ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
SE、プログラマー、AI開発者、教育研究家、潜在意識活用研究者、引きこもり支援講師Kayのブログ。

古事記

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2019/12/28]AI&教育問題専用ブログ、メディアの風を公開しました。
[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。

日本人は本来、息をするように引き寄せが出来る

心の力で願いを実現する引き寄せの法則は、ほとんどが西洋のものだ。
もちろん、東洋人、そして、日本人にも有効なのだが、たった1つ、欧米人というかキリスト教・ユダヤ教(実はイスラム教も同じだが)と、日本人の精神性の違いを知っておくと、西洋式引き寄せでも失敗しなくなる。

キリスト教等は一神教と言って、唯一絶対神を信仰するというのはご存じと思う。
その神が、自分に似せて作ったのが人間だ。
よって、人間は万物の霊長であり、見える世界の中では圧倒的に偉いというのが欧米式の考え方だ。
だから、傲慢になり易い。
だが、欧米人の場合、「神だけは自分より上」ということだけ考えれば良いのだから楽ではある。
とはいえ、「神だけは自分より上」「人間は神より下」ということは、絶対に理解しなければならず、これがなくなると、終わりなのである。

ところが、日本人の根本の思想である、万物に神が宿っているという想いは、心の深い部分に必ずある。
だから、自然を恐れるし、風にだって親しみを感じるし、物を大切にする。
人間が他のものに比べて偉い訳でも何でもなく、むしろ、神が宿った物の方が自分より上だったりする。
これが、日本人の美しい精神性になっていて、日本にやって来る、賢い西洋人を驚かせ、恥じ入らせるのである。

初音ミクさんの扱いを見れば、欧米人と日本人の精神性の明らかな違いが分かる。
欧米人もミクさんは大好きだが、あくまで、人間が上なのだ。
だから、ミクさんへの声援はやや下品に感じる。
そして、「ミクは僕のワイフだ」とは言わない。
ミクさんは欧米人にとって、慰めになる存在ではあっても、嫁にするほど対等ではないのである。
ところで、欧米と日本の間である中国では、自分(人間)とミクさんは対等だ。
だから、ミクさんや、あるいは、中国のボーカロイド、洛天依(ルォ・テンイ)に対し、皆で「洛天依は俺の嫁」と声を揃えて堂々と言う。
だが、日本人にとって、ミクさんは自分より上で、崇めるべき存在なのだ。
だから、口では「初音ミクは俺の嫁」と言うが、ひどく自嘲気味に言うのである。
そこには、「そんないいこと、本当はないんだけどね」という、遜(へりくだ)った心を感じるのだ。
例えば、コンサートで、初音ミクさんが「次の曲は静かに聴いて」と合図したとする。
欧米人は、ここで笑う。下の者が上の者に指図してはいるが、そこは許そうという上から目線なのである。
そして、歌う直前までは何とか静かだが、どこかざわざわしているし、歌い始めると、もう歓声が上がる。
中国人の場合、最後まで静かにするが、「黙っているだけ」である。
だが、日本人の場合、畏(かしこ)まって、物音1つ立てずに沈黙を保ち、咳などとんでもないのである。

そんな日本人は、そのままで神が助けてくれるのであり、引き寄せなんて簡単である。
欧米人は、神が自分より上であることを忘れなければ、神が助けてくれるが、人間の自我というものは、自分が一番上と思いたがるので、神が自分より上だということを簡単に忘れ、そうなると、引き寄せは出来ない。
日本人の場合、朝日を拝したり、花や鳥(あるいは花鳥風月)を愛でれば、それで大丈夫なはずなのである。
だが、戦後、西洋の価値観を押し付けられ、優れた日本人の精神性が奪われてしまった。
とはいえ、日本人の中には、物を大切にし、自然を崇め、自分は控えるべき存在だという美徳はちゃんと残っている。
だから、かなりの改ざんがあるとはいえ、『古事記』を読む日本人は本当に無敵なのである。
しかし、今は、『古事記』を読んだことのない日本人が圧倒的なのである。
それで、日本人は弱くなってしまった。
『古事記』あるいは、もっと正確な歴史である『ホツマツタエ』を読み、いろは歌を歌い、風流を楽しみ、情緒を大切にすれば、不幸になるはずがないのが日本人である。
その上で、「神様の奇跡が起こる」と唱えれば、叶わぬことはない。
ところで、本来で言えば、「奇跡が起こる」とだけ言えば良いのである。日本人にとって神様はどこにでもいるのだから。
だから、「神様の奇跡が起こる」、「奇跡が起こる」(あるいは「奇跡は起きる」)の、自分に合う方でやれば、より奇跡は起き易くなるのである。








