この世界が「科学的に作られた夢のようなもの」なのではないかという考え方は、ただの空想とは言えないようになってきた。
現在の科学技術の可能性として考えられる仮説としては、我々の精神自体が、既にコンピューターの中に転送されていて、我々はいわば、コンピューターの中のプログラムであるというものがある。
コンピューターと言っても、それが1つの巨大なコンピューターなのか、あるいは、複数(あるいは沢山)のコンピューターのネットワークなのかは分からないが、我々は、その中で活動するプログラムかもしれない訳だが、そういったことは可能と考える科学技術者も多い。
言って見れば、我々は、『ソードアート・オンライン』、『マトリックス』、『コレクター・ユイ』等で描かれた仮想世界に住んでいるのだ。
アメリカの事業家、イーロン・マスク(彼が持つ会社の1つである自動車会社テスラはトヨタの時価総額を超えた)は、この世界が、そのような仮想世界であることは間違いないと断言しているようであるが、そのように言う社会のトップ、一流の学者は少なくない。
この世界がコンピューターで作られた仮想世界であるという考え方は「シミュレーション仮説」と言い、その世界のことを「シミュレーテッド・リアリティ」と言う。
現代では、このように、シミュレーテッド・リアリティを、コンピューター科学、あるいは、量子科学を基に語ることが多くなってきたが、この世界が幻想であるということは、インドでは古代から明確に語られてきたし、2400年ほど前の中国の荘子は著作『荘子』の中で、「我々は間違いなく夢を見ている」と述べ、『荘子』の中の有名な「胡蝶の夢」という章では、「我々は自分が人間であるという夢を見ている蝶のようなもの」と述べている。
古代からの多くの人が、この世界がシミュレーテッド・リアリティであることを見抜いているのだが、19世紀以降、人間がものごとを科学的に認識するようになってからは、それを見抜くに至った洞察には共通点があるようにも思われる。
詳細はまた調べようと思うが、おそらく20世紀初頭のある科学者は、薄目で世界を見ている時、世界は微細な何かで構成されていることに気付いたと言う。
その微細な何かとは、実際に何かは分からないが、薄目で見た感覚では、小さなドーナッツ状の赤い光のパターンのようなもので、それが、離れたり、くっついたりしながら、世界を作り、動かしているように思えたのである。
もちろん、この科学者は、これについて詳細な実験と検証を繰り返したが、コンピューターが今のように発達していた時代ではないので、何か魔術的な力が世界の背後に存在すると考えたようだ(もちろん、科学的な魔術であるが)。
彼の場合は科学者であったが、画家の中にも、そのように考える者は多く、ノルウェーの画家、エドヴァルド・ムンク(1863~1944)は、薄目でまつ毛が視界にかかった時の、芸術的、あるいは、精神的効果に深い意味や意義を感じ、彼の若い時の作品である『病める子』では、まつ毛の効果が絵画の中に反映されていると言われ、この絵の幻想感を高めているように思う。
ひょっとしたら、この絵を見ることで、世界が「魔術による作り物」であることに気付くかもしれない。
日本の『閑吟集(かんぎんしゅう。1518年)』の有名な歌、
「何せうぞ くすんで 一期は夢よ ただ狂え(真面目くさってどうする?どうせこの世は夢だ、狂えば良い)」
は、作者がどんな意味で読んだのかは分からないが、やはり、現世の「嘘臭さ」を感じていたように思えるのである。
あなたも時には、薄目で、まつ毛を重ねて、風景、あるいは、ものや人を見ると、この世が「壮大な嘘」あるいは「巧妙なまがい物」であることに気付くかもしれない。
現在の科学技術の可能性として考えられる仮説としては、我々の精神自体が、既にコンピューターの中に転送されていて、我々はいわば、コンピューターの中のプログラムであるというものがある。
コンピューターと言っても、それが1つの巨大なコンピューターなのか、あるいは、複数(あるいは沢山)のコンピューターのネットワークなのかは分からないが、我々は、その中で活動するプログラムかもしれない訳だが、そういったことは可能と考える科学技術者も多い。
言って見れば、我々は、『ソードアート・オンライン』、『マトリックス』、『コレクター・ユイ』等で描かれた仮想世界に住んでいるのだ。
アメリカの事業家、イーロン・マスク(彼が持つ会社の1つである自動車会社テスラはトヨタの時価総額を超えた)は、この世界が、そのような仮想世界であることは間違いないと断言しているようであるが、そのように言う社会のトップ、一流の学者は少なくない。
この世界がコンピューターで作られた仮想世界であるという考え方は「シミュレーション仮説」と言い、その世界のことを「シミュレーテッド・リアリティ」と言う。
現代では、このように、シミュレーテッド・リアリティを、コンピューター科学、あるいは、量子科学を基に語ることが多くなってきたが、この世界が幻想であるということは、インドでは古代から明確に語られてきたし、2400年ほど前の中国の荘子は著作『荘子』の中で、「我々は間違いなく夢を見ている」と述べ、『荘子』の中の有名な「胡蝶の夢」という章では、「我々は自分が人間であるという夢を見ている蝶のようなもの」と述べている。
古代からの多くの人が、この世界がシミュレーテッド・リアリティであることを見抜いているのだが、19世紀以降、人間がものごとを科学的に認識するようになってからは、それを見抜くに至った洞察には共通点があるようにも思われる。
詳細はまた調べようと思うが、おそらく20世紀初頭のある科学者は、薄目で世界を見ている時、世界は微細な何かで構成されていることに気付いたと言う。
その微細な何かとは、実際に何かは分からないが、薄目で見た感覚では、小さなドーナッツ状の赤い光のパターンのようなもので、それが、離れたり、くっついたりしながら、世界を作り、動かしているように思えたのである。
もちろん、この科学者は、これについて詳細な実験と検証を繰り返したが、コンピューターが今のように発達していた時代ではないので、何か魔術的な力が世界の背後に存在すると考えたようだ(もちろん、科学的な魔術であるが)。
彼の場合は科学者であったが、画家の中にも、そのように考える者は多く、ノルウェーの画家、エドヴァルド・ムンク(1863~1944)は、薄目でまつ毛が視界にかかった時の、芸術的、あるいは、精神的効果に深い意味や意義を感じ、彼の若い時の作品である『病める子』では、まつ毛の効果が絵画の中に反映されていると言われ、この絵の幻想感を高めているように思う。
ひょっとしたら、この絵を見ることで、世界が「魔術による作り物」であることに気付くかもしれない。
日本の『閑吟集(かんぎんしゅう。1518年)』の有名な歌、
「何せうぞ くすんで 一期は夢よ ただ狂え(真面目くさってどうする?どうせこの世は夢だ、狂えば良い)」
は、作者がどんな意味で読んだのかは分からないが、やはり、現世の「嘘臭さ」を感じていたように思えるのである。
あなたも時には、薄目で、まつ毛を重ねて、風景、あるいは、ものや人を見ると、この世が「壮大な嘘」あるいは「巧妙なまがい物」であることに気付くかもしれない。
当ブログ著者、KayのAI書。 今、AIを味方にすることで時代に先んじることが出来ます。 しかし、多くの機械学習の本のように、難しい数学、プログラミング、AI理論を語る本でAIを作れるようになることは、普通の人には不可能です。 この本では、普通の言葉で、普通の概念で分かるテーマで速やかに入門を果たし、その後、面白いテーマを使い、AIに必要な考え方を楽しい実習を行うことで習得し、自分で実用的なAIが作れるようになることを目指しました。 |
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