ITスペシャリストが語る芸術

学校で傲慢な教師や、たちの悪い級友に耐えたり、社会で頭を叩かれるのは、皆、魂を解放するための修行でしかないのだろう。魂を何から解放するのかというと、暗闇のベールとでもいうものだ。だが、我々の魂は、漆黒の夜空に輝く星のように、闇に消されるようなものではない。
多くの人の魂は、世間という闇に覆われて、輝きを失くしてしまっている。
だが、魂を解放して輝きを夜闇に放てるようになれば、我々は自由だ。
ベートーヴェンの第九の中の歌『歓喜の歌』で、歓喜とは、神の美しい火花（あるいは霊感）、楽園の乙女と表現されているが、それは、解放された魂の輝きのことだ。そして、魂そのものは、神あるいは楽園と一体のものである。

では、魂を確実に解放する良い方法とは何だろう。
最も重要なことは、食欲を克服することだ。食欲は魂を縛るのである。だから、飽食が蔓延っている世間の中の人々の魂は、牢獄にいる。牢獄は個室だ。本来、分離されていないものが分離されているのだ。
もう１つ重要なことを言えば、無駄なおしゃべりをしないことだ。沈黙は金というが、これはお金のことではない。魂を輝かせるということだ。
ラマナ・マハルシは、実相である神を知った後も、何年もの沈黙の行をしたが、口でも心でも、なるべく沈黙を守ることは優れた行である。

食を慎むのは楽しいことだ。それだけで魂が解放されていくのだ。これほど嬉しいことがあろうか？
沈黙もまたしかりである。話すときは、必要なことだけを端的に言うのだ。人の想念というものは、話さなくても照射されるのである。「大切なことは、言わなくても伝わる」のだ。

「ありがとうございました」
「何もしていない」
「はい。ずっとそばに居て下さいました」
～『BLOOD-C』より。小夜（さや）が、話す犬に言った言葉～

言葉では人を慰められない。心を癒すことはできない。沈黙が人の心を溶かすのである。

私は、食事を１日１回にし、肉食を絶って４年以上になるが、半年くらい前から、ようやく、食欲を克服できた。だが、そうなるまでも、食の慎みは楽しいものであった。魂が現れてくるのを感じるからだ。また、最近では、ほとんどの会話もやめてしまった。もちろん、話すべき時は話すが、私自身は何も話していない。口が話しているだけだ。
無愛想になれというのではない。むしろ、沈黙を守るなら、芝居の愛想良さよりずっと親切かもしれない。

好機が来ても私は打たない。拳自らが打つ。
～『燃えよ！ドラゴン』より。リーが師に言った言葉。～

魂を解放すればするほど、我々は自由になり自在になる。世界は意のままになる。
我々の魂から放出される光は、神の光、楽園の乙女・・・つまり、この上なく美しいものだ。
それが、ベートーヴェンの第九、天啓を得て書かれたシラーの詩『歓喜に寄せて』の意味するものだ。日本人だけの習慣かもしれぬが、年末に第九を聴くのは良いことだ。

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学校時代、他の子達が、70点は取っていて、よくできる子は100点を取っていた試験で、せいぜい10点か20点しか取れなかった。
スポーツもさっぱりで、友達もいなかったし、憧れた女の子はいたが口も利けなかった。
大人になってからも、人付き合いは下手で、要領も悪いので、ずっと、底辺のみっともない仕事しかやれなかった。
そんな男が、「俺はなんて駄目なやつなんだ」と思わず呟いた時、誰かが、「君はちっとも駄目じゃない。自分でそう思っているだけさ」と言った。
その時、男は何かを感じて、何日もずっとその言葉を考え続けた。「俺は駄目なやつだと、自分で思っているだけだ」
男はすっかり変わってしまった。誰もが、彼を偉大な賢者と見るようになったのだ。

これは実話だし、著書に引用した世界的作家もいる。しかし、彼に何が起こったか、誰も説明していない。いや、できないのだ。有名な作家にも、本当のことは分からないのだ。

この男は、わずか数日で、ソクラテスと同じになってしまったのだ。
ソクラテスは、自分が知恵者だの賢者だのとは、本当に、全く思っていなかったのだ。
そして、ソクラテスは、世に賢者の誉れ高い人の噂を聞くと、すぐに訪ねて行き、熱心に対話した。その結果・・・。ソクラテスは自分の方が知恵があると結論せざるをえなかった。だが、それでも、ソクラテスは、自分は何も知らないと、本当にいつも実感していたのだ。
例えば、ソクラテスは有名な作家を訪問し、その作家の作品について尋ねてみた。すると、その作家は、自分の作品についてソクラテスに多く語るのだが、ソクラテスは、作家がその作品のことを何も知らないことが分かったのだ。
だが、作家は自分ではそのことに気付いていない。
もし、ソクラテスが孔子を尋ねたらどうなっただろう？
ひょっとしたら、ソクラテスは、孔子は何も知らないことを見抜いたかもしれないのだ。
だから、荘子は、孔子をずっと馬鹿にしていたのかもしれないのだ。荘子もまた、自分は何も知らないと知っていたのだ。

