ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
SE、プログラマー、AI開発者、教育研究家、潜在意識活用研究者、引きこもり支援講師Kayのブログ。

真言

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2019/12/28]AI&教育問題専用ブログ、メディアの風を公開しました。
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上下をはっきりさせれば敵はなし

信仰を持たない君主ほど、始末に負えない、あるいは、恐ろしいものはない。
なぜなら、自分が、この世で一番偉いと思いかねないからだ。
しかし、君主でなくても、我々凡人が、そんな愚かさに陥る危機にある。
平等思想や差別禁止が極端な形に曲解され、子供の権利、女性の権利、平社員の権利といった「弱者の権利」が、いびつな形で拡張され、頭を叩かれることがなくなった結果、「怒られない自分は偉い」と勘違いする者が沢山いるのである。
無論、弱者の権利は最大限配慮すべきであるが、度を越してもいけないのである。

『自省録』で知られるローマ皇帝マルクス・アウレリウス・アントニヌスが子供の時の教師は偉大で、いかにマルクス・アウレリウスが皇子だといっても、師の方が上であるという立場をはっきりさせた。
だから、師は教えに来ず、マルクス・アウレリウスの方が師の所に教わりに行った。
我が国の皇室においても、今上天皇(現在の天皇陛下)が小学生の時、父君の現在の上皇陛下(明仁上皇)は「(小学校まで)車を出すような距離ではない」と、歩いて通学させられた。
ただ、これらは、当然のことで、本来は特に称賛すべきことではないが、当たり前がなかなか通用しないのが人間の世だ。
上皇陛下が何も言わなければ、子供だった今上天皇は車で通学していただろう。

だが、皇子もやがて君主になる。
人間は、自分が一番だと思った時に堕落し、知恵はなくなる。
だから、自分より、はるかに賢い存在がいることを知らなければならない。
子供の時は、それ(自分より上の存在)は、王や師であるのだが、大人になった時でも、知恵という点で、自分など比較にならない存在がいるに違いないのだし、仮に、自分が人間の中で一番優れているとしても、自分よりはるかに高い存在が絶対に在る。
『バガヴァッド・ギーター』で、神クリシュナは、アルジュナ皇子のことを「人類で最も優れた者よ」と呼びかけるが、賢明なアルジュナは、初めからクリシュナは自分よりずっと優れていることを認識していたし、そして、クリシュナが自分は神であると明かし、その力のほんの一端を見せただけで、アルジュナは、クリシュナのあまりの偉大さに震え上がった。
そんな理解力があるアルジュナだからこそ、クリシュナはアルジュナを褒め、愛したのだ。

たかが、たまたま世間で、ちょっとチヤホヤされたからといって、すっかり自分を高い位置に置く者がいるし、また、マスコミは、さほどでもない人間をさも凄い人物のように言うことが多い。
その祭り上げられた人間こそ災難である。致命的な馬鹿になりかねないのだから。
ジョージ・アダムスキーが、本当に宇宙人と交流したのかは知らないが、彼は、著書に非常に優れたことを書いている。
その1つが、自分を、必ず神より下に置くということだった。
日本人は、キリスト教徒のように、唯一絶対神というものを持っていないかもしれないが、万物の中に神が宿り、万物の総体である自然が神の象徴なので、西洋人のように、「自然を征服する」という考え方は本来なく、「自然と共生する」と考えた。
そして、自然は、人間よりはるかに強く、また、極めて貴いものであることを知っていたので、自然に対し、自ずと身の程をわきまえた。
しかし、中途半端にキリスト教的な西洋思想が入ると、自然を傷付け、自然と敵対するようになり、結果、人間こそ世界の支配者であるという思い上がりを持つようになってしまったと思う。
だが、結局のところ、絶対神を崇めるキリスト教やユダヤ教、あるいは、イスラム教も、自然崇拝を基にした、神道や道教、ヒンズー教も、さして変わらないと思う。
ただ、人間は、自分より高い者が在ることを知り、謙虚でなくてはならないことは同じなのである。
「南無阿弥陀仏」と唱えれば、自分よりはるかに高い存在である阿弥陀如来を意識するので、心は正しくなり、そのような者は、やはり自然(神)の加護を受ける。
自然(神)の高さを認めるほど、加護も大きくなる。
無論、口先で言うだけでは駄目である。
しかし、法然が言うように、常に念仏を唱えれば、その(自分より高い存在である仏がいるという)認識は強くなり、親鸞も言ったように、仏や菩薩が自分の回りを何重にも取り囲んで守るというのは、必ずしもファンタジーではない。
今は証明は難しいが、科学的と言って差しつかえないと思う。