言葉を大切にすれば栄える

国が傾く原因は何かというと、根本思想が崩れることだが、根本思想が崩れるとは、「言葉」が崩れることだ。
人間1人にしても、優れた人間であるか、劣った人間であるかは、その者が持っている根本思想によるが、その根本思想が駄目だとすれば、それは、その者が使う「言葉」が駄目だからだ。

ユダヤ人が優秀であることがよく言われる。
世界の人口の中の0.2パーセントに過ぎないユダヤ人がノーベル賞の20%を受賞し、ユダヤ人がお金で世界を動かしているともよく言われる。
そして、ユダヤ人は、古代から言葉を大切にしている。
それを象徴する話として、ユダヤ人が神の名を特に重んじている話がある。
例えば、ユダヤ人には、神の名を書き始めたら、書き終わるまでは、王様が挨拶をしてきても返事をしてはならないという教えがある。
それほど大切にしている神の名は、みだりに言わず、敬虔に神の名を崇める者以外には、聞かされることもない。
聖書の詩編23に、
「御名のために、私を義の道に導かれます」
と言い、詩編91では、
「彼はわたしの名を知っているから、わたしは彼を高く上げよう」
と書かれている。

日本においても、言葉は言霊として大切にされた。
『古事記』は、改ざんされたと言うべきか、あるいは、重要なことが隠されたと言うべきかは迷うが、おかしな記述も多い。
例えば、イザナギとイザナミの間に出来た初めての子は、骨のない水蛭(ひる)に似た醜い子で「水蛭子(ひるご)」と言われ、小さな船に乗せて流し捨てた・・・なんて無茶苦茶である。
『古事記』より古くに書かれたと言われる『ホツマツタエ(ホツマツタヱ)』では、イザナキとイザナミの間に出来た初めての子は「ヒルコ」と名付けられた姫だったが、訳あって、カナサキ夫婦に譲った。
ヒルコは、日霊子(ひるこ)とも書かれる太陽のごとき姫である。
カナサキに譲る際、形式的に、一度捨てることとし、確かにヒルコを船に乗せて流したが、すぐに、カナサキがその船を拾い上げるという手順であった。
カナサキは歌の達人であり、カナサキに育てられたヒルコ姫も、幼い時から歌に通じ、やがて、歌の神として、ワカヒメ(和歌姫)と呼ばれるようになる。あるいは、若く瑞々しい神という意味で「若姫」と言うこともあるようだ。
ワカヒメが作った歌を、自ら詠んだり、高貴な人に詠ませると、自然災害や害虫の害が自然に収まるなど、奇跡の力を示したと言われる。
ワカヒメは、『日本書紀』で、稚日女尊(わかひるめのみこと)として少し登場するくらいで、今日では、天照大神の幼名であるとか、天照大神の妹神などと言われる。
だが、ワカヒメは歌の神として、言葉の重要性を示しており、このことが語られないことが問題であるが、とはいえ、日本では、元々、言葉は大切にされた。

