ITスペシャリストが語る芸術

困っていることを消してしまえば幸福になれると思われる。
ただし、一瞬で簡単に・・・という怪しい方法で（笑）。
人間って、何に困るのだろう？
私はよく分からないのだ（笑）。
困るというのは、必要なものがないということで、空気や熱がなくなれば困るが、なくなりそうにない。
嫌な仕事をしないといけないのが困ると言うのは、必要なお金がないことと、好きな仕事がない、好きな仕事をする機会がない・・・ということで、確かに、必要なお金や仕事がないので困っているのである。
それで、困っていることを疑えば、なんとかなる。
たとえば、お金がなくて困っているなら、「お金がないと本当に困るのか？」と疑う。
「そんなん、当たり前や」などと勝手に答えず（笑）、ただ疑ってみるのだ。
ちゃんと疑えば困らなくなる。困らなくなれば、問題は解決している。
感覚としては、「あれ、俺、今、何の問題があったんだっけ？」という感じである。
もう全く思い出せない。

私は今、頭痛がするが、別に困るとは思っていない。
よって、頭痛を感じているが、確かに、普通の頭痛は困ることではない。
頭痛を起こすことで、身体が何らかの調整を行っているのだからだ。
本当に悪い頭痛というのもあるが、それは、困り続けた結果なのである。
困ったと思った時に、「本当に困る？」と疑っていれば、本当に悪くなったりしない。
本当に悪くなったらなったで、「それで困る？」と疑えば、少々時間がかかるように感じるが、やはり問題は消える。

私だって、嫌な人がいて困ったことはあったと思う。
しかし、「それで困る？」と疑ったら・・・「そんな人いたっけ？」ということになる。
まあ、その辺におかしな人が見えるような気もするから（笑）、そいつらが、かつて私を困らせた人かもしれないが、よく分からない。

私はお金がなくて困ったことはないが、ひょっとしたら、以前いたパラレルワールド（並行宇宙）ではあったかもしれない。
これも、「お金がなくて困る？」と疑ったら、お金に困らないパラレルワールドに移動したのかもしれない。
可愛いあの子と仲良く出来なくて困る・・・ことはないが、それは、あの子が自分に合わないからである。
本当に合う相手と仲良くなくて困るように感じたら、「それで困る？」と疑えば良い。
本当に合う相手なんて、仲良くない方が楽しいに決まっている。
合う相手との喧嘩ほど楽しいものはない。

何となくやり方が分かるだろうか？
本質的に分かりたければ、天才ルネ・デカルトの『方法序説』をお薦めする。
彼の「われ思う、ゆえにわれあり」は、元々は「疑っているわれは確かに存在する」なのだ。
しかも、デカルトは、「12歳の子供でも分かるように書いた」と言っている。
まあ、デカルトの思う12歳は結構賢いが（笑）。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）変な人が書いた成功法則（斎藤一人）
（２）方法序説 (デカルト。岩波文庫)
（３）方法序説ほか (デカルト。中公クラシックス)


AIアート2213
「ダンサー」
Kay

有名な映画評論家だった淀川長治（1909～1998）さんの著書に『私はまだかつて嫌いな人に逢ったことがない』というタイトルの本がある。
凄いタイトルだと思うかもしれない。
世の中には、ほぼ全ての人間が嫌いとか、好きな人と嫌いな人はハッキリしていると言う者、さらには、自分さえ嫌いという人も沢山いる。それほどでなくても、誰しも「合わないやつ」はいると感じていると思う。

しかし、考えてみれば、嫌いな人に合わずに済むほど幸せなことはそうはない。
天国でもなければ、そんなことがあるはずがない。
では、「私はまだかつて嫌いな人に逢ったことがない」なんて言葉をほざく（笑）人がいたら、大嘘つきか狂人ではないのか？

実は、「私は嫌いな人に逢ったことがある」「私は嫌いな人がいる」と言う人こそ、大嘘つきか狂人であるらしい。
嫌いな人なんかいるはずがない。
嫌いな人がいると思っているとしたら、それは錯覚である・・・つまり幻想を見ているようなものなのだ。
別に、「人を嫌ってはいけません」という道徳論や、「本当に悪い人などいません」という宗教論ではない。
ラマナ・マハルシのように「人を嫌っているのは誰か？それを見出しなさい」というわけの分からないことを言う気もない。

嫌いな人がいたら「私は本当にこの人が嫌いなのだろうか？」と疑ってみれば良いが、そうしたら、「もちろん嫌いだ」で終わってしまうかもしれない。IQ104以下だと、まずそうなる。
では「私は、この人がいるからといって何か困るのだろうか？」と疑うと良い。
すると、IQ119以下だと、「もちろんだ。この人がいて困っているから嫌いなんだ」と言うだろう。
だがここで「本当にこの人がいて私は困っているのか？」と鋭く疑うと、IQが160まで上がり、「いや、別に困っていない」となるのである。
すると、本当に困らなくなってしまう。
その人が消えてしまうことも多い。
そりゃ、いもしない人を嫌いようもない。