思い上がる心を消すためにも、念仏、呪文、真言を唱えることは良いことであると思う。
思い上がることが、自我の最大の特徴であり、自我が強くては、引き寄せはほとんど出来ない。
逆に言えば、自我が退けば、いかなる願いも、自然に叶うし、自我が完全にひれ伏せば、願わずとも自動的に嬉しいことが実現してしまう。
勉強すれば、そんなことも理解出来るが、それには時間がかかるので、まずは呪文や真言などを実践し、先に安楽になっておいた方が良いと思う。








現代的な呪文、真言の唱え方

呪文、マントラ、念仏などに、霊的な意味はないという考え方がある。
ただ、霊的な意味はなくても、重要な意味がある。
それは、思考を消すという意味だ。
呪文を唱えている間、心は他のことを考えることが出来ない。
心にいかなる想念もない時に、人間は超能力のようなものを発揮し、奇跡を起こす。あるいは、奇跡の媒体(あるいは中継点)になるのである。
いかなる危険な状態であっても、もし、想念が消え、無になれば、危害は及ばない。
風説も含まれるかもしれないが、報告された例では、爆発現場のごく近くに居たり、高いところから落ちてもかすり傷一つ負わず、毒を飲んでも何の影響も受けず、銃弾が飛び交う中にいても全く安全であったという話は多い。

自分の意思によらず、偶然のようななりゆきで、心が静かな状態になった人間の驚くべき話がある。
ある人物は、癌になり、医者に余命僅かと宣告されると、その事実を粛々と受け入れ、この世を去る準備を始めた。
死んだ後で、他の人になるべく迷惑をかけないよう、出来る限りのことをした。
借金を返済し、一切の持ち物・・・衣服や靴なども処分し、様々な契約を解除し、情報を必要な人に伝え、ただ死を待つことにした。
すると、その後の検診で、癌がすっかり消えていた。
死を受け入れることで、心が静かになったので、全てが自由自在になったのだ。
その後は、この人物は、何かを願うと、それが自動的に実現するようになった。

最近、よく取り上げる橋本健氏(理学博士)も、学生の時に、長く生きられないと医者に言われる中、『生命の実相』という宗教書を読み始めたら、内容に惹きつけられ、三日三晩読み耽った。
すると、すっかり健康になり、次々と幸運に恵まれるようになり(円滑現象と言う)、大金すら入って来るようになった。
これも、『生命の実相』を読むことで、心が消え、高次の世界と通じたのだろう。

呪文や真言を、果て無く唱えると、心が静かになり、高次の世界と通じ易くなるというのは、不思議なことではないと思う。
玄奘三蔵は、般若心経の呪文をインドの僧に教わり、それを唱えながら、中国からチベット経由でインドに行ったが、それは、極めて危険な旅で、野獣、盗賊、吹雪、ヒマラヤの絶壁といった障害に打ち勝ってインドに到着するのは博打にも等しいはずが、般若心経の呪文を常に唱えることで、余計なことを考えず、心静かであったので、あらゆる幸運が味方したのかもしれない。

呪文や真言に霊験があるなら、それはそれで良いことであるが、もし、そうでないとしても、想念をなくし、心が静かになるだけでも十分である。
アメリカの、とある精神の研究団体が、意味はないながら、想念を起こし難いものとして「ナ・ダーム」という言葉を作り、それを唱えさせたところ、絶望的な末期の癌が治るなど、数々の目覚ましい成果があったようだ。
「南無阿弥陀仏」という念仏にしたって、意味が分かる人もいるだろうが、念仏を唱えている間に、いちいち意味を考えることはないし、むしろ、肯定的な心的効果で心が静かになるだろう。実際、念仏を唱え続けるうちに、ある時不意に心が透明になり、世界と一体化したように全て自由自在になった人は少なくないと思う。
面白いのは「神様の奇跡が起こる」という言葉は、意味は明らかながら、「考えても無駄な言葉」なので想念は消え易いし、想念が消えた時に奇跡が起こる。
よって、例えばだが、次の言葉の中から、好みのものを選んで、繰り返し唱えると良いと思う。
十分な回数(心が静かになるまで)唱えるなら、都度、取り換えても良いと思う。

