知識もノウハウも持っているのに、さっぱり駄目なやつというのは割といる。
あるいは、修行もかなりしていて、大きなことが出来る力はありそうなのだが、なぜか、前に出ると上手くいかないなんて者もいる。
あなたもそうではないだろうか?
なぜ望ましい成果を得られないのかというと、一言で言えば、「心が狭い」ためである。
逆に言えば、それほどの努力をしなくても、心が広い人間というのは、多少のピンチはあっても、最後は大団円(めでたい結末)に収まるのである。
よく、「鈍感力」とか「反応しない練習」みたいな本がベストセラーになるのは、それで心の安らぎを得られるからと言うよりは、それが、心の広さを得たことによる成果だからだ。
つまり、心が広くならない限り、(好ましい意味で)鈍感にならないし、過敏に反応してしまうのである。
ただ、読むと分かるが、それらの本は頭の良い人が書いたものらしく、あまり解り易くないし、実践となると、ほぼ不可能だ。希望は見えるのだが。
劇的に心が広くなった人物のお話に、ディケンズの『クリスマス・キャロル』がある。
守銭奴、強欲など、いろんな表現が出来るが、とどのつまり、心が圧倒的に狭いスクルージは、そのままで死んだ場合(それはまもなくだった)の悲惨さを見て、一気に心が広がった。
先に死んだ、生きている時はやはり心が狭かったマーレイの友情のおかげだった。
しかし、今の人が『クリスマス・キャロル』を読んでも、それほど共感はしないと思う。
なぜなら、何と、我々は、スクルージよりずっと強欲だからだ。
そりゃそうだ。スクルージの時代は、欲望をかき立てる商品やサービスは、今と比較にならないほど少ない。
案外、スクルージは、あのまま死んでも、今の時代の人間と比べれば、さほど悲惨な死に際や、もしあるとしたら、それほど悪い死後の世界ではなかったかもしれない。
それよりも、ヴィクトール・フランクルの『夜と霧』を読むと良い。
今の日本では、「安倍内閣は米国の言いなりだ」とか「安倍内閣は無能者の集団だ」といった意味合いのことを、ブログやTwitterにいくら書いても良く、過激な表現ほど「いいね」がもらえる傾向すらあるが、ナチスが支配する時代のドイツでは、そんなことを僅かに言っただけで、家族ごと「消えた」。
さらには、本当に言っただけでなく、「言ったとされた」だけで、さらには、ユダヤ人であるだけで、強制収容所に送られた。
ヴィクトール・フランクルはユダヤ人であるオーストリアの精神科医・心理学者で、1942年に強制収容所に送られ、1945年にアメリカ軍により解放され、奇跡的な生還を果した。
おそらく、少しの想像力があれば、読めば、心底ゾっとするだろうし、サイコパスでもなければ、フランクルに少しでも共感することは難しくはあるまい。
そのゾっとした度合い、フランクルへの共感の強さに応じて、心は広がるだろう。
何より、今の自分の状況は天国に等しいと感じ、不満がなくなる。健全な意味で現在に満足すれば、心が鷹揚になり、それが、心が広がったということだからだ。
ただ、確かに、今の日本では、ロボットを作るような教育や思考力を破壊する受験制度のために、想像力を失くしている者が多いので、必ず大きな成果が得られるかは疑問だが、それでも、少しの効果はあると思う。
これは別に、成功のための訓練ではないのだが、いずれにしても、広い心を持てば、人生はマシなものになるだろう。
尚、私は、個人的には、旧訳である、霜山徳爾版が好きである。あくまで個人的好みであり、人によって違うだろう。出来れば、両方読むことを薦めする。
あるいは、修行もかなりしていて、大きなことが出来る力はありそうなのだが、なぜか、前に出ると上手くいかないなんて者もいる。
あなたもそうではないだろうか?
