ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
SE、プログラマー、AI開発者、教育研究家、潜在意識活用研究者、引きこもり支援講師Kayのブログ。

聖書

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2019/12/28]AI&教育問題専用ブログ、メディアの風を公開しました。
[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。

全ての聖者賢者の教えは同じ

古代から現在に到るまで、全ての聖者、賢者が説く、幸福になる方法は同じである、つまり、1つしかないことに気付いてしまった。
これは、人生のあらゆる面を含み、細かく言えば、引き寄せの方法も入っている。
その方法は、「神にまかせる」である。
この「まかせる」は「頼る」という意味でもある。
ところが、「神」について、ややこしく考える人は厄介なのである。
私もそうだが、よく、「神という言い方に抵抗があれば・・・」とか、「神を現代的に言えば・・・」などと言うが、普通の家庭の素直な子供が考える神が解れば良いと思う。
「普通の家庭」とは何か、「素直な子供」とは何かと言い出す人は、他を当たっていただけると良い。

幸福になるには「神にまかせよ」以外のことを言う聖者、賢者は1人もいない。
逆に言えば、これ以外のことを言うなら、それは聖者でも賢者でもない愚か者である。
では、どう考えても、努力の大切さを説いたとしか思えないサミュエル・スマイルズの『自助論』はどうだろう?
全く同じである。
あれは、神にまかせる心構えを作るためのもので、若者向けである。
勝手きままで、怠惰な人間ほど、神に頼ることが出来ないのである。
例えば、飲んだくれのロクデナシに、「君は神を信頼して全てまかせる気があるか?」と尋ねたら、
「てやんでえ、神が金くれるってのかい?」
「もちろんでさあ。神様、働かなくても酒を飲むお金ちょーだい」
などと言うだろう。
いずれも、神にまかせる気など全くないことが分かる。
では、狂信的な信仰者に同じこと(神を信頼してまかせるか)を尋ねればどうだろう?
「はい、そのためには戒律を守らねばなりません。我々の戒律の通りの生き方をしない者を神は助けてくれません」
「いえ、私は身を捨てて信仰しております。神を頼ったりはいたしません」
などと言うだろう。
これらも神を信じていないのである。
神を頼るのに戒律は全く関係ない。
では、神を頼れば、悪いことをしても良いのかというと、神を頼れるのに、悪いことをする必要など全くない。
「いや、場所によっては、泥棒、強奪をしなければ生きていけない」
と言うなら、全くその通りで、誤解を恐れないまま言えば、神を頼りながら泥棒をすれば良いのである。
そうすれば、逮捕されたり、報復されたりして、酷い目に遭うかもしれないが、神がうまく取り計らってくれるのである。

とにかく、幸福になるためには、神にまかせれば良いという考えに例外を見つけることは全く出来ない。
このことには、私もかなり驚いた。
アメリカ合衆国の公式標語は、「In God We Trust(我々は神を信頼する)」だが、現代の多くのアメリカ人はそれを忘れてしまっているように思える。
2400年前の中国の賢者、荘子は「是非好悪の判断を捨て、一切をなりゆきにまかせろ」と言ったが、これこそが正しい神にまかせる方法である。

「南無阿弥陀仏」の念仏はまさに、阿弥陀如来という仏ではあるが、絶対神と同じ概念の無限の存在に全てまかせるという意味である。
これと同様、我々は、神に一切をまかせることを心に覚え込ませるような、アファーメーションや自己暗示を行えば間違いない。
現代インドでは、ナーマスマラナという、神の名を唱えることが唯一の救いの道と説く教えがあるが、これも、神を頼る心構えを作る良い方法である。
「自分を信じる」という言葉があるが、これは、欲望まみれの自我である自分を信じるのではなく、無我、忘我、没我になった自分、即ち、神を信じるということだ。
いかなる賢者の教えも理屈で説明出来るが、理屈の説明には誤解や齟齬がつきものだ。
それよりも、神にまかせるアファーメーションをした方が良い。
ただ、若いうちに、上に挙げた『自助論』を読んでおくのは良いことである。
アファーメーションとしては、やはり、「神の奇跡が起こる」をお薦めするが、他にもいろいろあるだろう。
「神は道なきところに道を作る」
とか、聖書にあるように、
「私を強くして下さる方によって、私は何でも出来る」
「神が我々の味方なら、誰が我々に敵対できようか」
と言っても良い。
誌的には、旧約聖書の、
「私は山に向かって目を上げる。わが助けはどこから来るだろう?」
という言葉が好きな人もいる。
他にも、聖書の詩編23と91を読むと良いだろう。
このいずれか、あるいは、両方を毎日読めば不安はなくなるだろう。