南無阿弥陀仏(念仏)
南無妙法蓮華経(念仏)
アジマリカン(神道呪文)
ナ・ダーム(想念を起こし難い言葉、意味なし)
ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディ、スヴァーハー(般若心経呪文。サンスクリット語)
ぎゃてい、ぎゃてい、はらぎゃてい、はらそうぎゃてい、ぼじそわか(般若心経呪文。中国語音写)
アウム
阿吽(あうん)
神様の奇跡が起こる
オン、アロリキャ、ソワカ(観世音微札真言)
オン、アミリタ、テイセイ、カラウン(阿弥陀如来真言)
※自分の干支の守護仏の真言を唱えるのが良いという話があるので、各自、調べて欲しい(下にご紹介した『守護霊占運学』に詳細が載っている)。
他にも無限にあるだろう。

尚、ラマナ・マハルシによれば、最も心を静かにする言葉は「私」である。








奇跡のコマンド“AM”

無限の力につながる言葉は「AM(アム)」だろう。
それを示す証拠が多過ぎる。
日本では、まさに、「神(KAMI)」がそれになるし、日本の貴い神の名前がそうだ。
造化三神の「アメノミナカヌシ」「タカミムスヒ」「カミムスヒ」と、太陽神とされる「アマテラス」がそうである。

では、英語のGod(神)は違うのではないかというと、実は、英語で神を示すのは、AM Iであるという話がある。
この AM Iは、GOD AM Iなのであるが、GODは略すものらしい。
「私」が神であり、言葉としては、AM Iと唱えることが、秘密裏に伝えられている。
ジョン・マクドナルドの『マスターの教え』に、少しであるが、これに関すると思われる興味深い記述がある。

同じように、インドでも、「私」が神で、古代の言葉であるサンスクリット語では、私は「ハム(Ham)」で、やはり、AMを含む。
ラマナ・マハルシは、最も神聖なマントラ(真言)であるオームすら2番で、1番のマントラは「私」であると言った。
マハルシが使ったタミル語では「私」は「ナン」であるが、もしかしたら、「ナン」は「ナム」に近いのではないかと思う。

念仏は「ナムアミダブツ」であり、やはり、「ナム(NAM)」で始まるが、浄土三部経の原典には、「ナムアミダブツ」と唱えよとは書かれておらず、阿弥陀如来の名であるアミターバの名を唱えよと書かれている。
そして、アミターバはまさにAMで始まる。
実際は、アミターバではなく、アミタと唱えよと記述されているという話もあるが、いずれにしろ、AMの音からなる名である。
ところで、念仏の教えの起源は、天才宗教家と言われた龍樹にあるとされるが、その龍樹が、古い経典(華厳経)の重要箇所に注釈をつけた『十住婆沙論』の中に、仏の名を唱えることを薦める部分がある。
多くの仏の名が挙げられているが、その中でも、阿弥陀如来を特別視し、阿弥陀如来の名を唱えるよう書かれている。
勝手な想像だが、念仏の起源は、浄土三部経ではなく、華厳経であるのではないかと思う。全く専門的ではないが。
他にも、少しであるが、法華経の中にも、阿弥陀仏の名を唱えることの強い効果を記した部分もある。
やはり、アミタ、阿弥陀、アミターバ・・・と、純粋にAMで構成される名に特別な力があるのだと思う。

キリスト教では、イエス自身が「アーメン」という、やはり、AMで構成される言葉を使っていたことを考えると、いよいよ、AMという言葉、あるいは、音には、何かとてつもない秘密があるのだと思われるのである。

古代から使えられる呪文や真言ではないが、科学的に最も心身に良い影響を及ぼす言葉を作ったら、それは「ナ・ダーム」であったという話があるが、これは、最後がAMで終わる。
この言葉を唱えることで、末期の癌が治ってしまったという話もある。

