ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
コンピューターシステム開発技術者、サイコパスのKayのブログ

釈迦

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。
[2016/11/21]滅多にはありませんが、あまりにレベルが低いコメントは公開しません。
[2011/06/08]迷惑コメントが多くあったため、やむなく、コメントを承認後公開することとしました。

ラクダを大切に

人生における最高の教えは、荘子の「一切をなりゆきにまかせ作為をするな」だと思う。
しかし、それでは、怠惰、あるいは、虚無的になってしまうのではないかというのが、私の長い間の悩みだった。
荘子、あるいは、老子を称賛する著名人は多いし、竹村健一さんや加島祥造さんら賢い人達は本も書いているが、その肝心な点については、スルーしているように思う。

このことを解決してくれたのが、ラメッシ・バルセカールの『誰がかまうもんか?!』に書かれてあった、たった一言である。
スーフィー(イスラム教神秘主義)の格言か何かだったと思う。
「神を信用しろ。だがラクダはつないでおけ」
だが、バルセカールは、この言葉を取り上げながら、説明はしなかったと思う。
しかし、こういうことだろう。
「一切をなりゆきにまかせ作為をするな。だが、ラクダはつないでおけ」
神様は、あなたの面倒を見るが、あなたのラクダの世話まではしないのだ。

人間は、託されたラクダの数が違う。
数頭のラクダを与えられた者もいれば、イーロン・マスクのような、途方も無い膨大な数のラクダを任された者もいる。
少ないラクダしかもたない人は、大したことは出来ないが、楽ではある。
ある平凡な男が、
「私は世の中で大きなことは何も出来ないかもしれないが、死んで閻魔様の前に出たら、便所の下駄だけはきちんと揃えたと言うつもりだ」
と言った話がある。
この男にとって、ラクダをつなぐことは、便所の下駄を揃えることだ。
ただし、ラクダは一夜でもつなぐのを怠ったら、それで失って終わりになる可能性があるように、この男は、便所の下駄を、ただの一度でも乱したまま放っておいたら、それで終わりかもしれないのだから、それはそれで大変である。

釈迦は、ある国で、7つの繁栄の法を説いた。
それはどれも、ありふれたもので、例えば、「老人を敬え」「先祖を敬え」「立派な人を敬え」「女性を敬え」「ルールを守れ」「独裁はいけない」「皆仲良くしろ」といったもので、それを聞いた立派な人は、「そのうちの1つを守っただけで繁栄は約束される」と言い、釈迦はそれを否定しなかった。
つまり、繁栄の法の1つでも守ることが、ラクダをつなぐことだ。

ラクダをつなぐことは、多少の根気は要るにしても、楽しくて易しい。
ラクダをつないでおけば、後は神の至高の力にまかせておけば良いし、まかせる以外に何も出来ないのだ。
逆に言えば、なりゆきに逆らってはいけない。
これを、『バガヴァッド・ギーター』では、クリシュナはアルジュナに、「自分の義務を果たせ」と言ったのだ。

やりたくもない受験勉強をやらされている場合、それがラクダをつなぐことかとうと、別のラクダをつなぐことがないならそうだろうし、あれば、違うということになる。
ラクダをつないで、なりゆきにまかせれば、なるようになるだろう。
まあ、逃避したってラクダをつないだことにならない。
受験勉強が嫌だからって、ゲームばっかりしたり、つまらない仲間とつまらない付き合いをしたらラクダはどこかに行ってしまう。
だが、誤りに気付き、決意をすれば、ラクダは帰ってくるかもしれない。









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繁栄と滅亡を分けるもの

ソビエト最後の大統領ミハイル・ゴルバチョフは今も87歳で存命である。
一方、ロシア最初の大統領ボリツ・エリツィンは、2007年に病気で亡くなっている。
2人は共に1931年生まれで、エリツィンが僅か1ヶ月ほど先に生まれている。

