大作家が情熱を込めて書き上げたものなんて下らんものだよ。
だが、そいつが、もののついでにメモ書きしたものには大変なことが書かれている。
宮沢賢治の『雨ニモマケズ』がそうだった。
ただ、賢治は、ほとんどの作品をメモ書き程度に書き、実際、金はほとんど全く受け取っていないので、良い作品が多いのだ。

道元の『正法眼蔵』を有り難がっているやつは多いが、あれはロクなもんじゃあない。
あれは、道元に毎日数時間教えてもらって、数年でやっと「ちょっぴり」分かるというものだ。
つまり、読むだけ無駄というものだ。
しかし、弟子達が道元の「ついでの話」を記述した『正法眼蔵随聞記』は良いものだ。
親鸞が生涯を懸けて書き上げた『教行信証』も全く食えないものだ。
しかし、弟子の唯円が、昔、親鸞に聞いたことで覚えていることをちょろちょろ書いた『歎異抄』は珠玉の言葉だ。
ただし、あの『歎異抄』でも、まだまだ書き過ぎなのだ。
法然に至っては、『選択本願念仏集』は良い書だったが、それよりも、彼が遺言のつもりで、死の前日か前々日に書いた『一枚起請文』という、まさに一枚のメモが究極であった。

抱朴子は、仙人になることに憧れ、極貧の惨めな生活をしながら必死で研究し、『抱朴子』を書いた。
面白かったし、老子や荘子の言葉の意味も少しは分かったが、くどくてしつこい書で、中身は大したことはない。
それよりも、彼が書いた『神仙伝』の、各章の実に短い文の中に、仙人になる秘訣が書かれている。

水野南北は、仙人に学んだことを告白している。
彼は文字が読めなかったので、口頭でみっちり学んだ。
しかし、最初に一言教わった「食を慎め」で十分だったのだ。

難しい書を、頭のトレーニングの意味で読むのは良い。
中山正和さんは、『正法眼蔵』は、頭の良い僧のトレーニング用だと著書に書かれていたと思うが、その通りかもしれない。
我々が読んでどうなるものでもない。

W.B.イェイツも魔法結社に参加して、いろいろ勉強しただろうが、やはり、短いメモ書きに良いことを書いている。
『３つの悦びの歌』というもので、１～２ページで書き切れるが、そこには貴重な教え、秘法が込められている。
この文章を取り上げた人はほとんどいないが、渡辺久義氏の『イェイツ』の330～331ページにある。
入手できるうちに得た私は幸いであった。
最高の魔法書30冊分の価値はあったと思う。









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