私は、小学５年生の時、ジョン・Ｗ・キャンベルのSF小説『月は地獄だ！』を読んで感激した場面がある。
月に送られた科学者の１人が、事故で片足を失う。
だが彼は「私は別にマラソンランナーじゃないんだから困らない」と言う。
普通の人なら「私は片足がなくなって本当に困るだろうか？」と疑うことでIQが上がって「いや困らない」となる。
しかし、この科学者は最初からIQが非常に高いので、全く困らなかったのである。
これは、ポジティブシンキングとかではなく、純粋に知能の・・・本当の知能の問題だ。
そして、本当にIQが高いとはメンサの入会試験に受かることではなく、困らないことだ。
メンサの会員でも「困った困った」と思っている者は、本当はIQが低いのである。実際、そんな者はメンサの会員といったところで、科学者にも有名な映画評論家にも・・・いや、凡人以上にもなれないだろう。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）私はまだかつて嫌いな人に逢ったことがない（淀川長治）
（２）月は地獄だ！ （ジョン・Ｗ・キャンベル）
（３）月は地獄（桑田次郎）


AIアート2212
「花の時」
Kay

最低限の引き寄せをしないと危ないと思う。
ディープステートなのかどうかは知らないが、国民を無能化して操ろうとしているのは、普通に目を開けている限り分かりそうなものだ。
そもそも、人類の歴史ってそんなことと共にあったが、それが強力になり続け、臨界点を超えようとしているのだ。
そんな世の中では、一般国民は皆、奴隷状態になりかねない。
しかし、どうしても引き寄せをやりたくない者が沢山いる。
あまりに頭が硬く想像力がない者達だ。
そんな者達は不安でメンタルが壊され、希望がなく、お金がなく生活も苦しい。
そんな、絶対に引き余せをしない者に、ダメ元で１つ勧めるものに念仏がある。
別に、お坊様が言われるように、念仏に魔訶不思議な名号の力があるなんて言うつもりはない。
あるかもしれないが、あるということは出来ない。
ただ、念仏を唱えると、少しでも、自分より高い存在に意識を向けることになる。
それだけで良いのである。
だから、インドのサイババって人は、いい人なのか悪い人なのかは分からないが、神の名を唱えること（ナーマスマラナと言う）が、人類が救われる最後の手段だと言ったが、これは本当にそうだと思う。
信仰する神仏の名でも良い（たとえば日本では観音菩薩がポピュラーだ）が、宗教の手垢のついたものは精神を歪ませる場合がある。
南無阿弥陀仏もそうで、お寺や葬式とは無関係に唱えるのが良いが、これほど自然に唱えられるものを無視するのも惜しい。

よく「99%の人が知らない最強の呪文を教える」とか言う者がいるが、そんな者は間違いなく嘘つきで、そんな呪文はない。
そんないいものを、神様が隠すはずがないし、もしあっても、凡人のユーチューバーが知ってるはずがない。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』第３巻で、イエス・キリストが「他は忘れて良い」と言った方法で唱える言葉が、何のことはない。誰でも知っている「神」という言葉だ。
英語のGodと日本語の神は違うと言う者もいるが、Godや神と言う言葉だって、唱える者によって意味が違うこともある。
だが、自分をはるかに超えた存在という意味では同じで、必要なのはその意識だけだ。
よって、出来るだけ静かに神と唱えるのが一番良い。
声に出して言っても、心の中で言っても、効果は全く同じである。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』第５巻で、ベアード.T.スポールディングは「何度も唱える必要はない」と書いているが、「何度も唱えてはいけない」とも書いていない。
静かに唱える限り、数は多い方がやはり良いと思う。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ヒマラヤ聖者の生活探究 第3巻（ベアード.T.スポールディング）
（２）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（３）新版　歎異抄　現代語訳付き (角川ソフィア文庫)
（４）選択本願念仏集　法然の教え (角川ソフィア文庫)
（５）ナーマスマラナ - 神の名前の不思議な力（サティヤ・サイババ）


AIアート2211
「郊外の秋」
Kay

斎藤一人さんが一番最初に書いた『変な人が書いた成功法則』という本が大変に良かった。
個人的には、斎藤さんのその後の沢山の本はロクでもないものだと思っている（笑）。
『変な人が書いた成功法則』の主旨はただ１つ、「困ったことなんか起こるはずがない」だ。
こんな例が書かれている。
ある男性は、弟がニートで悩んでいた。
そこで斎藤さんが、その男性に「弟がニートだと困るのか？」と尋ねた。
すると、その男性は、「俺だって経営者の端くれ。弟１人くらい一生食べさせてやれるから困らない」と答えた。
ところが、すぐにその男性の弟は働くようになった。
まあ、普通のサラリーマンが、弟、あるいは、息子が働かない、学校に行かないならそうはいかないかもしれない。
しかし、それでも「別に困らない」と思えば、状況が変化する・・・つまり、引き寄せのようなことが起こるわけだ。

