ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
コンピューターシステム開発技術者、サイコパスのKayのブログ

釈迦

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。
[2016/11/21]滅多にはありませんが、あまりにレベルが低いコメントは公開しません。
[2011/06/08]迷惑コメントが多くあったため、やむなく、コメントを承認後公開することとしました。

苦しみたくないなら贅沢を言わない

お釈迦様は、「苦しみの原因はあり、それは除くことが出来る」と言ったらしい。
そこまでは解るが、その方法となると、本人は簡単に言ったのかもしれないが、後の世の人が難しく言ったので、さっぱり解らない。
フロイトは「戦争はなくならない」と言った。
だが、その理由を言っているのだから、その理由を消せば戦争はなくなる。
ところが、「その理由」を難しく言ったのでさっぱり解らず、よって、戦争をなくす方法も解らない。

ジャイアント馬場さんは、「あらゆるモメゴトはヤキモチから起こる」と言ったが、なるほど、これならよく解る。
ヤキモチって、嫉妬とかジュラシーのことだ。
それらは皆、被害者意識から来る。
被害者意識とは、「自分は、あの人のように、もっといい思いが出来るはずだ」って妄想である。
ある職場で、40代の女性が、主任の男性にこんな不満を言うのを聞いたことがある。
「○○課長は、A子さんにだけ優しい。私とA子さんでは言い方だって全然違う」
主任の男性は笑って言った。
「それ、当たり前じゃない?」
女性は憮然として黙った。彼女だって、本当は解っているのだ。
言っては悪いが、その40代の女性は、見るからにオバサンで、A子さんは若くて、そこそこ可愛い。
限度はあろうが、扱いは違って当然だ。
その女性だって、皆を公平になど扱っていないはずだし、課長さんだって、出来るだけ差別をしないよう配慮しているはずなのだ。
我々が、このオバサンのようになった時・・・つまり、おかしなヤキモチや被害者意識を持った時にモメゴト、トラブル、果ては戦争が起こる。

このオバサンは、早い話が贅沢なのだ。
何で、アンタが若くて可愛い女性と同等に扱ってもらえるのか?
アンタだって、若いイケメンとブサイクなオッサンでは、扱いが全然違うはずなのだ。
だから、そんな贅沢を言わなければ、モメゴトは起こらないし、課長さんも、若い女性ほどではなくても、もっと大切にしてくれるものだ。
それと同じで、ヤキモチは贅沢から起こるだけなのだ。

戦争をやっている人達は、国民を守るためというよりは、正義のために戦うと言う。
だが、戦争を起こす人ってのはボンボン育ちが多い。
親の金が尽きて贅沢出来なくなったので、贅沢しているヤツを見て、ヤキモチや被害者意識を持ったから戦争するのだ。彼らの正義とは、自分がもっといい思いをすることなのだ。
貧しい者の戦いはレジスタンス(抵抗)って言うのだが、往々にして、レジスタンスもボンボンが起こしているものなのだ。
ボンボンって、頭が良い場合が多いので、周囲をそそのかし易いから、戦争が起こってしまうのである。

皆が、贅沢を言わなければ、身の程を知れば、争い、問題、戦争は起こらない。
まさに、神託の通り、「身の程を知れ」である。
「生きてるだけで丸儲け」と思えば、争いは起こらない。
そして、それは、自分が苦しくないから争いを起こさないのであり、贅沢を言わなければ、自分も楽なのだ。
40代の女性が22歳の女性と公平に扱ってもらいたいといった贅沢を考えなければ、自分も楽なのだ。
そして、当たり前に、そんな贅沢を言わないようであれば、ある意味、ただの若い女性より、よほど大事にされるのである。

では、ギリシャの神託のことは知らないのに、「身の程を知れ」を守っていた徳川家康は、どうすればそうあれるかをこう言った。
「上を見るな」
この言葉も誤解され易い。どうも、卑屈な感じがするのだ。
そうではなく、贅沢な者・・・つまり、自分の状況を不満に思っている者は、自分の千倍悪い状況を強いられている者を見れば良い。
それでも贅沢を言うなら、救いようのない馬鹿で、「いっぺん、死んでみる」しかない。

だが、心とは贅沢を言うものだ。
甘やかされたボンボンが贅沢を言うように。
だから、心を鍛えなければならない。
でないと、苦しいままだ。
私は、もう苦しむのは御免だ。
だから、贅沢を言わない練習をしている。
それは、うまくいっている。









