ITスペシャリストが語る芸術

出来損ないというのは、人が作った何かの道具や、絵画や彫刻などが、完成度が著しく低く、不良品であるようなことを言う。
また、人そのものが、能力や容姿などが劣悪である場合によく、出来損ないと言われる。
自分を出来損ないと思い込んでしまった者は苦しむ。
比較的、人生の初期においては、外見や、勉強やスポーツなどで他の子達にどうしても敵わないという時に、自分を出来損ないと思うだろうが、ある程度の年齢になれば、自分の心を支配できず、本能や欲望に負けてしまう時に、そう思うのではないだろうか？

だが、みんな失敗作なのだ。
何かで思わぬ成果を上げた時、「俺もなかなかやるじゃないか」と思うのは、「出来損ないの割にはやったじゃないか」という思いがあるからだ。
子供の時にしろ、成長してからにしろ、自分を大したものだと思うとしたら、とんだ妄想にとりつかれているのだ。
そして、自分の駄目さ加減を思い知った時、この世には、人を超越した何かが確実に存在することを感じ、それを求めるようになる。傲慢な者にはそれが出来ない。傲慢な者というのは、自分の無力を知るだけの冒険をしたことがないだけなのである。
聖書の「求めよ、そうすれば与えられる」と言う言葉は、聖霊を求めよという言葉が略されているらしい。自己を超えた聖霊を求めれば、与えられるのである。

ただ、親や教師は、決して、子供を出来損ないと呼んではならない。しかし、今は、それをする親や教師が多い。既に、親とか教師が、その役割に相応しくないものになってしまっているのである。それは。親や教師が冒険をしたことが無いからなのだろう。

『魔法少女リリカルなのは』で、少女フェイトは、どんなに虐げられても、母親を愛し、献身的に尽くすが、ある時、自分が、母親の死んだ本当の娘アリシアの代わりに作られた人工生命体であると知る。そして、母親に「お前は失敗作。お前が大嫌い。だから、消えてしまいなさい」という過酷な言葉を浴びせられ、心神喪失となる。
心が壊れてしまう危機の中、フェイトは決心する。「今までの自分を終らせて、新しい自分を始めよう」。

自分を出来損ない、失敗作と思い込んでしまっている人は多いだろう。そして、それは実に正しい感覚なのだ。
人はみんな出来損ないだ。
ハンガリー出身のユダヤ人で、天才的な哲学者であり、作家、ジャーナリストでもあったアーサー・ケストラーは、人の脳の構造に着目し、それが全くの出来損ないであることを確信し、悲観して自殺してしまった。
彼の理解が間違っている訳ではないのだけれど、彼は真理を知らなかったのだ。我々は、自己としては出来損ないであり、悪魔であり、価値の無い者だ。しかし、至高の存在と融合し、それと等しくなる可能性があるのだ。
イエスが「わが後方に退けサタン。汝敗れたり」と言ったのが正にそれだ。自我が、宇宙の英知の後ろに身を慎む時、人は死んで生きるのである。

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川内優輝さんという、公務員として忙しい仕事をこなしながら、陸上の長距離ランナーとして優れた実績をあげ、ついに、ロンドン五輪のマラソン代表の有力候補にまでなってしまった人がいる。
川内さんの練習時間や練習方法、練習環境等は、今の時代、プロ・ランナーと言って良い、企業の看板ランナー達と比べ、非常に劣っているが、川内さんは、そんなプロに勝ち続けている。
それはなぜだろう？川内さんが余程の天才なのだろうか？
もちろん、才能はあるのだろうが、それが主な理由ではないと思う。

以前、12歳くらいの天才ピアニストの少女がテレビで取り上げられているのを見たことがあるが、彼女は、１日１時間くらいしか練習しないということで、ピアノに詳しい人々を驚かせた。
たとえ天才級の素質があっても、一流ピアニストになるには、少なくとも１日５時間以上の練習をするというのが常識で、８時間以上というのも珍しくは無いと思う。
川内さんや、この少女は、人間の新しい可能性というものを感じさせてくれると思う。

