「全てを愛するか、全てに無関心でいるかのどちからかしか平和の道はない」と述べたら、ある人が、「本当にそれしかないのか？中間はないのか？」と尋ねた。
中間とは何なのだ？要は、その人は、「あれは好きだけど、これは嫌い」という態度を取りたいのだ。それは勝手だ。だが、その態度が、人を老化させ、幸運も遠ざけているのだ。
宇宙の法則はバランスの法則だ。そして、宇宙は完全に公平なのだ。
「あれは好きだが、これは嫌い」という想いはアンンバランスを生じ、法則はバランスを回復させようとする。そして、そのためのエネルギーは、アンバランスを生じさせた本人から奪われる。エネルギーとは生命エネルギーであり、それを奪われることで老化する。若いうちは、エネルギーが大量にあるからまだ良いが、それでも、身体の不調や肌荒れのようなものとして現れる。最近、姿はそれなりに美しいのに、肌が酷い状態になっている若い女性をよく見るが、そんなことになる原因がまさに、「あれは好きだけど、これは嫌い」という気持ちが強過ぎるからなのだ。
そして、年を取っていても、そんな若い時と変わらず好き嫌いが激しいと、病気になったり、寿命を縮めたりするだろう。
若くて可愛い女の子は好きだが、醜いおばさんや老婆は嫌いとか、若いイケメンは好きだが、腹の出っ張った中年は嫌いというのも、度が過ぎると、エネルギーを大量に失い、老け込み、健康を失うだけでなく、幸運も遠ざける。なぜなら、幸運とは種の形でやって来るのであり、それを育てるにはエネルギーが要る。だから、生命力のないところに幸運は最初から近付いて来ないのだ。
大島優子を愛するように、会社のおばさんを敬愛して奉仕し、電車の中で立っているおばあさんを愛おしく思って、どうしても席を譲らずにいられないなら、成功は間違いないし、大島優子のような彼女も出来るだろう。
さて、こう書いてはみたが、そんなことができるのかというと、これはもう絶対にできない。
しかし、たとえできなくても、それは、自分が浅ましく傲慢だからであり、それによって、日々老化し、クタクタに疲れ、幸運にも恵まれないのだという自覚は持たなければならない。
そして、実に、正しいキリスト教には、それを避ける秘法がある。
それは、「キリエ」と呼ばれるものだ。
キリエ、あるいは、キリエ・エレイソンとは、キリスト教における重要な祈りで、「主よ、憐れみたまえ」という意味だ。
我々は、「あれは好きだけど、これは嫌い」という煩悩からは決して逃れられない。しかし、それでは平和や幸福は決して得られない。
しかし、自分ではどうにもならないことを悟って、キリストにすがるために、「主（キリスト）よ、私を憐れんで下さい」と願って乞うのである。
正規のキリスト教では、こんな説明はせず、何やら難しいことを言いたいのかもしれないが、本当はこういった簡単なことなのである。
尚、キリエ、あるいは、キリエ・エレイソンはラテン語であり、英語では“The Jesus Prayer”（ザ・ジーザス・プレアー）で、日本正教会では「主、憐れめよ」と訳されているようだ。一般には、「主よ、憐れみたまえ」が言い易く、分かり易いと思う。
そして、仏教の「南無阿弥陀仏」という念仏にしたって、「阿弥陀仏に帰依します」といった、学者のための言い方では全く分からない。
これは、「煩悩に穢れた我々は、自分の力では、自由自在な者となる境地に至ることは不可能ですから、無限の力を持つ阿弥陀仏様に全てお任せします」という想いで唱えると良いのであり、キリエと同じことであるのだと思う。
自分ではどうにもならない煩悩の穢れを自覚しつつ、「主よ、憐れみたまえ」、あるいは、「南無阿弥陀仏」と唱えることで、エネルギーを回復し、守護されることは決して疑いがない。
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中間とは何なのだ？要は、その人は、「あれは好きだけど、これは嫌い」という態度を取りたいのだ。それは勝手だ。だが、その態度が、人を老化させ、幸運も遠ざけているのだ。
宇宙の法則はバランスの法則だ。そして、宇宙は完全に公平なのだ。