インドの聖者ラマナ・マハルシに誰かが言った。
「あなたは、なぜセミナーをしないのか？」
マハルシは答えた。
「やってるじゃないか？私は毎日、演壇に登って熱弁をふるっている」
もちろん、マハルシのそんな姿を見た者はいなかった。マハルシが会話をすることすら稀だった。
沈黙に勝る雄弁は無いのである。
毎年、世界中の何十万の人々が、マハルシの沈黙の雄弁を無意識に求め、彼のところに来たのだ。

小賢しい人の知恵が消えた時に現れる真の英知、光の生命・・・それを掴むと、あの不幸な男のように、瞬間に人を超えたものになることもあるのだ。
黒住宗忠は、死の手前で、まさに、光が自分に来るのを見たのだ。それを受け入れると、死の病はたちまち癒えた。そして、彼には、イエスのような知恵と力が備わった。
きっと、自分の駄目さ、どうしようもない煩悩、無知、弱さ・・・それを、本当に、腹の底から分かった時、光が訪れるのだと思う。

アニメ『BLOOD-C』で、ヒロインの少女、小夜（さや）が、時々、不思議な光を見るのだが、どうしても掴めないというのが、とても興味深かった。私も、あれと同じ光を見たことがある。だが、私は恐れてしまったのだ。あの作品を見て、自分の経験を思い出した人は、他にもきっといるだろう。また、あの光をUFOと感じることもあると思う。

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映画解説者の淀川長治さんが、映画『太陽がいっぱい』の解説の際、この映画を400回以上見て、見る度に必ず涙を流すという話をされていたのを、印象深く憶えている。
これは、映画の作品としての力であると共に、淀川さんの生まれ育ったバックグラウンドの強い影響があったのだろう。淀川さんは、非常に複雑な育ち方をしたが、生まれた時の事情も特殊であった。彼は父より30歳若い妾の子だった。父の本妻は、長治さんが生まれて数日で他界。その後、長治さんの実母が本妻になっている。妾とかの話は、私は全く何とも思わないが、いかに昔とはいえ、いろいろあったはずだ。長治さんは、慶応の入学試験に失敗して、日大に入学するが、出席することはなかった。表面的に述べれば、「ああそう」程度の話かもしれないが、同じような学校時代を送った私は、彼にいったい何があったのだろうと考えざるをえないのだ。

画家の横尾忠則さんとの対談では、淀川さんは幽霊を見た話を真面目に語っていたが、横尾さんも、霊や宇宙人の存在を認め、また、宇宙人と逢った話も著書に書かれていたこともあり、淀川さんも、気分よく話し、かなり饒舌になっていたように思う。

非常に気に入った、あるいは、心を動かされた映画やテレビドラマ、アニメ、小説を繰り返し見たり読んだりすることはよくあると思う。
しかし、いかに『太陽がいっぱい』が傑作とはいえ、400回以上見て、しかも、見れば必ず涙を流すというのは、普通の人からすればやはり異常であり、これは、淀川さんの抑圧された心の苦しみがいかに大きいかを感じるのである。

単に面白いとか、楽しいと思う作品をこれほど見たりはしないものだと思う。
淀川さんは、アラン・ドロン演じるトムと自分を重ね合わせていたことは間違いないと思う。トムの育ちは、映画の中で、あまり語られていないが、幸福な子供時代を過ごしたはずがないということは容易に想像できる。そして、トムはとても有能だが、それは、自分を守るために、身に付けざるを得なかった、汚く惨めな能力だ。
汚れた、卑しい、誰にも誇れない能力を得て、それに頼る人間・・・象徴的な言い方をするなら、黒い手、あるいは、悪魔の手を持った人間だ。淀川さんも、自分は黒い手を持っていると思っていたに違いない。