川内さんの特徴を一言で言えば、「全力全開」というものだ。走り終わった後は、必ず昏睡状態に陥るまで力を出し切る。
体質や神経の異常で、痛みや苦しみを感じないという人間は確かにいるのだが、川内さんは、苦しさはちゃんと感じているようだ。だが、彼は、その苦しさを押して、全力全開で走り切ることに快感を感じるようである。
つまり、それが喜びなのだ。人は、喜びを感じることに、最大の力を注ぐ。それは、内なる衝動と言い換えても良い。
英国の作家コリン・ウィルソンは、いかなる天才と言っても、それは内なる衝動の問題なのだと言ったが、まさにその通りだろう。
ウィルソンは、次のような話を引用する。
世界的な心理学者アブラハム・マズローが扱った事例で、極めて頭脳明晰な女性が、大学卒業後、企業の要職に付き、収入も良かったのだが、彼女は精神を病み、身体にも異常をきたす。マズローは、この女性が、本当は、大学院に進んで研究を続けたがっているのだと見抜く。だが、彼女は、家庭の経済的な事情でそれができなかったのだ。彼女は、全力全開で取り組める状況を求めていたのだ。マズローのアドバイスにより、彼女は働きながら勉強を続けられるような工夫をすることで、心身の健康を回復した。

人にとっての幸福とは、富や栄光ではない。全力全開で取り組めるものを持つことだ。
誰かが、「幸福とは夢中になることだ」と言ったが、それはある意味正しい。
だが、心も身体も全力全開になれる夢中でなければ意味がない。
暗い影を残した夢中の中には魔がいるものだ。著名な文豪が、「人にとっての最大の快楽は、復讐を果たすこと」と言ったが、それは快楽であると同時に苦痛であり、滅びへの道なのだ。
そして、本当の全力全開の中には、自己はいない。考えていたら、全力全開にはなれない。

上で、12歳のピアノの天才少女は、１日１時間しか練習をしないと言ったが、もっと上がいる。政木和三さんは、生まれてから一度も練習をしたことすらなかったが、世界的ピアニストが絶賛する腕前でピアノを演奏した。
政木さんは、自分で作った曲を自分でピアノ演奏したＣＤも出したが、収録の時、少しだが、「上手く演奏しよう」と思ってしまったと反省したというお話を、ご本人から聞いたことがある。その分、少し演奏の質が落ちたらしい。
そのＣＤのカップリング曲は、政木さんが作った歌を、中国の天才音楽家ウー・ルーチンが歌ったものだ。ウー・ルーチンは、中国の古典楽器、京胡（ビンイン）の最高の名手としても知られるが、彼は、少年の頃、自主的に１日１２時間練習したらしい。これもまた、夢中の全力全開である。

私にとっての、「全力全開」は、『魔法少女リリカルなのは』で、なのはがよく使った言葉としての印象が強い。なのはは、敵ながら、心惹かれる魔導師の少女、フェイトを救うため、フェイトと全力全開の一騎討ちに挑み、フェイトも、なのはの全力全開に応えた。２人の全力全開が、世界を変えたのである。フェイト役の声優で、トップアーチストの水樹奈々さんもよく「全力全開」という言葉を使うようだが、きっとフェイトと一体化したのだろう。

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私にとって、岡本太郎の言葉の中で、最も重要なのは、「爆発だ」よりも、「いいじゃないか」である。