聖典は無限への扉を開く鍵

キリスト教には『聖書』、イスラム教には『コーラン』がある。
一方、仏教には、非常に多くの経典があり、どれが一番かは言い難いが、真面目に読むなら、どれも同じと言ったら怒られるかもしれないが、私はそうだと思う。
ところで、日本人は昔から無宗教と言われるが、神道が根付いていると思われる。
その神道には聖典はないが、『古事記』がそうであると言えなくもない。しかし、『古事記』は「聖典」というのとは違うかもしれない。
とはいえ、神道において『古事記』は重要な書だろう。
中国の儒教や道教は、キリスト教や仏教のような宗教とはちょっと違ったものだと思う。
だが、そもそも、イエス・キリストや釈迦は宗教を作るつもりだったのではない。
そして、『論語』や『老子』は、やはり「聖典」というのではないと思われる。
ところが、実は、『聖書』や『コーラン』も、「聖典」という言い方が不適切なのかもしれない。

これら、特別な扱いを受ける書の価値は計り難い。
至高の英知が秘められていると考える者もいれば、「たわごと」が書かれてるとみなす者もいる。
そのどちらが正しいとも言えない。
読む人次第ということかもしれない。
だが、ここでは、これらの書物は、鍵であると考える。
人間の思考を超えた英知と力に通じる鍵で、この鍵を通し、人間は無限のエネルギー、あるいは、精神に触れることが出来る。
コンピューターのオペレーションシステム(OS)における管理者(アドミニストレーター)パスワードみたいな感じもあるが、この宇宙の管理者パスワードは、普通のコンピューターのような短い単語ではなく、何らかの精神的なものだと思われる。
この鍵は、精神の中に構築するものであり、上記のような書を、教会などが説くようにではなく、本当の意味で理解することで、それを成し遂げることが出来る。
この「本当の意味で理解する」とは、理屈で分かることではなく、ペーパー試験で理解度を計ることは出来ず、あくまで心の(あるいは魂の)問題であり、本当は子供でも解るのだが、大学院を出た大人でも(そんな大人ほど)解らないことが多い。
ただ、虚心に繰り返し読めば解る。

だから、大きな力を持った人間は、毎日、決めた時刻に決めた時間、上記のような書を読む者が多いのである。
実際、毎日、10分でも『聖書』を読むという人に、全く力を持たない人はいないし、むしろ、そんな人であれば、かなりの力がある。
もちろん、それが、『コーラン』であっても、『法華経』、『老子』、『古事記』であっても同じだし、比較的、俗書と考えられる『論語』でも、そうなのではないかと思う。

個人的には、『古事記』では、鈴木三重吉の『古事記物語』が好きだ。
これは、子供でも読めるように簡略化してはいるが、鈴木の文章は格調高くて美しく、大人が読むにも十分に値すると思う。
あるいは、天才作家の福永武彦による、リズムが素晴らしい『古事記』や、やはり、子供向きに書いた『古事記物語』も良いと思う。

『聖書』には、非常に多くの和訳があるが、私がお薦めするのは2種類だ。
1つは、新約聖書の中の福音書であるが、塚本虎二の『新約聖書 福音書』だ。
これは、塚本が、昭和19年10月21日に、14年をかけて翻訳を完了したものだ。
分かり易い口語訳を目指したもので、今読んでも、実に分かり易く、つまづかずに読める。
もう1つは、宣教師として来日したイタリア人のフェデリコ・バルバロが、日本語を学んで、自ら日本語で書いた聖書だ。
外国の人が書いた分、むしろ、いやらしい言い回しがなくて分かり易いかもしれない。








人生の問題は全てこれで解決出来る

ベストセラーを連発している筋トレ社長Testosteroneさんは、人生の問題の99%は筋トレで解決すると自信満々で語っておられるが、彼が言うならその通りなのだろう。
私も、個人的趣味の問題でダンベルは使わないが、自重トレーニングで、大いにやっている。

だが、同じく99%、いや、100%なのだが、アファーメーション(心を鼓舞する言葉)・・・これは、自己暗示、決めセリフ、祈り、宣言、呪文・・・好きな呼び方で言い替えて差し支えないが、このアファーメーションで解決出来ないことはない。
大切なことは、自分が気に入った言葉をアファーメーションにすることだ。
有名なエミール・クーエの「毎日、私は、あらゆる面でますます向上していく」でも、もちろん良い。
コゲどんぼさんの漫画・アニメ『かみちゃまかりん』で、花鈴が神化する時のセリフ「アイアムゴッド!!」も素晴らしいアファーメーションである。
マーク・フィッシャーの、さして良いとも思えない本が世界でそれなりに売れたのは、聖書の言葉「心を静め、自分が神であると知れ」を最強のアファーメーションと定めたからだ。
ジョセフ・マーフィーの本では、旧約聖書の言葉である「私は山に向かって目を上げる。私の助けはどこから来るだろう」を、お気に入りのアファーメーションにして成功した男女の話が沢山ある。
他には、「神と和らぎ平和でいなさい。そうすれば幸福が来る」という言葉も、よく紹介されている。