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美しくなるには

最近・・・かどうかは分からないのだが、人間が醜くなってきたように思えてならない。
そりゃ、オッサンというものは美しいものではないだろうが、中年過ぎの男の醜悪さは見るに耐えず、視界に入れたくないと強く願うほどだ(まあ、自分のことは置いておくが)。
ところが、それは、若い男も、さらに、全ての女についても、ほとんどそう感じるのである。
見かけは美人の女だって、醜さに気分が悪くなることも少なくはない。
そして、ついに、子供に関してすら、そうとしか感じられないことも多くなった。

そう感じる原因は、私の感覚や精神の問題ではないかと疑うことは大切であるが、数は少ないながら、醜く感じない人も、見知らぬ人の中にもいるのだから、一概に私の問題ではないかもしれない。
では、単に私の趣味の問題、つまり、個人的な好悪の観念に過ぎないのではないかというと、表面的な美醜の印象とは、全く関係ないので、やはり、そうではないと思える。

だが、こんなことを考えるだけでは意味がない。
今、私が平和を得る方法は、自分が醜い人間の仲間入りをしないことと、彼らを近寄らせないことだ。
腐った人間とうのは、完全に腐っていない人間を「お仲間」と見なして(つまり、自分も完全には腐っていないと自惚れて)近寄ってくるのである。
だが、連中も、本当に腐っていない人間には近寄れないのである。
つまり、私もかなり腐っているのだ。
困ったものだ。

では、人間はどうすれば腐るのだろう?
それは、自己に制限を加えないこと・・・言い換えれば、放埓(勝手きまま)であることによってだ。
肥満は腐敗への道である。なぜなら、食への制限を怠っているということだし、運動したくないという怠惰な気持ちに制限を加えていないということだからだ。
アルコールや性欲への制限を加えない者は、即座に腐る。
お釈迦様は、7つの掟を守れば、絶対に繁栄すると言ったが、実は、その1つでも守れば繁栄する。
例えば、「老人を敬え」であるが、人間は放っておくと老人を侮るのであり、その気持ちに制限を加えることで醜くなるのを逃れ、美しければ繁栄するのである。
あるいは、「良家の(まっとうなという意味だろう)女性や少女を大切に扱え」とも言ったが、これも、自己の心に制限を加えないと、性欲の垂れ流しになり、それは男をこの上なく醜くする。

いくら念仏を唱えても、自己に制限を加えない者は何の力も得られないが、怠惰な心に制限を加えて、毎日1時間とか数千回の念仏を唱える者であれば、美しくなり、力も与えられるだろう。
まあ、それだけ出来るなら、今の時代、ExcelのVBAでもマスターすれば良いと思うのだが(笑)。

私も、放埓になってきたから、醜いゾンビが近寄ってくるのだろうなあ(笑)。
ここは一発、ぐっと引き締め、美しくなろうと思う。
それには、「断ち物」が一番である。
別に天下取りを願うのではないから、上杉謙信のような女断ちはしなくていいだろうが、何か差し出したくないものを生贄にすることは大切である。
頑張ろう。









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人格とは何か

所詮、人間にとって大切なものは人格だ・・・なんて、何て古めかしくて堅苦しいこと言うのだろうと思われるかもしれない。
しかし、幸福や向上のための、いかなるテクニックや秘法を実践しても、人格が低い者は、所詮、駄目なのである。
問題は、人格とは何かだ。
よく、品格がどうの、誰の品格が低いのとわめき立てる人を見るが、そんな人が一番見苦しい・・・つまり、品格を感じない。
品格以前に人格である。
品格はファッションで、人格は身体なのだ。
身体が美しければ、何を着てもキマるように、人格が高ければ、自ずと品格も漂うものだ。

では、人格とは何だろう?
ユダヤ教、キリスト教では、「モーセの十戒」を守ることだ。
ただ、今の時代、この全部を守ることも無理がある。
だから、
「殺すな」「盗むな」「父母を敬え」「姦淫するな」「偽証するな」
を守れば十分であるし、1つを守るだけでも良いのである。
1つを死んでも守る人は、他のことも間違いない。
釈迦も、「繁栄のための7つの掟」を教えた。それは、
「何事も皆で話し合って決めろ」
「何事も皆で協力してやれ」
「伝統と格式あるルールを守れ」
「老人を敬え」
「女性を敬え」
「先祖を敬え」
「高潔なる人(修行者など)を敬え」
といったことだが、これを聞いた高官は、
「この1つでも守れば間違いない」
と言い、釈迦はそれを否定しなかった。