なぜ望ましい成果を得られないのかというと、一言で言えば、「心が狭い」ためである。
逆に言えば、それほどの努力をしなくても、心が広い人間というのは、多少のピンチはあっても、最後は大団円(めでたい結末)に収まるのである。
よく、「鈍感力」とか「反応しない練習」みたいな本がベストセラーになるのは、それで心の安らぎを得られるからと言うよりは、それが、心の広さを得たことによる成果だからだ。
つまり、心が広くならない限り、(好ましい意味で)鈍感にならないし、過敏に反応してしまうのである。
ただ、読むと分かるが、それらの本は頭の良い人が書いたものらしく、あまり解り易くないし、実践となると、ほぼ不可能だ。希望は見えるのだが。
劇的に心が広くなった人物のお話に、ディケンズの『クリスマス・キャロル』がある。
守銭奴、強欲など、いろんな表現が出来るが、とどのつまり、心が圧倒的に狭いスクルージは、そのままで死んだ場合(それはまもなくだった)の悲惨さを見て、一気に心が広がった。
先に死んだ、生きている時はやはり心が狭かったマーレイの友情のおかげだった。
しかし、今の人が『クリスマス・キャロル』を読んでも、それほど共感はしないと思う。
なぜなら、何と、我々は、スクルージよりずっと強欲だからだ。
そりゃそうだ。スクルージの時代は、欲望をかき立てる商品やサービスは、今と比較にならないほど少ない。
案外、スクルージは、あのまま死んでも、今の時代の人間と比べれば、さほど悲惨な死に際や、もしあるとしたら、それほど悪い死後の世界ではなかったかもしれない。
それよりも、ヴィクトール・フランクルの『夜と霧』を読むと良い。
今の日本では、「安倍内閣は米国の言いなりだ」とか「安倍内閣は無能者の集団だ」といった意味合いのことを、ブログやTwitterにいくら書いても良く、過激な表現ほど「いいね」がもらえる傾向すらあるが、ナチスが支配する時代のドイツでは、そんなことを僅かに言っただけで、家族ごと「消えた」。
さらには、本当に言っただけでなく、「言ったとされた」だけで、さらには、ユダヤ人であるだけで、強制収容所に送られた。
ヴィクトール・フランクルはユダヤ人であるオーストリアの精神科医・心理学者で、1942年に強制収容所に送られ、1945年にアメリカ軍により解放され、奇跡的な生還を果した。
おそらく、少しの想像力があれば、読めば、心底ゾっとするだろうし、サイコパスでもなければ、フランクルに少しでも共感することは難しくはあるまい。
そのゾっとした度合い、フランクルへの共感の強さに応じて、心は広がるだろう。
何より、今の自分の状況は天国に等しいと感じ、不満がなくなる。健全な意味で現在に満足すれば、心が鷹揚になり、それが、心が広がったということだからだ。
ただ、確かに、今の日本では、ロボットを作るような教育や思考力を破壊する受験制度のために、想像力を失くしている者が多いので、必ず大きな成果が得られるかは疑問だが、それでも、少しの効果はあると思う。
これは別に、成功のための訓練ではないのだが、いずれにしても、広い心を持てば、人生はマシなものになるだろう。
尚、私は、個人的には、旧訳である、霜山徳爾版が好きである。あくまで個人的好みであり、人によって違うだろう。出来れば、両方読むことを薦めする。
当ブログオーナー、KayのAI書。もうすぐ(5月30日)発売。 新型コロナウイルス感染症の治療薬の開発でも、AIを使うと使わないでは、開発の速さや、完成した薬品の安全性で格段の差がつくと思われます。 なぜかと言いますと、多くの場合、AIの推測を基にプランを作って実行するのと、人間の論理や勘でそれをするのとでは、数倍~数千倍の効率の差があると考えられるからです。 人間の勘が優る場合もなくはないですが、それが形になるには、エジソンのように99%の努力が必要になります。 しかし、AIを味方にすれば、「1%の閃きと10%の努力」で成功するかもしれません。 そんなAIを使うコツを掴んでいただければと思います。 |
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初めての体験でした。
このようなことも実は大ラッキーなのかもしれません。
もっと自覚しようと思います(笑)