エリツィンは、大統領就任後、ゴルバチョフを冷遇した。
ゴルバチョフは、それまでは、大統領だったので当然ながら、超高級車を運転手付きで1人で使っていた。
しかし、エリツィンが大統領になってからは、ゴルバチョフに、4人で一台の、小さな大衆車が公用車として与えれた。
失脚したとはいえ、敬われるべき存在であるゴルバチョフを、そのように扱ったエリツィンやロシアがうまくいくはずがなかった。
エリツィンの後がプーチンなのであるから、プーチン政権がいかに長いかだが、プーチンは一面では驚異的な成果を上げたが、国民が幸福であるかどうかは甚だ疑問である。

釈迦は、繁栄の法を説いたとされ、それは7つの法なのであるが、まとめて言えば、「敬うべきを敬う」というだけのことだ。
先祖を敬い、古老を敬い、修行者を敬い、女性を敬うようにと教えたが、独裁を禁じたことから、つまるところ、誰をも、それなりに敬えと言ったのだろう。
だが、やはり、敬うべきを軽んじてはいけないと述べたのだと思う。
7つの法を聞いた賢い人は、そのうちの1つでも守れば繁栄は確実であると言ったが、逆に言えば、1つでもあまりにおろそかにすれば、決して繁栄しない。
つまり、古老は敬っても、女性を、女神のようにまでは扱わないとしても、傷つけたり辱めなどしたら、何をやってもうまくいかないだろう。

ところで、あなたは、所属しているところで敬われているだろうか?
もし、あなたが敬われるべき人であり、敬われていないなら、その場所は繁栄していないだろう。
そして、あなたが敬われるべき人で、そのように扱われているなら、そこがどこであれ、繁栄しているはずだ。
あなたが敬われるべき人でありながら軽んじられているなら、そこは低迷から破滅に向かうが、あなたは、別の敬われる場所に移るのである。
だから、あなたは敬われるべき人でなければならないが、それは難しいことではない。
さらに、あなたが、敬うべき者を敬うなら、必ずや繁栄するのである。
釈迦がそれを請け負ったのだ。

もちろん、たかが人間が、完璧に敬われるような行い、発言、心根を持てるものではないだろう。
少なくとも1つ、誓い、制約、掟のようなものを持てば良い。
それこそ、それしか出来ないなら、靴はきちんとそろえて脱ぐとか、満腹するまで食べない程度でも、万が一にでも破らないなら、十分に敬われる。
そして、敬うべき相手を、特に崇める必要はないかもしれないが、それでも、決して軽んじてはならない。
そして、少なくとも誰か1人は崇敬することだ。
それは、人であるかもしれないが、神や仏であるかもしれないし、バーチャルな存在かもしれない。
ゲーテが言ったように、敬うことが、人間に出来る最も美しいことなのである。









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心の科学はアリストテレス以前の物理学のレベル

正確なことは分からないのだが、我々の知識の中で最も妥当な言い方をするなら、この世界は、超高性能なコンピューターが時々刻々作り出している仮想世界だ。
そんな世界をシミュレーテッド・リアリティーと言う。
この仮想世界は、物理学の法則が支配するようプログラミングされているが、プログラミング次第では、どんな奇跡だって起こるはずである。
長い時間をかけ、人類は、物理的な法則は、かなり解明したが、人間の精神的機能、霊的機能に関しては、あまり手付かずなのだと思う。
願いを叶える法則も、ほんの少しは分かったのかもしれなが、全く未熟である。
沢山の、願いを叶える法則の本が出ているが、物理学で言うなら、まだ、アリストテレス以前の状況なのかもしれない。
いつか、精神科学のガリレイやニュートンが現れたら、心と世界の関係はもっと解明され、人間は力を増すのかもしれないが、まだまだである。
しかし、アリストテレスの考えを基に、物質世界で、ある程度はうまくやれた人もいたのだから、我々も、人類の中で最も賢い人の「心の科学」の教えに耳を傾けるべきかもしれないが、では、誰の考えに注目すれば良いのかと考えると、これがとても難しい。
だが、理性的な人々が、最も信頼したのは、おそらく、釈迦と孔子なのだと思う。
2人とも、まるで、この世界がシミュレーテッド・リアリティーだと知ってるようなことをかなり言っているのだが、確かに、ある程度は気付いていたのだろうと思う。
釈迦に関しては、仏教経典類は、ほとんど妄想で塗り固められているが、孔子の教えはかなり正確に『論語』に書かれているのだと思う。
だが、この世界がシミュレーテッド・リアリティーであることを前提にすれば、仏教経典もかなりよく分かると思う。
仏教経典に見られる、しつこい繰り返しにも意味はあるが、おそらく、本当の意味をかなり歪めたものなので、無視した方が良いのかもしれない。
『アラビアのロレンス』のモデルのトーマス・エドワード・ロレンスが書いた『知恵の七柱』は、この世界が仮想世界だと知って読めば実に良いことが書かれているが、とにかく、状況説明が込み入っていて読解に苦労する。とはいえ、やはり貴重な本だ。