世界的教育学者であった七田眞氏の著書に、ホームレスの男性が「神様の奇跡が起こる」という言葉を1日中唱えていたら、2週間ほどでだろうか、不意にその男性が宝くじを買いたくなり、実際に買ったら1憶円が当たったという話がある。
そして何と、その後も唱えていたら、また1憶円が当たったと書かれているが(七田氏は誓って事実と言う)、ひょっとしたら、「神様の奇跡が起こる」の「神」の部分の力が作用したのかもしれない。
念仏では、明治から昭和初期にかけ、ごく普通の庶民が念仏を唱えることで、不思議な存在となったことが数多く伝えられ、彼らは妙好人と称されている。
こんな話は、念仏以外の信仰では、そうはないと思う。
やはり、AMには、何かあるのだと思う。
さあ、念仏、あるいは、古事記の神の名、あるいは、神と唱えよう。








なぜ念仏を唱えると不幸にならないのか

コンピューター科学者でプログラマーで事業家であるポール・グレアムは、学校について、こんなことを書いていた。
「確かに、子供は学校に拘束されているという面はあるが、逆に、学校が拘束してくれず家にいたら、特に、母親にとって邪魔で仕方がない」
このことは、コロナウイルスによる休校で、痛いほど証明されてしまった。
アニメ『かぐや様は告らせたい』で、オタクで暗い過去を持つ高校1年生男子の石上優は、部活について、「部活がないと、暇を持て余した若者がロクなことをしない」と、部活の効用を認めていたが、これもまあ、コロナで明らかにされたことと言える。もちろん、コロナがなくても、分かっていたことではあると思う。
子供や学生だけではない。
ほとんどの人間は、暇になるとロクなことをしないし、それは、根本的には、「ほとんどの人間は暇だと、ロクなことを考えない」からである。
そして、「暇な時に有益なことを考える者を天才と言う」のであるが、その数は極めて少ない。

我々凡人は、暇を欲するが、実際に暇になると、ロクなことを考えないのである。
食べることやエロいことを考えているうちはまだ良いが、やがて、恨み、妬み、不安、恐怖などが浮かび、思考は現実を作るので、運命が悲惨なものになっていく。
もし、暇な時に、優れたことを考えることが出来れば、素晴らしい人生になるが、ほとんどの人間は、成長する過程で、親や教師に、健全な思考力を破壊されているので、それは難しい、
法然が、「常に念仏を唱えよ」と教えたのは、そのような、暇があればロクなことを考えない凡人達が、ロクでもない運命に陥るのを防ぐためだったと考えられるのである。
当時の庶民達は、権力者に長時間使役され、暇がなかったように思われるが、やっぱり、ロクでもないことを考える時間は沢山あったのだ。
そして、放っておいたら、やはり、マイナスの考えばかりしたはずなので、念仏を唱えることで、それを少しでも防げるのである。

天才発明家の中山正和氏も、般若心経の効能についても、「般若心経を唱えていれば、気が紛れてクヨクヨせずに済む」からといったことを書かれていたと思う。
このように、呪文、真言、祝詞に、何か霊的、超常的な力はおそらくないであろうが、マイナス思考の悪影響(これは思っているよりはるかに大きい)を防ぐ素晴らしい効果があるのは間違いない。
実際、毎日、念仏、真言、祝詞を長時間唱えている者が、あまり悲惨な目に遭うことはない。
もし、あるとすれば、実際は真面目にやってない者であると思う。

何度かご紹介したことがあるが、世界的教育者の七田眞氏の本で、1日中、「神様の奇跡が起こる」と唱えていたホームレスが、宝くじで1憶円を2回当てたと言う、著者が事実であると保証した話も、同様に考えられる。
このホームレスは、マイナス思考をしていたからホームレスになってしまったが、「神様の奇跡が起こる」と唱えることで、ロクでもないことを考える暇がなくなっただけでなく、「神様の奇跡が起こる」という言葉から、プラスの期待を持ち、気分が良くなったのだ。
気分が良いと、宇宙の活力のようなものが、良い気分に同調した現実を引き寄せるので、1憶円を労せず得られるという最高に気分が良くなることが起きたのである。
過去の彼は、ロクでもない考えで悪い気分になっていたので、それに宇宙の活力が同調し、どんどん気分が悪くなることが起こったのである。