最近、私は『BLOOD-C』（原作：Production I.G、CLAMP）というアニメの最終回を短期間に30回は見た。それは、名作だからとか、感動的だったという理由ではない。
この作品の主人公の小夜（さや）ほど、心を踏みにじられた人間は、まずいない。ただの不幸ではなく、仕組まれた最悪のシナリオだった。
身体もぼろぼろになって、波にさらされ、雨に打たれ、夜闇にうなだれながら、ずっと心の傷の痛みをなめ続け、そして、遂に、心を奮い立たせて立ち上がる。それは、恨みを晴らすためと、願いを叶えるためのどちらが、小夜にとって強いのだろう？
小夜もまた、悪魔の黒い手を持っている。それを、今後、どう決着を付けるのだろう？（続きは、来年６月の映画になるようだ）

人は、心のままに生きられないことがある。
誰も、本当は、自分の心を自分で踏みにじるような醜いことはしたくない。しかし、そうせざるを得ないこともある。
トムは、惨めでいたくなかったから、野望を持ち、栄光に近付くためなら、何でも、たとえ悪いことでもしてきたのだろう。恵まれない境遇からスタートせざるを得ない者なら、仕方のないことだ。だが、そうする度に、かえって心は傷付き、その醜い傷口を隠すようになったのだ。
それが分かる者なら、あの映画は涙を流さずに見ることはできないだろう。

淀川さんは、表向きには、明るい、愛想の良い人間になったが、傷付いた心の牢獄に住んでいたことは間違いないだろう。
人が生きる目的は、心の牢獄から自分を救い出すことだ。

トムは、最後に悪事がばれたから不幸なのではない。
自分を救い出す道が閉ざされた悲劇を生きなければならないのだ。淀川さんにはそれが分かるのだ。
アイルランドの詩聖W.B.イェイツは言った。「人生が悲劇だと認識した時に、初めて人は生き始める」と。イェイツは、年老い、死の直前になっても、自分に安らぎを赦さなかった。イェイツのあの険しい顔を見れば、彼の抱えていたものが見えるようだ。

だが、人は、自分を心の牢獄から救い出すことを諦めてはならない。
それは、いかなる罪を犯した者でも可能である。どのようにしてそれをやるかはともかく、まず、それができることを信じるべきである。

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私は、平坂読さんの『僕は友達が少ない』という小説が気に入っていて、現在刊行されている７巻までを再読し、アニメも録画を何度も繰り返して見ている。面白いだけでなく、良いお話だとも思う。しかし、どうしても承服できないことがある。
２人の美しいヒロイン、夜空と星奈は、人間的な美点もあるが、根本的には未熟で欠点が多いのは仕方がないところもある。しかし、それでも、この２人が、「殺す」「死ね」という言葉をやたら使うことは（使わせることは）良いことではない。
最近は、若い人に限らず、簡単に、そういった言葉（あるいは、そんな意味を込めた言葉）が使われるように思われる。

密林の聖者と呼ばれたアルベルト・シュヴァイツァーが行き着いた哲学は「生命への畏敬」だ。つまるところは、命を何よりも大切なものとして崇拝することであるが、それを権威的に受け入れるのではなく、また、知的に理解するのでもなく、我々は生命の大切さを知らなければならない。
シュヴァイツァーは、文字通り、虫一匹殺さなかった。殺せなかったというのが正しい。彼が診療所を開いていたアフリカの未開地には、病原菌を運ぶハエも沢山いたが、シュヴァイツァーは、紙コップを常備し、部屋の中のハエを捕らえて外に出し、また、実験のため、やむなく蚊を解剖する時も、苦しげな顔で行ったという。

CLAMP（４人組の漫画家ユニット）の1995年頃の漫画作品『魔法騎士（マジックナイト）レイアース』という作品で、ヒロインの14歳の少女、光（ひかる）が、異世界の青年イーグルの命を救うため、２人とも消滅する危機に陥る場面がある。イーグルは不治の病に冒されており、もう長くはなく、彼は愛する光に、そのことを思い出させて自分を置いていくよう説得する。その時、光が言った、「それでも、せいいっぱい最後まで生きなきゃ」という言葉をよく憶えている。実は、作品のその部分で、著者は、確かに素晴らしいことを沢山書いてはいたのだが、この一言で十分であったと思う。
CLAMPといえば、最近の『BLOOD-C』（共作）でもそうだが、作品の中で、容赦なく大勢の人間を殺すことがある。もちろん、決して殺人奨励ではなく、少し前の『ちょびっツ』では、人型パソコン（アンドロイドと同じ）一体の命すら厳粛に描いて見せるところは、アシモフの『われはロボット』すら彷彿（ありありと想像すること）させ、それがCLAMP作品の本質だとは思う。しかし、やはり、人が簡単に死ぬシーンは精神への刺激が大き過ぎると思う。（実際、私は病状を示した）