コツは、びくびくしたり、いらいらしながら「俺は困ってなんかいない」と必死で思おうとするのではなく、大らかに、平然と「俺は困ってなどいない」と思うことだろう。
しかし、それはなかなか胆力（気力、度胸）が要るだろう。
たとえば、癌になって、医者に「余命一か月です」と言われて、「俺は別に困らないよ」と本当に思ったら治ってしまうかもしれない。しかし、修行不足の身では、なかなかそうはいかないだろう（笑）。
だが、一度、困ったと思った時に、「別に困らない」に精神を持っていけたら、全く困らないことが分かり、以降、引き寄せ万能になる。
無理矢理に「別に困らない」と思おうとするのではなく、「別に困らない」と自然に思う、あるいは、理解することが必要だ。

で、本当のコツはこうだ。
困ったと思った時に、「本当に困るのか？」と疑うのだ。
自分は普通のサラリーマンで、弟がニートで困っているという場合、「弟がニートで本当に困るのか？」と疑う。
すると、「まあ、ちゃんと食べてるし、弟も大人しくゲームしてて迷惑でもないし、別に困らないなあ」と分かる。すると、何かが起こるのである。
鍵は、疑うのは現象ではなく、「困っている」と思う自分の心、あるいは、感覚だ。
夢の中で経験があるかもしれないが、「これ、何かおかしい」と疑うと、疑ったことは消えてしまうのだ。
それは現実も同じである。夢と現実に違いはない。

そういえば、久々に高校生になった夢を見た（笑）。
７時に家を出て高校に行かないといけないのに、今、７時５分だった。
急いで駅に行く気にならない。
遅刻するといろいろ面倒だから休むか？
いや、休むともっと面倒なことになる。
そもそも俺、入学してから１か月経つのに、担任の名前も顔も知らない。
困ったなあ。
しかし、「本当に困ってるのか？」と疑ったら、不意に、「あ、俺、高校なんてとっくに卒業してるじゃん」と気付き、実は困らないことが分かった。

これって、日本の引き寄せ界で有名な108さんの「不足を疑う」と同じことだと思うが、108さんって長嶋茂雄さん並に説明が下手だと思う。
だいたい「不足を疑う」って言葉自体が意味不明だ。
デカルトは「正しいと思うことを全部疑え」と言った。
すると、全部間違いだと分かる（『方法序説』を読め）。
だが、我々はそこまでやらなくていい。
困っていると思う自分の心を疑うのだ。
「本当に困っているのか？」と問うだけで良い。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）変な人が書いた成功法則（斎藤一人）
（２）方法序説 (デカルト。岩波文庫)
（３）方法序説ほか (デカルト。中公クラシックス)


AIアート2210
「太陽で育つ」
Kay

ラマナ・マハルシは、真我を実現する（悟りを開く）には「私は誰か？」と問うしかないと言った。
だが、「私は誰か？」を呪文にしてはいけないと言ったらしい。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』３巻で、イエスは「神という言葉を出来るだけ多く使え」と言ったが、「これを公式にしてはいけない」とも言い、『ヒマラヤ聖者の生活探求』５巻で、著者のベアード.T.スポールディングは、「神」を呪文にしてはいけないと言う。

あくまで翻訳で書かれていることで、実際のニュアンスは分からないが、「いったいどうしろってんだ」だろう（笑）。
ただ、マハルシは「私は誰か？」を呪文にしてはいけないと言いつつ「私」とずっと心の中で言えとも言っている。
呪文とマントラ（真言）の違いが曖昧だが、マハルシは「私」は最高のマントラであると言う（これも翻訳だが）。
つまり、「私」を呪文のように唱えて構わない。
これには私も同意だ。
本当にずっと「私」と唱えていたら、驚くべきことが起こるが、それは悪いことではない。

結局、マハルシもスポールディングも、「呪文」を「魔法の呪文（マジック・スペル）」のような意味で言ったのだろう。
スピリチュアルな言い方だが、「神」という言葉には神の波動がある。
これを唱えれば、神の波動を発し、それと同調してくる。
それが分かれば、「神」と唱えることは呪文ではない。
分からなければ、出来るだけ小さな声で、あるいは、頭の中で出来るだけ微かに唱えると良い。
それは呪文ではない。

以上の通りにやればうまくいくだろう。
どうしようもない者の最後の手である。

◆当記事と関連すると思われる書籍等のご案内◆
（１）ヒマラヤ聖者の生活探究 第3巻（ベアード.T.スポールディング）
（２）ヒマラヤ聖者の生活探究 第5巻（ベアード.T.スポールディング）
（３）あるがままに 改訂版　―ラマナ・マハルシの教え―
（４）ラマナ・マハルシの教え


AIアート2209
「体育」
Kay