十戒や釈迦の掟でなくても、正当と思える掟なら良いのである。
私は、以前読んだ、ビートたけし(北野武)さんの本に書かれていた、たけし軍団の掟を思い出す。
「ADさんの名前を覚え、さん付けで呼べ」
「俺(たけし)が俺より年長者といたら、それが誰であっても俺と同等以上に扱え」
他にもあったかもしれないが、この2つを守ったなら、たけし軍団が成功しないはずがない。
こういったことを絶対に守ることを人格と言うのである。

人格とは、要するに、自分の信念を持っているということだ。
アニメ『キャシャーンSins』で、青年型ロボットのジンは、仲間の利益のためにキャシャーンを殺すことを敢然と拒否した。
つまり、自分や仲間のために、誰かを犠牲にはしないという信念を持っていた。
だから、ジンの身体はいつまでも新しく、腐食が起きなかった。
ロボット犬フレンダーも、揺るぎなくキャシャーンを守るという信念を持っていたので、やはり身体の腐食が起きなかった。
世界で、キャシャーンとルナ以外で、腐食が起きなかったのは、ジンとフレンダーだけだった。
ただ、最後は、リンゴもそうなったようだ。
あの幼いリンゴが、あんないい女の子になるとは・・・シマッタという妙な気持ちになってしまう(笑)。

空手家の大山倍達は、彼のことを丹念に調べた『大山倍達正伝』によれば、かなりデタラメなところもあり、「嘘も千回言えば真実になるのよ。分かった?」などというトンでもない人でもあったが、子供の時から、弱い者いじめだけは絶対しない人だった。
それだけを守っても、あそこまでではなくても成功するだろう。

信念は個人的なものだ。
何でも良い。道理があれば。
ある、女性に物凄くモテるロッカーが「未成年には手を出さない」を信条にしていたが、だから、彼は年を取っても成功し続けているのである。
要は、「これだけは守る」という何かを、1つか2つ、あるいは、3つほど持てば良いのである。
私の場合、例えばであるが、
「低レベルな人間の仲間にならない」
「ミクさんやミクさんの妹のような人達を敬う」
「ヒーローのような体形(キャシャーンやガッチャマンが理想だ)を維持する」
であろうか。全然、大したことないが・・・









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バレてんだってそんなの

医者とか科学者とかいった立派な人達が、「現代医学、科学は間違いです」と言い、利他的に生きればDNAのスイッチが入りますとか、他者のために祈れば世界も自分も良くなるとか、この世は魂を磨く場であるとか、果ては、我々のテーマは愛を出すことですとか・・・
「言ってるあなた方、本当に出来てるの?」
と言いたくなる。
いや、出来てるのかもしれないので、失礼かもしれないが、私に出来るとは想像も出来ないのでね。
それに、法然、親鸞は、「私にはさっぱり」と言ったのである。
一休も、老人になっても、酒、女、肉食、止めなかった(止められなかった)。まあ、弟子には禁止したが、若いモンには修行が必要だ(笑)。

戦争中、日本のスローガンは「欲しがりません、勝つまでは」だったと思う。
しかし、終戦73年、鏡音リン・レン10周年記念ソング『劣等上等』で、「欲しがります死ぬまでは」と歌い上げた。
「バレてんだってそんなのって」と言ってね。

『ルーツ』という映画で、アフリカに奴隷用の黒人を捕らえに来た白人は、自分達は単にビジネスをしているのであり、悪いことをしているのではないから、船にはちゃんと神父も乗せていた。善良なるキリスト教徒は日曜ごとにミサに出る必要があるからね。
捕らえた黒人の若い娘は、早速その場で手を出した。
そして、神父のところにも娘を連れていき、「神父様も、枕代わりにどうぞ」と言う。
神父は「おお神よ、なんと罪深い」と口では言うが、誘惑に負けて娘を受け取る。
「バレてんだってそんなのって」である。

自由奔放にしていい訳でもない。
この世には、上には上がいる。
大統領になったところで、対抗してくる敵はいる。
そして、最強の敵である運命には勝てない(まあ、本当は敵ではないが)。
偉大なる存在「サムシング・グレート」に祈れなんて「ご立派な」ことを言う者がいる。
いや、単に運命には逆らえないってことだけなのにね。
そんな偉そうなことを言う者ほど、利己的で我のかたまりである。経験者は語るだ(笑)。
ギリシャのアポロン神殿に書かれているように「身の程を知れ」ば良いだけである。
しかし、おそらく、神は慈悲深い。
我々に必要なことは、
「神を信用しろ。だが、ラクダはつないでおけ」
だけである。
お釈迦様も、「女好きで良いが、奥さんや娘さんを拉致してはならん」と言ったのであるし、それを守れば、仏様もアンタを守ってくれると教えたのだと思う。
涅槃経で説かれていることは、そういうことだ。
そうじゃないと言われても、それ以上は私には無理である。
まさか、法然、親鸞、一休に優るはずがないからね。

