ゴータマ・ブッダ(釈迦)は、ある時、ある国で、滅びを免れる7つの掟を説いた。
その教えを守っていたその国は繁栄し、しかも、無敵であった。
7つを全て守れば、確かに磐石である。
だが、大パリニッバーナ経では、ある強国の大臣が、「その1つでも守れば、繁栄し、滅亡はない」と述べたことが取り上げられている。
この掟は、国から個人まで、あらゆるレベルで、滅亡を遠ざけ、繁栄を呼ぶことは明白と思う。
その「滅びを免れる掟」は、次の通りである。
(1)あらゆる人の言い分に耳を傾ける。
(2)誰かを仲間外れにせず、平等に役割を分担する。
(3)ルールを守る。特定の者が勝手にルールを作らない。
(4)老人を敬い大切にする。
(5)良き女性を貴きものとして守る。
(6)今日の繁栄を祖先の手柄と認め、祖先を敬う。
(7)高貴な人間を敬い、積極的に世話をする。
この1つでも、しっかり守っていれば、悲惨な目に遭うことは決してなく、平安で、喜びある人生を送れる。ただし、1つでも自分の都合で破るなら、転落を始め、やがて奈落に沈む。
それを「破滅を呼ぶ掟」と呼ぶなら、以下の通りである。
(1)気に入った者の意見や、自分に都合の良い意見だけを聞く。
(2)誰かを仲間外れにしたり、不平等な役割を与える。
(3)自分の都合でルールを破ったり、ルールを歪めたり、勝手なルールを強引に作る。
(4)老人を軽んじ、粗雑に扱う。
(5)良き女性の意思を軽んじ、あるいは、騙し、あるいは、安全を脅かす。
(6)祖先の恩ある労苦を忘れ、今日の繁栄を自分の力によるものと思い上がる。
(7)高貴な人間を自分より劣るもののように扱う。
「破滅を免れる掟」は1つをしっかり守れば良いが、「破滅を呼ぶ掟」は、1つでも該当すれば滅びは免れない。
いずれも、生きている間に十分に、その報いがあるが、むしろ、死んでからの方が、楽しい、あるいは、恐ろしいかもしれない。
とはいえ、滅びを免れることは、あまりに簡単なので、特に不安はないと思う。
ところが、滅びを免れない者も、報いを受けるまでは、ほとんど不安を持たないのである。
その教えを守っていたその国は繁栄し、しかも、無敵であった。
7つを全て守れば、確かに磐石である。
だが、大パリニッバーナ経では、ある強国の大臣が、「その1つでも守れば、繁栄し、滅亡はない」と述べたことが取り上げられている。
この掟は、国から個人まで、あらゆるレベルで、滅亡を遠ざけ、繁栄を呼ぶことは明白と思う。
その「滅びを免れる掟」は、次の通りである。
(1)あらゆる人の言い分に耳を傾ける。
(2)誰かを仲間外れにせず、平等に役割を分担する。
(3)ルールを守る。特定の者が勝手にルールを作らない。
(4)老人を敬い大切にする。
(5)良き女性を貴きものとして守る。
(6)今日の繁栄を祖先の手柄と認め、祖先を敬う。
(7)高貴な人間を敬い、積極的に世話をする。
この1つでも、しっかり守っていれば、悲惨な目に遭うことは決してなく、平安で、喜びある人生を送れる。ただし、1つでも自分の都合で破るなら、転落を始め、やがて奈落に沈む。
それを「破滅を呼ぶ掟」と呼ぶなら、以下の通りである。
(1)気に入った者の意見や、自分に都合の良い意見だけを聞く。
(2)誰かを仲間外れにしたり、不平等な役割を与える。
(3)自分の都合でルールを破ったり、ルールを歪めたり、勝手なルールを強引に作る。
(4)老人を軽んじ、粗雑に扱う。
(5)良き女性の意思を軽んじ、あるいは、騙し、あるいは、安全を脅かす。
(6)祖先の恩ある労苦を忘れ、今日の繁栄を自分の力によるものと思い上がる。
(7)高貴な人間を自分より劣るもののように扱う。
「破滅を免れる掟」は1つをしっかり守れば良いが、「破滅を呼ぶ掟」は、1つでも該当すれば滅びは免れない。
いずれも、生きている間に十分に、その報いがあるが、むしろ、死んでからの方が、楽しい、あるいは、恐ろしいかもしれない。
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ところが、滅びを免れない者も、報いを受けるまでは、ほとんど不安を持たないのである。
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