最近は、原発の話題が巷に溢れているが、平井和正さんと桑田次郎さんの漫画作品『デスハンター』で、主人公の青年、田村俊夫は、もうすぐ原発が爆発する島を脱出するヘリに乗ることをやめ、島に残ることを決意した。それは、島に残っている、リュシールという少女を見捨てることができないからだった。リュシールは、死んでいるかどうかも分からなかったし、生きているとしても、長くはなかった。テロリスト達の拷問を受け、全身に赤くなるまで熱した鉄の棒の焼きごてを当てられ、顔の皮を剥がれた上、全身に銃弾を撃ち込まれていたからだ。俊夫が島に残ることに、何の意味もなかった。だが、彼はそうした上、さらに、俊夫の仲間の林石隆もそれに倣った。実は、俊夫も林も、それまで、冷酷非情な殺し屋であったのだ。

これらの、理屈で考えると不合理で馬鹿げたことでも、真剣によく考えてみたいと思う。
生命というものは、我々が頭で考えるよりはるかに神秘なものだ。
生命と自然と神は同じものだ。「自然な」ということほど、全てにおける適切な指針がないことに気が付かないだろうか？
「殺す」「死ね」という言葉は、どんな悪人、どんな未熟者が使っても、やはり不自然なのだ。
上にあげた、光や俊夫の行為は、どんなに馬鹿げて見えても自然なのである。
自然な行いをする時、人は神と一致しているのである。奇跡を起こす鍵もそこにあることは、容易く分かると思う。

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本物の武道の達人というのは、競技武道のレベルを超越したものらしい。
かなりの空手選手と立ち会っても、突きや蹴りを繰り出してくる相手の鼻をつまんだりと、能力の差があり過ぎて全く相手にならないほどであるという。
大勢が相手でも、微笑みながら、少しの動作で軽くさばいてしまう。どれほど体重差があろうと、また、老齢になっていようと、何の問題もない。
そんな武道の達人の１人が、「戦うための武道は私で終わり」と言ったのが心に残っている。
元々が、我が国の武道家は、「対戦」とは言わない。「立ち会う」と言う。戦うことが目的ではないのだ。そして、実際、剣を交えなくても、文字通り立ち会って、つまり、対峙しただけで勝負は決まり、そのままお互い立ち去ったと言われる。
おそらくだが、宮本武蔵が足元にも及ばないような武道家もいたのではないかと思う。ただ、好き好んで武蔵と立ち会うようなことをしなかったのだ。

私も、そんな武道の達人に１つだけ教えてもらったことがある。
事の発端は、私が、ある人から、名刺で割り箸を切るという妙技（？）を教えてもらったことだった。
その武道の達人に、私が「出来るか？」と尋ねると、「分からないな」と言いつつ、その達人がやってみたら、きれいにスパっと切れた。
私よりはるかに上手い。また、こんなことを気楽に頼めるような気楽で気さくな人だった。
それで、片手で持てる木刀の振り方を教えてもらった。まず、息を吐いて、心を落ち着け、息を吸いながら振り下ろすだけだった。普通は、息使いは、この逆になることに気付かれると思う。
尚、刀を握った手の人差し指は力を抜くという。武道では、人差し指は使ってはいけない指らしい。余談だが、ナイフでの格闘術では、人差し指と親指を開く。素人が刃物や武器を振り回すのは危険なことのようだ。
練習すれば、30cm程度の木立で樫の木の木刀を折れるようになるようだ（勿体無いからやらないが）。
『BLOOD-C』というアニメで、小夜（さや）という少女が、真剣で、古きもの（妖怪の一種）の強敵に必殺の一撃を加える前に、ふーっと息を吐いたのが印象的だった。それがまたサマになっていた。小夜の声を演じる、歌手でもある水樹奈々さんは、自伝を読むと、歌の練習中にトランス状態（変性意識状態）を体験をしたことがあるらしく、それがこんなところに表れるような気もするのである。彼女の書く詩の中にも、その神秘はかなり現れていると思う。

ところで、以前、「ここまで秘法をバラしていいのか心配」と書いた、合気道の達人で神道家の佐々木の将人さんの『数霊のメッセージ』の古書が入手しやすくなっている。やや危ないが、貴重な書と思う。心正しく使う決意があるなら、入手をお奨めする。

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