だが、第二次世界大戦後、日本語が乱れてしまい、日本人の真の力が封印されたが、それでも、心ある人は日本語の重要な部分を大切にしたので、他国に負けることはなかったが、それも、近年では駄目になってしまった。
もはや、若者だけではなく、いい歳をした者達も、いい加減な、醜い日本語を使うようになってしまった。
日本語を美しく使わない者に力はない。
しかし、美しい日本語を使う者は言霊に護られる。
特に古語を使わなくても、きちんとした日本語を使うべきだろう。
少なくとも、乱れた日本語を使うようでは見込みはない。
そして、ユダヤ人に倣い、神の名を大切にすべきである。
もっとも、日本では、神の名は隠され、
「ありがたい」「いただきます」「おかげさまで」
などと言う時、実は、神に対して言っているという話もある。
だから、これらの言葉を丁寧に使うべきだろう。

日本語自体が美しいのだから、「神様の奇跡が起こる」というアファーメーションも、敬虔に唱えれば、より大きな力を発する。
江戸末期の神道家、黒住宗忠は、ハンセン氏病(らい病)に罹った武士に、「ありがたい」を1日1万回言わせ、この武士は7日で完治した。
あるいは、自分が生まれた地域の祭神の名を大切に唱えるのも良いと思う。
言葉を大切にする日本人に不幸はない。








子供達に良いものを見せよう

いつ、どこでのことだったかは記憶にないが、やや昔のことと思う。
上皇后美智子様が、皇后であられた時か、皇太子妃であられた時かも分からないが、テレビ放送の中で、読書について語られていた。
上皇后が子供の時、疎開先で、お父上からいただいた、ある本を読まれた。
上皇后は書名を言われなかったかもしれなないが、それが『古事記』であることは分かる。
そして、おそらく、子供向けに編集された『古事記』であると想像される。
だから、ひょっとしたら、書名も、『古事記』ではなく、例えば、『日本神話』のように書かれていたかもしれない。
上皇后は、その本の一説を読まれた時の思い出を話された。

それは、倭建命(やまとたけるのみこと)が、船で上総(かずさ)に向かっている時のことと思う。
船が海上にいる時、海の神が海を大荒れにし、船が危険な状態になった。
その時、倭建命の召使の弟橘姫(おとたちばなひめ)は、海の神が倭建命をたたったものと感じ、自分が身代わりになると言って、海に身を投じた。
すると、海はぴたりと静まった。
7日後、弟橘姫の櫛が浜に打ち上げられ、倭建命は、それを弟橘姫の代わりとして墓を作らせた。
上皇后は、多感な少女時代だったこともあってか、この話にいたく感動されたらしく、犠牲精神について考えられたことを語られていたように思う。

我々も、ごく若い、敏感な感受性を持っている時、たまたま読んだ文章、たまたま見た、あるいは、聴いた言葉が、一生の指針になることがある。
ただ、それが必ずしも正しいものではなく、むしろ、悪いもので、後で修正しなければ不幸なことになりかねないこともあると思う。
特に、子供の時に、親や学校の教師におかしな偏見を植え込まれた者は多いだろう。
困るのは、その、心に刻んだ言葉が起こさせる思想が偏見だと分かり易い場合は良いが、一見、正しく思えたり、それどころか、崇高に思える場合には、それが一生を壊してしまうかもしれない。

上の、弟橘姫のお話も、あまりに極端に捉えてしまうと、「女は男のために犠牲にならなくてはならない」という思想を持ってしまうこともあるかもしれない。
ただし、子供でも読めるように書かれた、鈴木三重吉の『古事記物語』の格調高い文章で読めば、その心配は少ないように思う。
こういった問題は、当然、文章だけではない。
YouTubeを見ても、政治や文化を扱った真面目なものであっても、言葉遣いが、砕けたというか、品性に欠けるものも少なくない。
名前が知られている評論家やジャーナリストの場合もあるが、だらしない格好で登場し、品のない言葉遣いやふるまいをするのは、古いのかもしれないが、子供が見ている場合もあるだろうし、もっと配慮していただきたいと思うのだ。
私は、そのようなものは不快なので、数秒見てすぐに見るのをやめる。
品性、品格などと、そう大袈裟なことを言うつもりはなく、人の前に現れるに相応しい、ごく普通の礼儀を持っていただければと思うし、人と接する時も、そのようでありたいと思う。