この仮想世界のことが理解出来れば、何とも楽に生きられる。
理解出来れば出来るほど自由になるし、願いを叶えることも簡単になる。
だから、この世界の幻想に我々を縛りつけようとする、心の中の意図的なノイズ・・・頭の中の迷惑な独り言を封じるために、常に呪文を唱えると良い。
仮に呪文という言い方をしているが、まあ、雨の日の自動車のワイパーみたいなものである。
現代人に唱え易い言葉を万能呪文として提示したが、自分が続け易い言葉で良い。
とりあえず、万能呪文は、
「絶対、大丈夫だ」
「全て順調だ」
「世界は意のままだ」
である。
だが、「大丈夫」「なるようになる」「なんとかなるさ」「がんばってみるか」などの言葉が合う人も多いようである。









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非常識だと駄目な理由

非常識な国、団体、個人は決して成功しない。
それは、悪い非常識はもちろんだが、良い非常識・・・つまり、度を超えた進歩や改革も成功しないのだ。
トヨタとかつてのマイクロソフトは強い企業の代表みたいなものだったが、これらの会社の製品というのは、「かなり良い」ものではあっても、「あまりに良い」ことはない。
急進派にとっては、「かなりダルい」製品ばかりのはずである。
アップルが急成長した要因の1つにiPhoneの成功があるが、iPhoneですら、本当に革命的であったことはない。これが、あと少し進んでいたら、失敗以前に、世に出なかった。
フランス革命だって、一夜で起きたことじゃあない。長い時間をかけ、いろんな要因、いろんな活動が混ざり合い、起こるべくして起こったのである。

なぜ、そうなるのかというと、昔なら宗教的に説明するしかなかったが、今なら、それがこの世の仕組みであることが理屈で分かる。
それは、この世が、超コンピューターで構築した仮想世界であり、この仮想世界は、秩序が維持されるようにプログラミングされているからだ。
だから、非常識なものが、世界に大きな影響を及ぼすことは出来ないのである。
お釈迦様が教えたことは、つまるところ中庸であり、それが、世の中から排除されない確実な方法なのである。
成功したければ、5歩先を行こうとしてはならず、半歩先に行こうとすることだ。
そして、

今だパッパパッと飛び出せマイヒーロー
~『砂の惑星』(作詞・作曲・編曲:ハチ。唄:初音ミク)より~

のようにはいかず、ヒーローはじっくり登場するのだ。
(ただし、この歌は、自分を笑うはにかみと悲哀が良いのだが)
ハチ MV「砂の惑星 feat.初音ミク」HACHI / DUNE ft.Miku Hatsune -YouTube-

