ITスペシャリストが語る芸術

世間に迎合していては、無知、迷妄に絡め取られ、地獄の牢獄に閉じ込められる。
とはいえ、何でもかでも世間に反発すれば良い訳でもない。
だが、アインシュタインがこう表現したのだが、「神様が間違えて頭をくっつけた」ような世間の連中の間に流行ることは、避けるよう意思を働かさなければならない。餓鬼、外道に身を落としたくなくばね。

別に最近という訳ではないが、若い人を中心に省略した言葉が使われるようになり、今では、すっかり、大人も真似するようになった。
私の直感は、それが人を無明に導くことを教えた。確かに、省略語を使う者を見れば、その者が恐ろしいほど愚かであることが分かり、直感の正しさをいつでも確認できる。
それで、私は、なるべく愚かになる要因を持つことを避けるために、注意して、長く正確な言葉を使うようにしている。
世間でグルメブームが起こっているが、美食、大食に耽る者を見れば、速やかに、そして、どこまでも醜悪になっていくのが分かるので、私はそれをおぞましく思い、できれば連中のようになるのを避けたいと願い、粗食、少食に徹した。

世間で携帯電話が流行り出した時も、流行がスマートフォンに移った時も、それをずっといじっている者を見ると、絶対に真似をしてはならないのは明らかであり、恐れを感じて私は、携帯電話はあくまで補助的なものとして使い、スマートフォンは不要として持たなかった。
だが、ごく最近、携帯電話とスマートフォンは全く別のものとすることで、少しは世間から離れることができるので、あくまで、通信機能がある小型タブレットPCとしてスマートフォンを持つようになった。ドコモ、au、ソフトバンクなどの通信会社とは契約せず、SIMカードを別に用意してスマートフォンで通信を行い、（滅多にしないが）通話は従来型の携帯電話（フィーチャーフォン）を使う。ところで、従来型携帯電話をガラケーなどと呼んではならない。それだけで知性を60%は低下させるからだ。
従来型携帯電話は、スマートフォンとは全く別のものとしての位置付けを持ち、もっと進歩したものが必要になるだろう。
ソーシャルネットワーク・サービス(SNS)に関しては、現在のFacebookやTwitterは、注意して適当に使っている。そして、次に現れる良いものを待っている。

仏教の般若心経という短いお経（280文字程度）や、もっと短い十句観音経（42文字）があるが、これらは、決して省略して書かれておらず、それどころか、くどいほどに大切なことを丁寧に、言い換えや繰り返しすら行っているのである。
これらの短いお経の中に、仏教の全ての教えが完璧に込められ、これらは万巻の書に優り、とてもではないが、人間が一生で使いきれるようなものではない。それどころか、数世代、あるいは、太古から果てしない未来まで使っても、まだ余りあるのである。
そして、「南無阿弥陀仏」という念仏は、この世の一切の力を味方につけるための、不可思議としか言えない仕組みであり、誰でも使えるのだが、世間に迎合する人には縁がないようになっている。法然の時代にだって、いかに念仏が流行したとはいえ、それに反発し、敵対する人達の方がずっと多かったのである。
だから、釈迦は事前に、念仏を謗（そし）る人が圧倒的に多いと予め予言したのであることを、親鸞は教えていたのである。
もし、あなたが念仏を唱えているなら、それは驚くべき幸運なことだ。喩えれば、銀河最強の軍団を手に入れたも同じなのだから。

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