「あれは好きだが、これは嫌い」という想いはアンンバランスを生じ、法則はバランスを回復させようとする。そして、そのためのエネルギーは、アンバランスを生じさせた本人から奪われる。エネルギーとは生命エネルギーであり、それを奪われることで老化する。若いうちは、エネルギーが大量にあるからまだ良いが、それでも、身体の不調や肌荒れのようなものとして現れる。最近、姿はそれなりに美しいのに、肌が酷い状態になっている若い女性をよく見るが、そんなことになる原因がまさに、「あれは好きだけど、これは嫌い」という気持ちが強過ぎるからなのだ。
そして、年を取っていても、そんな若い時と変わらず好き嫌いが激しいと、病気になったり、寿命を縮めたりするだろう。
若くて可愛い女の子は好きだが、醜いおばさんや老婆は嫌いとか、若いイケメンは好きだが、腹の出っ張った中年は嫌いというのも、度が過ぎると、エネルギーを大量に失い、老け込み、健康を失うだけでなく、幸運も遠ざける。なぜなら、幸運とは種の形でやって来るのであり、それを育てるにはエネルギーが要る。だから、生命力のないところに幸運は最初から近付いて来ないのだ。
大島優子を愛するように、会社のおばさんを敬愛して奉仕し、電車の中で立っているおばあさんを愛おしく思って、どうしても席を譲らずにいられないなら、成功は間違いないし、大島優子のような彼女も出来るだろう。
さて、こう書いてはみたが、そんなことができるのかというと、これはもう絶対にできない。
しかし、たとえできなくても、それは、自分が浅ましく傲慢だからであり、それによって、日々老化し、クタクタに疲れ、幸運にも恵まれないのだという自覚は持たなければならない。
そして、実に、正しいキリスト教には、それを避ける秘法がある。
それは、「キリエ」と呼ばれるものだ。
キリエ、あるいは、キリエ・エレイソンとは、キリスト教における重要な祈りで、「主よ、憐れみたまえ」という意味だ。
我々は、「あれは好きだけど、これは嫌い」という煩悩からは決して逃れられない。しかし、それでは平和や幸福は決して得られない。
しかし、自分ではどうにもならないことを悟って、キリストにすがるために、「主（キリスト）よ、私を憐れんで下さい」と願って乞うのである。
正規のキリスト教では、こんな説明はせず、何やら難しいことを言いたいのかもしれないが、本当はこういった簡単なことなのである。
尚、キリエ、あるいは、キリエ・エレイソンはラテン語であり、英語では“The Jesus Prayer”（ザ・ジーザス・プレアー）で、日本正教会では「主、憐れめよ」と訳されているようだ。一般には、「主よ、憐れみたまえ」が言い易く、分かり易いと思う。
そして、仏教の「南無阿弥陀仏」という念仏にしたって、「阿弥陀仏に帰依します」といった、学者のための言い方では全く分からない。
これは、「煩悩に穢れた我々は、自分の力では、自由自在な者となる境地に至ることは不可能ですから、無限の力を持つ阿弥陀仏様に全てお任せします」という想いで唱えると良いのであり、キリエと同じことであるのだと思う。
自分ではどうにもならない煩悩の穢れを自覚しつつ、「主よ、憐れみたまえ」、あるいは、「南無阿弥陀仏」と唱えることで、エネルギーを回復し、守護されることは決して疑いがない。
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今日、この記事を読みました。
前半読んだ時点で、その通りで自分の昨日の気持ちを思わず反省してしまうとともに、でも、そうは言ってもどうやればそうならないように出来るのだ？とおもっていると、後半で、でも我々凡夫はそんな事出来ないのだ、と書かれていて、思わず苦笑してしまいました。
それでも今の心持ちはそんな傲慢な自分も傲慢だと気づかせてくれる神のご加護があるようです。
丁度今朝これを読む前に腕振りしながら、何故かふと、最後まで頑張ってくれてる人も、そうでなくスーッとと居なくなってしまった人も、ようははじめから神の定められた運命だったとだと、何と無くささやきがあったのです。私からみると苦労していると言う思いがするかも知れませんが、案外、本人達はそうでもないのかも知れません。何故かやらざるを得ない運命にあったと言わざるを得ないのでしょう。
丁度そのあとにこれを読んだので、何とも不思議な気分の朝でした。