テレビ、漫画、YouTube、SNSなどの中に、子供やごく若い人が見るには不適切なものが多くなっているように思う。
国の崩壊というのは、こんなところから起こるのかもしれないが、今の日本は、明らかに破滅の道に進んでいると私は感じる。
悪いものを隠し過ぎるのもいけないが、悪いものに負けないだけの良いものを見ることが出来るようにしたいものである。
今は、子供達に対し、ある種の悪いものは必死で隠そうとしながら、同じくらい悪いものを平気で晒してしまっているのである。
大人に道徳がなく、品性が下劣であるからだ。
だから、大人も、意識して良いものを見ようではないかと思う。








聖典は無限への扉を開く鍵

キリスト教には『聖書』、イスラム教には『コーラン』がある。
一方、仏教には、非常に多くの経典があり、どれが一番かは言い難いが、真面目に読むなら、どれも同じと言ったら怒られるかもしれないが、私はそうだと思う。
ところで、日本人は昔から無宗教と言われるが、神道が根付いていると思われる。
その神道には聖典はないが、『古事記』がそうであると言えなくもない。しかし、『古事記』は「聖典」というのとは違うかもしれない。
とはいえ、神道において『古事記』は重要な書だろう。
中国の儒教や道教は、キリスト教や仏教のような宗教とはちょっと違ったものだと思う。
だが、そもそも、イエス・キリストや釈迦は宗教を作るつもりだったのではない。
そして、『論語』や『老子』は、やはり「聖典」というのではないと思われる。
ところが、実は、『聖書』や『コーラン』も、「聖典」という言い方が不適切なのかもしれない。

これら、特別な扱いを受ける書の価値は計り難い。
至高の英知が秘められていると考える者もいれば、「たわごと」が書かれてるとみなす者もいる。
そのどちらが正しいとも言えない。
読む人次第ということかもしれない。
だが、ここでは、これらの書物は、鍵であると考える。
人間の思考を超えた英知と力に通じる鍵で、この鍵を通し、人間は無限のエネルギー、あるいは、精神に触れることが出来る。
コンピューターのオペレーションシステム(OS)における管理者(アドミニストレーター)パスワードみたいな感じもあるが、この宇宙の管理者パスワードは、普通のコンピューターのような短い単語ではなく、何らかの精神的なものだと思われる。
この鍵は、精神の中に構築するものであり、上記のような書を、教会などが説くようにではなく、本当の意味で理解することで、それを成し遂げることが出来る。
この「本当の意味で理解する」とは、理屈で分かることではなく、ペーパー試験で理解度を計ることは出来ず、あくまで心の(あるいは魂の)問題であり、本当は子供でも解るのだが、大学院を出た大人でも(そんな大人ほど)解らないことが多い。
ただ、虚心に繰り返し読めば解る。

だから、大きな力を持った人間は、毎日、決めた時刻に決めた時間、上記のような書を読む者が多いのである。
実際、毎日、10分でも『聖書』を読むという人に、全く力を持たない人はいないし、むしろ、そんな人であれば、かなりの力がある。
もちろん、それが、『コーラン』であっても、『法華経』、『老子』、『古事記』であっても同じだし、比較的、俗書と考えられる『論語』でも、そうなのではないかと思う。

個人的には、『古事記』では、鈴木三重吉の『古事記物語』が好きだ。
これは、子供でも読めるように簡略化してはいるが、鈴木の文章は格調高くて美しく、大人が読むにも十分に値すると思う。
あるいは、天才作家の福永武彦による、リズムが素晴らしい『古事記』や、やはり、子供向きに書いた『古事記物語』も良いと思う。