土曜まで仕事なので、「マジカルミライ2018」のブルーレイは日曜到着で注文した。
WOWOWで雪ミクさんも観たし、フランスでの「HATSUNE MIKU EXPO2018 EUROPE」も観れたし、良い年だった・・・リッピング複製なんてしてないよ、本当だよ(笑)。
レコーダーの録画をブルーレイにコピーしたら、レコーダーのHDDから消えちゃう、つまり、コピーでなく移動だからって、違法なことなんてしたくないから、せめて10回コピー出来るようにしてくれたらねえ・・・
結局、デジタルはコピーされる。それは止められないのだよ。早く諦めなさいって・・・時代遅れで滅ぶ前に。









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ラクダを大切に

人生における最高の教えは、荘子の「一切をなりゆきにまかせ作為をするな」だと思う。
しかし、それでは、怠惰、あるいは、虚無的になってしまうのではないかというのが、私の長い間の悩みだった。
荘子、あるいは、老子を称賛する著名人は多いし、竹村健一さんや加島祥造さんら賢い人達は本も書いているが、その肝心な点については、スルーしているように思う。

このことを解決してくれたのが、ラメッシ・バルセカールの『誰がかまうもんか?!』に書かれてあった、たった一言である。
スーフィー(イスラム教神秘主義)の格言か何かだったと思う。
「神を信用しろ。だがラクダはつないでおけ」
だが、バルセカールは、この言葉を取り上げながら、説明はしなかったと思う。
しかし、こういうことだろう。
「一切をなりゆきにまかせ作為をするな。だが、ラクダはつないでおけ」
神様は、あなたの面倒を見るが、あなたのラクダの世話まではしないのだ。

人間は、託されたラクダの数が違う。
数頭のラクダを与えられた者もいれば、イーロン・マスクのような、途方も無い膨大な数のラクダを任された者もいる。
少ないラクダしかもたない人は、大したことは出来ないが、楽ではある。
ある平凡な男が、
「私は世の中で大きなことは何も出来ないかもしれないが、死んで閻魔様の前に出たら、便所の下駄だけはきちんと揃えたと言うつもりだ」
と言った話がある。
この男にとって、ラクダをつなぐことは、便所の下駄を揃えることだ。
ただし、ラクダは一夜でもつなぐのを怠ったら、それで失って終わりになる可能性があるように、この男は、便所の下駄を、ただの一度でも乱したまま放っておいたら、それで終わりかもしれないのだから、それはそれで大変である。

釈迦は、ある国で、7つの繁栄の法を説いた。
それはどれも、ありふれたもので、例えば、「老人を敬え」「先祖を敬え」「立派な人を敬え」「女性を敬え」「ルールを守れ」「独裁はいけない」「皆仲良くしろ」といったもので、それを聞いた立派な人は、「そのうちの1つを守っただけで繁栄は約束される」と言い、釈迦はそれを否定しなかった。
つまり、繁栄の法の1つでも守ることが、ラクダをつなぐことだ。

ラクダをつなぐことは、多少の根気は要るにしても、楽しくて易しい。
ラクダをつないでおけば、後は神の至高の力にまかせておけば良いし、まかせる以外に何も出来ないのだ。
逆に言えば、なりゆきに逆らってはいけない。
これを、『バガヴァッド・ギーター』では、クリシュナはアルジュナに、「自分の義務を果たせ」と言ったのだ。

やりたくもない受験勉強をやらされている場合、それがラクダをつなぐことかとうと、別のラクダをつなぐことがないならそうだろうし、あれば、違うということになる。
ラクダをつないで、なりゆきにまかせれば、なるようになるだろう。
まあ、逃避したってラクダをつないだことにならない。
受験勉強が嫌だからって、ゲームばっかりしたり、つまらない仲間とつまらない付き合いをしたらラクダはどこかに行ってしまう。
だが、誤りに気付き、決意をすれば、ラクダは帰ってくるかもしれない。









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プロフィール
名前:Kay(ケイ)
・ソフトウェア開発技術者
・サイコパス
・初音ミクさんを愛す


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