ある世界的成功プログラムでは、「出来ればと言うのか?信じる者には何でも出来る」というイエスの言葉が取り上げられていた。
聖書はアファーメーションの宝庫である。

念仏も1つのアファーメーションだ。
法然はたゆまず念仏を唱え、流罪の憂き目にも遭いながら、当時は異例の80歳まで元気に行き、沢山の弟子に看取られ、暖かい布団で生涯を終える直前に書いた遺言である『一枚起請文』は短いながら(文字通り、紙一枚の文)ベストセラーとなった。
法然の弟子の親鸞はさらに90歳までエネルギッシュに生きた。
後に、事実上念仏に転向した一休も、87歳まできれいなおねえさんを愛でて楽しく生きたようだ。
念仏、偉大なりである。

少々長いが、聖書の詩篇23や91は、心を鼓舞するだけでなく、圧倒的な力がある言葉である。
詩篇91を部隊の全員に暗記させ、定期的に唱えさせて、第二次世界大戦で5年戦って1人の死者も出さなかった大佐がいたらしい。
イエスの弟子達が、子供に憑いた悪霊を追い出せなかった時、イエスは軽々と追い出すが、弟子達が「どうして私達に出来なかったのでしょう?」と尋ねると、イエスは「この悪霊は祈りによらなければ追い出せない」と言ったらしいが、私はこれは、「お前達は祈りが足りん」と言うことと思う。イエスは、旧約聖書の言葉をよく知っていて、それを祈り言葉として唱えていたのだ。
イエスが、特にどの言葉を唱えていたかは分からないが、『ヒマラヤ聖者の生活探求』を信じるなら、それは「神」であり、あるいは、「神」という言葉のある言葉であると思う。

とりあえずでも構わない。
とにかく1つ、お気に入りのアファーメーションを選び、それをなるべく多く、声で、あるいは、心で唱えれば、いかなる問題も解決し、状況は改善し、奇跡が起こるだろう。
法然も言ったように、「選ぶ」ということは人生において、極めて重要である。
1つのアファーメーションを選べるなら、人生、勝ったも同然である。
後は、粘り強く、根気強く唱えることだ。
試練が訪れると、止めてしまう者も多いが、あなたはそうであってはならない。夜明けは必ず来るのである。
夜明け前を立派に過ごすこと・・・つまり、アファーメーションを唱えることが、夜明けへの礼儀なのである。








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勝利への3つの道

悪霊にとり憑かれなければ不幸にならず、掟を守れば繁栄し、専念すれば偉大になる。
これだけ分かれば、いかなる人生の指南書も必要ない。

この3つは実は1つだ。
悪霊にとり憑かれなければ、自ずと何かの掟を守り、自分の道に専念する。
掟を守れば、悪霊にとり憑かれず、何かに専念するようになる。
自分の道に熱心に励む者に悪霊はとり憑くことが出来ず、自然に何かの掟を守っている。

おそらく、ほとんどの人間が、多少は悪霊にとり憑かれていて、少なくとも8割の者は、それが深刻で危険なレベルだ。
とはいえ、「ええ、私も悪霊にとり憑かれているんでしょうね」なんてボケたことを言っていてはいけない。
悪霊は断固、追い出さねばならない。
まず、背筋を伸ばす人間に悪霊はとり憑かない。
だが、だらしなく腰を前にずらして座る者は、例外なく悪霊の臭いがプンプンする。
蹲踞の姿勢をビシリと決めれば悪霊は逃げるが、相撲や剣道でもやっていないと、そんなことはほとんど誰もしない。
そして、道場では蹲踞をする人でも、普段、姿勢が悪いと、悪霊はすぐに戻って来る。
前向きで、明るく、笑みを絶やさない、親切な人には、当然、悪霊はとり憑くことが出来ないが、心が闇に陥った途端に悪霊が入り込み、後ろ向きなことや暗いことを考えるようになり、不機嫌な顔になって老化していく。
向上心を持って努力する者を悪霊は嫌って寄って来ないが、その目的が邪まであれば、悪霊は喜んでやって来る。
厄介なのが、男であれば、妻やちゃんとした彼女がいながら、別の女性に心奪われることがよくあるが、それが強くなると悪霊にとり憑かれ、救いようのない浮気性になり、身も滅ぼす。

本当に好きなものを諦める裁ち物は、偉大な成功者にはよく実践されたが、それは偉大な掟であり、悪霊を寄せ付けず、高貴な目的に専念する力を与える。
たとえば、酒が好きでたまらないのに、断酒は無理でも、10杯以上飲みたいところを2杯にするとか、英雄の中にはロリコンもいた(というより多かった)が、少女を本当に敬うことで無敵だった。
あるいは、テッド・ウィリズムズやイチローが、持てる時間の全てを野球に注ぎ込んだように、多くの時間を目標のために使う者は、やがては大きな力を得る。