『聖書』には、非常に多くの和訳があるが、私がお薦めするのは2種類だ。
1つは、新約聖書の中の福音書であるが、塚本虎二の『新約聖書 福音書』だ。
これは、塚本が、昭和19年10月21日に、14年をかけて翻訳を完了したものだ。
分かり易い口語訳を目指したもので、今読んでも、実に分かり易く、つまづかずに読める。
もう1つは、宣教師として来日したイタリア人のフェデリコ・バルバロが、日本語を学んで、自ら日本語で書いた聖書だ。
外国の人が書いた分、むしろ、いやらしい言い回しがなくて分かり易いかもしれない。








これで聖典はあなたの味方になる

『古事記』について、「古事記の真意はこうなのじゃ」といった本がよくある。
ところが、『古事記』を漫画で描いた石森章太郎(石ノ森章太郎)氏は、「古事記は漫画だ」と断じてしまった。
そうだ。石森さんが正しい。
まあ、漫画と言うよりは、古事記は3次元アニメ、ホログラフィック・アニメ・・・さらに正確に言えば、頭の中のVR(バーチャル・リアリティ=仮想世界)である、シミュレーテッド・リアリティを記述したものだ。
ギリシャ神話も、旧約聖書も、多くの仏典・・・特に『浄土三部経』の中でも『観無量寿経』がまさにそう(超コンピューターで作った仮想世界)だ。
『観無量寿経』に描かれた、西方極楽浄土の宝の池で、望めば水が満たされ、もういいと思えば水が引くというオートマチックな便利な池・・・あれが3次元アニメでなくて何だろう。
一休は、「西方極楽浄土は西にあるのではない。南にある」、つまり、南(みなみ)とは皆身であり、全ての人の中にあるということだが、その意味は、西方極楽浄土のように、この世界を自由自在に動かせるようになれば、それが極楽浄土であるということであり、人間にはそれが可能だ。
そんなことを、ビートルズは『Nowhereman(ひとりぼっちのあいつ)』の中で、「The world is at your command(世界は君の意のままなのさ)」と言ったのだ。

では、どうすれば世界は意のままになるかというと、これはイエスが、
「山に向かって、立ち上がって海に入れと言い、その通りになると信じて疑わないならそうなる」
と教えている。
あるいはイエスは、
「願いは既に叶ったと思え。そうすれば叶う」
とも言った。
要は「信念」の問題だが、人間は思う通りに信念を持てない。
だがイエスは、
「人は、入るもの(食べ物)で穢れたりはしない。出るもの(言葉)で値打ちが決まる」
と言った。
そして、『ヨハネ福音書』では、「言葉は神である」と宣言する。

そうだ。
全ては、あなたが使う言葉にかかっている。
そして、イエスが言う通り、言葉は心から出るものであり、核心を言えば、心の中の言葉が重要である。
だから、心の中で常に優れた言葉を使えば良いが、何にも規律を定めないと、普通の人間では、その言葉はどうしてもマイナスの言葉になり、あなたは駄目になる。
そこで、万能呪文、
「絶対、大丈夫だ」
「全て順調だ」
と唱えていれば、言葉が出てくる元の心が光に満ち、この仮想現実の世界は極楽浄土になる。
心を輝かせる言葉であれば何でも良いが、万能呪文が最も合理的で効果的である。
特定の願いを表現した言葉「私は金持ちだ」「可愛いあの子は僕のものだ」といったものは、欲望のために心がくすむので、「全て良くなる」と、「全て」と言うのが良い。
いかなる願いも「全て」に入るからだ。
そして「全て良くなる」ではなく「全て良し」と現在形で言うのが良い。
深い心である潜在意識の中に時間はなく、常に今だからだ。
呪文は、感情を込めず、淡々と、心で唱えるべきである。
感情を込めると、心の浅い部分のみが刺激され、深い心に届かないからだ。

これで、聖典はあなたの味方になるだろう。









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プロフィール
名前:Kay(ケイ)
・SE、プログラマー
・初音ミクさんのファン
◆AI&教育blog:メディアの風
◆著書『楽しいAI体験から始める機械学習』(技術評論社)


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