ITスペシャリストが語る芸術

どの民族にも、古代から伝わる最高神というものがあるのだろうと思う。
ギリシャ神話ならゼウスで、それがローマに伝わってユピテルという名になり、英語ではジュピターと呼ばれる。神話上のゼウスは、人間のような人格を持っており、人格といったものは完璧なものではないものだが、エマーソンのような賢者でも、ゼウス（アメリカなのでジュピターだが）への崇拝の気持ちは持っているようだ。また、モーツァルトやホルストの組曲の中にジュピターという題名の曲があるが、それらは、木星（英語ではジュピター）というよりは、天空神ジュピターを賛美するものだと思う。

我が国の最高神は天照大神である（それより古い神や、別に、根本神とされる神はある）。
ただ、神道においても、天照大神の扱いは様々なようで、古事記の通りに理解する神道家もいるが、実に様々な解釈が存在する。
江戸末期の神道家、黒住宗忠は、天照大神をこの上なく崇拝したが、それは、日の神としてであり、また、宇宙の根本神、自然の力そのものとしてであった。だが、宗忠は、伊勢への参拝を非常に重視し、神話としての天照大神を軽視していた訳でもない。
そして、そんな受け取り方が良いのではと思う。エマーソンのジュピターの解釈も同じようなものだと思う。
絶対神とばかり考えれば、天の上にいる全知全能ではあっても、個人の都合などには構ってくれない厳しい老人だが、人格を備えたものと見れば、身近にあり、親しいものとなる。
神をバランス感覚を持って捉えることは大切である。そもそもが、神の実体など、人に掴めるはずがないのだから。
ジョセフ・マーフィーが優れているのは、やはり、そのバランス感覚の素晴らしさであるが、それでも、神はやはり不可視で神秘の存在である。きっちり定義できるようなものではない。

仏教の仏は、実に慈悲深く、身近で、気遣ってくれるものである。
特に、阿弥陀如来がその最たるものと思う。阿弥陀如来は、数多くいる仏の１つではあるが、あらゆる仏に崇拝される仏であるとも言われている。つまり、最高の仏であり、宇宙を遍く照らす至高者だ。
天照大神と阿弥陀如来を同じに扱ったら、それぞれの信仰者に非難されるかもしれないが、根本的にはそうであると思う。
ただ、人として見れば、両者から受ける、雰囲気の違いはあるものだろう。
私は、神仏は、極めて科学的なものと思うが、それはもちろん、人間の科学のことではない。それも一部ではあるのだが、もっとはるかに大きなものだ。
西洋でいう天国に相当するのは、我が国の神話では高天原（たかまがはら、たかまのはら、あるいは、たかあまはら）であり、天照大神はそこに居るとされる。だが、黒住宗忠は、我々の魂は天照大神の魂と一体のものであり、それが分かれば、自分の居るところが高天原になると言う。
仏教では、正統的には言わないかもしれないが、やはり、阿弥陀如来の心の中に溶け入れば、自分の居るところが極楽浄土なのであると思う。念仏を唱えれば、阿弥陀如来の国である安楽（一般には極楽浄土）に生まれるとされるが、伝統仏教では、それはあくまで死後とされる。しかし、少なくとも、念仏者に対し、阿弥陀如来は、多くの仏や菩薩を遣わして守ってくれるのであり、特に、観音菩薩や勢至菩薩は、身近に居て気遣ってくれ、親友になってくれるという。
それは、イエスの言う天国が、肉体の死の後に行くだけのものでなく、死とは、自我の死、世間に対する死であり、それにより生まれ変われば、この世そのものが、天国や極楽浄土なのであると思って良いと思う。そして、実際、あるいは、科学的にその通りであると思う。

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