楽しいことを考えることが出来ないなら、せめて、念仏や真言を唱えて、ロクでもない考えが起こるのを防いだ方が良い。
生命というのは、良い方向に進むことを指向しているので、それだけでも、良い人生になる。
しかし、せっかく、人間のマインドの力は絶大で、いかなる現実も引き寄せらるのであるから、良いことを考えればよく、その良いことを引き寄せるコツは、それが達成された時の良い気分を先に味わうことである。








マントラは歌

孫悟空のお話で知られる『西遊記』に登場する三蔵法師は、実在の人物である、玄奘三蔵(げんじょうさんぞう)をモデルにしているのだと思う。
玄奘三蔵は、629年に、仏教の経典を求めて中国からインドに向かったが、その陸路の旅は雪山高山を越えていく過酷な旅で、山賊も野獣も出る。日本の遣唐使や遣隋使も危険だったが、それ以上で、当時、そのルートでインドに到着出来たのは、ほとんど奇跡だったという話もある。
このあたりは、マード・マクドナルド・ベインの『解脱の真理』の中で、ベインが、そのあたりの地域の旅をした話があり、非常にスリリングであった。
玄奘三蔵には、こんな伝説がある。
玄奘三蔵が、インドに向かっての旅を始めようとしたら、インドから来た僧が、病気で苦しんでいた。
玄奘三蔵は、それを放っておくことが出来ず、僧を手厚く看護した。
それで回復した僧は玄奘三蔵に、呪文を教え、これを唱えていれば旅は安全だと言う。
その呪文は、般若心経の最後の部分である、
「ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディ、スヴァーハー」
だった。
この呪文の効果で、無事、玄奘三蔵がインドに着くと、そこに、あの玄奘三蔵が看護した僧がいて、驚く玄奘三蔵に、「私は観自在菩薩である」と言って消えたという。

呪文、念仏、祝詞、ナーマスマラナ(神の名を唱えること)を常に行えば、高次の力の支援を得るというのは、宗教的であるが、科学的でもあると思う。今は、なかなかそうは認められないが、結果は割と確実なのではないかと思う。
そして、これらのマントラ(真言)的なものは、棒読みするような言葉より、歌にした方が唱えやすいし、実際、ほとんどは歌として唱えられているのではないかと思う。
念仏だって、お坊さんは歌っているのだと言って良いだろう。
そして、別に、お坊さんが唱える真似をしなくても良い。
私は、ある日、夕陽を見ている時、不意に念仏のメロディーが浮かんだが、それは、伸びやかな音で、若い女性の声がよく似合っていた。
そして、マントラのメロディーは作りやすく、即興でも、誰でも、感じの良いメロディーが作りやすいと思う。そもそも、音楽を含む芸術は、宗教から誕生したという考え方もある。
きっと、玄奘三蔵も、般若心経の呪文を歌うように唱えていたのだと思う。

『クリムゾン・コレクション』という、シク教のマントラをケルト・ハープの伴奏で唱えた音楽があるが、非常に美しく、心が癒される。
あらゆるマントラを、あのような美しい音楽にすれば、それを、頭の中でずっと鳴らしておける人が増えるだろう。
頭の中でマントラが鳴ってる状態も、唱えていることと同じで、高次の力の加護が得られるのだと思う。
そして、それは、宗教的なマントラに限らず、敬虔であるもの、霊的であるもの、あるいは、自分が神聖な気持ちになれるものであれば、何でも良いのだと思う。













当ブログオーナーKayのAI書。
Amazon Kindle版は発売中。紙の書籍は5月30日発売。
Excelが入ったWindowsパソコンで実際に動かしながら読むと理解し易いと思います。
最初の、足し算をAIに教える実習だけでも、NNCでAIを作る感覚がなんとなく解ると思います。
本書の中でも触れましたが、複雑になってしまうやり方(沢山のファイルを作る必要があるもの等)は避け、基本的な考え方がしっかり身に付くことを意図しました。
その点、厳密でない部分もあるかもしれませんが、難しい表現で厳密に書くことも避けました。
本書で、AI人口の裾野が広がることを期待しています。
プロフィール
名前:Kay(ケイ)
・SE、プログラマー
・初音ミクさんのファン
◆AI&教育blog:メディアの風
◆著書『楽しいAI体験から始める機械学習』(技術評論社)


当ブログは第1期ライブドア奨学生ブログです。
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