヤー）」という言葉があるが、同じようなものだと思う。これも、「主、憐れめよ」などいう訳の分からない訳をするのを偉い人は好む。
まあ、直訳ではそれに近いのかもしれないが、本当の意味は、「神様、助けて」ではないのか？
アメリカの本来のモットーは「我々は神を信じる」(In God We Trust)であった。
これも、やはり、本当の意味は、「神様、助けて」であると思う。
ビートルスの有名な歌「ヘルプ」だって、あの「ヘルプ」は神様に言うべきなのだ。そして、やはりビートルズの「ひとりぼっちのあいつ」(Nowhere Man)で、「誰かが手を貸してくれるから心配すんなよ」と歌うが、その誰かって、神様のことなのだ。
だが、ある時期からのアメリカ人は、「イン・マネー・ウイー・トラスト」だ。それで、アメリカは落ちぶれつつあるのだ。
そして、それは、我々日本人も同じで、中国もそうなったのである。
アメリカは、もう一度、建国の精神でもある、「イン・ゴッド・ウィー・トラスト」を思い出せ。そして、我々はアメリカに言うのだ。
中国とかの問題は、「まかせるよ」と。これまで、ずっとそれで上手くやってきたじゃないか？
アメリカが本当に強いなら、「よしよし、まかせておけ」と言うだろう。そんなアメリカが愛されるのだ。
しかし、今は無理かもしれないがね。
※言うまでもないが、ウィット（ユーモア）も混じっていることは理解されたい。だが、半分以上は本当だ。

サミュエル・スマイルズという人が、『自助論』という本で、「天（神）は、自分を助ける者を助けるのだ」と書いたようで、日本でもこの本はヒットした。できるところまでは自分で努力しろといったところだ。
まあ、がんばりたまえと言っておこう。
私にできるのは、「南無阿弥陀仏」、つまり、「グレイト・ブッダ、ヘルプ・ミー」と言うだけだ。
むしろ、自分は何もしないのがよろしい。
もっとも、しても良い。
親鸞も、「善人でさえ仏は救って下さる。まして、悪人を救ってくれないはずがない」と言ったのだ。
実は、この言葉は、法然が先に言っていたものだ。
人間が、自分が良しと思ってすることは、全部悪いことだ。人間には猿知恵しかないのだからだ。
しかし、人間は、猿知恵で悪いことをしてしまうのだ。
せめて、それを自覚するのだ。
自覚できれば、自然と、「南無阿弥陀仏」と言うのだ。
「自分で努力せんとはけしからん。そんなやつは神様も助けん」と言う者が多いのだ。
しかし、努力は、自分が「する」のではない。「させていただく」ものだ。
努力する運命であれば、嫌でも努力させられるさ。

コルレオーネは、自分をゴッドファーザーと呼ぶ者を助ける。
阿弥陀如来は、自分の名を呼ぶ者を助ける。
こう言うと、「マフィアはともかく、神仏は公平なはずで、自分の名を呼んで崇拝する者だけを助けるなんておかしいじゃないか？」と屁理屈を言う者がいる。
一生、そう言って苦しめば良い。それもまた運命だ。
それは人間の愚かな小知なのだ。
そして、私が理屈で返すと、さらに理屈で返してくる。連中は、自分の小さな小さな猿知恵の価値を守りたいのだから、永遠にそうなるのだ。
私は相手にならない。
しかし、ちょっとだけ、下に、喩え話で言っておこう（結局、返事をしているのだから馬鹿だ）。

息子や娘に全然相手にしてもらえない父親がよくいる。
そんな父親は、あれやこれやと、息子や娘に奉仕するが、息子や娘は父親に顔も向けない。
愚かな父親である。彼は、息子や娘を愛しているのではなく、自分を愛しているのだ。
良い父親は、そんな息子や娘に何もせずに放置するのだ。
そして、娘や息子が、「パパ、ヘルプ・ミー！」と言ってきた時に、「よしよし」と言って助ければ良い。
コルリオーネや阿弥陀如来のようにね。
福音書や法華経にだって、そう書いてあるのだ。
まあ、パパの方が先に、「ゴッド、ヘルプ・ミー」と言うべきかもしれないがね。

阿弥陀如来も、ジーザス（キリスト）も、クリシュナも、自分を呼ぶ者を助ける。
そして、中でも、阿弥陀如来は、「わが名を呼べば必ず助ける。決して見捨てない。決して、決してだ。だから安心せよ」と言ったのだ。
だから、煩悩具足（煩悩がいっぱい）であることを強く自覚していた法然は、毎日６万回も「南無阿弥陀仏」を唱え、親鸞は、「助けてくれてありがとう」と感謝の気持ちで「南無阿弥陀仏」と唱えたのだ。
イエスだって、「与えられたと思って先に感謝すれば叶う」と言ったものだ。

南無阿弥陀仏
キリエ・エレイソン
ザ・ジーザス・プレヤー
イン・ゴッド・ウイー・トラスト

どれでも良いのだければ、私が思うに、一番、保証の確度が高いは「南無阿弥陀仏」だ。信頼できる材料がいっぱいあるのだからだ。
しかし、理屈をこねないのが良い。
後は皆様に「まかせる」。

ところで、私は高校生の時、父親が愛読していた『ゴッドファーザー』の小説をちょっと見て、すっかりトラウマになってしまい、映画も小説も見れない。誰か変わりに見て欲しい。多分、11歳か12歳の「見たこともないような」美少女の陵辱場面か何かだったと思うので、見ない方が・・・という気もするが。

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