悪霊を退かせ、掟を守り、何かに専念する。
それが神に至る三位一体の法である。
誰にも言わずに常に念仏を唱えたり、聖書やバガヴァッド・ギーターを常に読んでいる者に悪霊は手出しが出来ないので、必ず強くなれるだろう。
科学的に言えば、悪霊も善霊も波動的性質の異なるエネルギーの流れである。そのコントロールが魔法なのであり、秘儀であるのだ。
宗教的に思えることも、そう考えれば受け入れ安い場合もあるかもしれない。









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本当に学校や会社とサヨナラするには

学生なら学校、サラリーマンや公務員は、それぞれの勤務先に、決められた時間、必ず行かなければならないという、「絶対的な義務」がある。
それは、「絶対的な義務」なのだから、そこから外れると、「もう終わり」になってしまう。
これはもう、「完全人間支配システム」と言って良い。
ただ、これまでの世界では、それは、「嫌だがやむなし」という面があった。
そうでなければ、「国民全員が確実に食べていけ、一部の特権階級が贅沢する」ことを維持出来ないからだ。

だが、インターネットで本当に社会参加出来るなら、その「絶対的な義務」が崩壊する。
けれども、まだまだインターネットは非常に未熟な段階なのだ。
それは、企業や人々のネット上の行為の大半が、非常に下らないものであることに現れている。
つまり、「ネットの情報の大半はクズ」と言われたら、「まあ、そうだなあ」と納得せざると得ないということだ。
とはいえ、そうはなくなってきつつはあると思う。
ただ、インターネットが社会と本当に融合するというのは、個人的な問題でもある。
ある人にとっては、インターネットは社会そのものでも、別の人にとってはそうではないということだ。
では、インターネットを社会にし得る人とはどんな人かというと、「インターネットで正々堂々稼げる人」だ。
「それは経済原理に縛られた考え方だ」と言われそうだが、経済原理で動く「現実社会」がまだまだ強いのだから、「インターネットで正々堂々稼げない」限り、いくらインターネットを使ったところで、その者は社会参加していない。

そして、おそらく、いくらインターネットが進歩しても、『マトリクス』や『ソードアート・オンライン』の世界にはならず、バーチャルとリアルは並存する。
まあ、後5千年もすれば、人間は肉体を持たない精神生命体になるのかもしれないが、それはまだ分からないし、そうなるとしても、はるか先の話だ。
それに、たとえネットで大金を稼いでいても、リアル世界との関わりが少なければ、なぜか精神が落ち着かなかったり、満足感が得られないものなのだ。
確かに、肉体や持ち物など、物質を過剰に崇めるのは間違っているが、身体やモノだって高い価値を持っていることを認めざるを得ないのである。

ただ、1つ突破口がある。
そうでなければ、上のようなことを長々書きはしない。
それは、物質とエネルギーは実は同じものであり、互いに変換出来るように、精神も物質とエネルギーに変換出来るということだ。
だが、物質とエネルギーの変換には核融合が必要であるように、精神を物質やエネルギーに変換するには特殊な方法が必要であり、その方法については、まだよく分かっていないのだ。
「エメラルド・タブレット」にそれがあるのかもしれないが、あまりに抽象的で、普通の人には意味が分からないし、本当に解き明かした人もいない・・・あるいは、いないに等しい。
そりゃそうだ。
精神とエネルギーの変換が簡単に出来たら、今の物質的社会は完全に不要になる。
「引き寄せの法則」や「潜在意識の法則」のようなものは、効果がほとんどないから誰でも知ることが出来るのだ。
本当の本物が、普通の人が見られるようになるはずがない。
それは、陰謀論のような特権階級の都合ということもあるのだが、善なる配慮でもあるのだ。
だが、教えてはくれないが、自分で見出すのは自由・・・というか、止められないのだ。
では、「求めよ、さらば、与えられん」である。
求めよ。
そのためには、ニセモノを排除する知恵と感覚が必要であることはお分かりと思う。
だが、その方法をモロに教えたら、公然猥褻と同じで(笑)、私も社会から消される。
よって、回りくどく教えよう(笑)。
いや、腕振り運動をして、後は、バガヴァッド・ギータ-か聖書を読めば良いだけだ。
ただし、「いつも」。そして、社会に抵抗してはならない。やりすごすのだ。それが出来ないなら見込みはない。
面倒なら念仏を唱えれば良い。他にも方法はある。
だが、「しゃんとする」のは自分である。









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プロフィール
名前:Kay(ケイ)
・SE、プログラマー
・初音ミクさんのファン
◆AI&教育blog:メディアの風
◆著書『楽しいAI体験から始める機械学習』(技術評論社)


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