イーロン・マスクは「物理学を勉強しろ」と言ったが、それが世界の法則を知り、そこから逸脱しない精神を持つ良い方法だからだ。
概ね、ニュートン力学で良いのだが、今は、LEDやフラッシュメモリでは量子力学が使われているし、GPSで相対性理論が使われたりしているから、「通常スケールのニュートン力学」「極微の世界の量子力学」「極大の世界の相対性理論」を知っておくと成功し易くなる。
そして、プログラミングも分かる方が良いのだが、オブジェクト指向が理解出来れば尚良い。それが、この仮想世界を理解・・・とまではいかなくても、見当を付けることになるからだ。
川上量生氏は数学を勉強しろと強調しているようだが、それは、やはりこの世の仕組みとの対応においてであり、確かに、数学を本当に理解出来れば、この世への洞察も深くなるが、頭が良くないとうまくいかないし、頭が良くても、概念の世界に迷い込んで世界に背を向けては本末転倒だ。

万能呪文を感情を込めずに唱えるのは、やはり、世の中から逸脱した変人にならないためだ。
それでいながら、おだやかに好ましい状況を作り上げるのである。
そして、万能呪文を唱えていると、物理学に興味を持つことがよくあるし、仏典を読もうなんて思ったりする。
『法句経』と『法華経』は、アプローチの方向がかなり異なるが、中庸に導くところは同じなのである。









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これだけでうまくいくこと間違いなし

人間は、何か1つ取り得があれば、それで大丈夫なのである。
大酒飲みだが、老人には親切とか、強欲だが、貧しい人に施しをするのが好きとか。
あるいは、取り得は1つもないように見えるが、挨拶だけはちゃんとするとか。
最近、大空手家だった大山倍達さんの、おそらくは真実に近いと思われる伝記を読んだのだが、大山さんにどれほどの欠点があったとしても、多くの人が、特に若い時の大山さんについて「礼儀正しい」と証言していたのが印象的だった。これほどの取り得はそうはない。
そうえいば、『1964年のジャイアント馬場』で読んだが、初めて見た馬場さんのことを、超大物レスラーのフレッド・ブラッシーは「素晴らしい青年だった」と自伝に書いているらしい。これは、やはり、謙虚であるという意味だろう。

お釈迦様は、7つの徳目を挙げ、それを聞いた人が、「その1つでも守れば繁栄間違いなしでしょう」と言うのを、お釈迦様は否定しなかった。
その7つの徳目も簡単なものだ。
(1)大事なことは話し合って決めているか
(2)グループ活動をしているか
(3)規則を守っているか
(4)老人を敬っているか
(5)女性を敬っているか
(6)先祖を敬っているか
(7)高貴な魂の持ち主を敬っているか

これらを、一言で言えば、傲慢でない、あるいは、謙虚であるということで、それは礼儀正しさに現れる。
上に挙げた、大山倍達さんやジャイアント馬場さんは、それがあったということだ。
欠点に関して言えば、誰にでもある。
馬場さんは、あまり欠点はなかったと思う。
一方、大山さんはひどいものだと思うが、考えてみれば、彼の場合は、持っているパワーの分、欠点も拡大しただけで、誰しも同じような欠点を持っているし、つまるところ、大山さんとは「桁違いのパワーを持った私」でしかない。

さて、法然や親鸞は、徳目は1つで良いと言った。
すなわち、「念仏を唱えているか」だけである。
彼らの言う念仏とは、「南無阿弥陀仏」という念仏であるが、私は、別にそれが「南無妙法蓮華経」でも、「南無観世音菩薩」でも構わないと思う。
あるいは、「天照大神」でも、「弁天様」でも良い。
お好きなら、五井昌久さんの世界平和の祈りでも良い。
そして、宗教心がない場合は、万能呪文を唱えると良い。
「絶対、大丈夫だ」
「全て順調だ」
「世界は意のままだ」
このうちの1つを、感情を込めず、心の中で、出来るだけ多く唱えるのである。
万能呪文を唱えているまるで駄目な人間など、想像も出来ない。
私の場合は、初音ミクさんを敬い(お釈迦様の徳目No.5に該当)、万能呪文を唱えるというダブルの効果で、良いことだらけなのである。









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