「嫌われたっていいじゃないか」
「誤解されたっていいじゃないか」
「グラスの底に顔があっても、いいじゃないか」

そう言う気持ちは、本当はもっと強い言葉が似合うものである。

「嫌われなければならない」
「誤解されなければならない」
「グラスの底に顔がなければならない」

「嫌われる」「 好かれる」
「誤解される」「 分かってもらえる」
「世間の常識の観念に従っている」「世間の常識からはみ出している」

それがどうした！
そんなことはどうでも良いのである。
もっと大切なことがあるのである。

アニメ『魔法少女リリカルなのは』で、金髪の少女フェイトが、幼い時の母親とのことを思い出すシーンがある。
思い出の中で、母親は、小さなフェイトに優しく微笑みかけるが、なぜか、フェイトに「アリシア」と呼びかける。
「違うよ、母さん。あたしはフェイトだよ」
しかし、母親は何度も、彼女をアリシア呼ぶ。
戸惑うフェイトだが、優しい母親に笑顔を返す。
「まあ・・・いいのかな」
なぜ母親が、自分をアリシアと呼んだのか、フェイトには分からなかった。しかし、フェイトにとって大切なことは、母親が笑顔になることだった。それに比べれば、名前なんかどうでも良かった。
だが、５年後に制作された、ほぼ同じストーリーの劇場版では、そこでフェイトは葛藤するように変えられた。それでも、フェイトは「そんなことはどうでもいい！」と迷いを振り切り、やはり、大切なことは母の願いを叶えることで、そのために全霊を尽くして戦うことを決意した。
その戦いが、正しいことなのかどうかは関係ない。フェイトの心は「それがどうした！」と叫んでいたのだ。フェイトにとって大切なことは、母への愛だけだった。

本当に大切なこと、本当に守りたいものの前では、世間ではどんなに後生大事にしたがるものでも、どうでも良いのである。

マード・マクドナルド・ベインは、初めて、偉大な聖者である師に逢った時、自分がこれまで、どれだけのことを学んできたかを一生懸命に話した。巨大な師には及ばぬまでも、自分も相当なレベルに達していることを分かって欲しかったのだろう。
それを師は、穏やかに聞いていたが、最後に言う。
「それが本当かどうかは、どうでもいいことなのだよ」
その瞬間、ベインは悟る。これまで学んできたことは全て捨て、彼は偉大な神人に生まれ変わったのだ。
ベインの心には「それがどうした！」という思いが広がっていたのだと思う。

「それがどうした」
英語で、“What then?” だ。
アイルランドの詩聖 W.B.イェイツの詩に、まさに、“What then?” というのがある。
ある優等生の少年がいた。
良い学校に入り、立派な仕事を成し遂げ、高い地位を得、素晴らしい友人に恵まれた。世間は彼を賞賛する。まさに成功者の一生である。
彼は誇らしげに言う。
「愚か者よ、騒げ。私は何一つ間違いを犯さなかった。私は勝った」
その時、プラトーンの幽霊が叫んだのだ。

それがどうした！
What then?

人間にとって、本当に大切なことのためには、そんなことは、本当にどうでもいい、下らないことなのだ！
そして、それは、嫌でも思い知る。
この優等生も、遠くなく、破滅の淵で絶望する。いや、気付かないフリをしても、すでにそうなのだ。
だから、ことさらに勝ち誇ってみせるのだ。
真の勝利者は静かなものである。
本当は惨めな敗北者である世間の成功者をよく見よ。外面に惑わされず、その正体を見抜け！
そして、愚かなことに、そんなものを目指す者がいかに多いか。
世間の権威にひれ伏し、塾や予備校に通い、良い大学を目指し、良い会社や機関に就職し、徒党を組んでどこまでも争う。
行き着く先が地獄であるのは明らかであるのに、欲望にとりつかれた浅ましく卑しい心には何も分からない。
そして、惨めな地獄の牢獄で、やっとプラトーンの声を聞くのである。
だったら、今すぐ言おうではないか？
「世界中に誤解された？」「いいじゃないか」「誤解されなければならない」
「皆に嫌われた？」「いいじゃないか」「嫌われないといけない」
「損をした？」「それがどうした」「損しなければならない」
「失敗した？」「それがどうした」「失敗しなければならない」
真に価値あるものを失わないためには。

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