ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
コンピューターシステム開発技術者、サイコパスのKayのブログ

ラマナ・マハルシ

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。
[2016/11/21]滅多にはありませんが、あまりにレベルが低いコメントは公開しません。
[2011/06/08]迷惑コメントが多くあったため、やむなく、コメントを承認後公開することとしました。

朝、起きる理由

シンギュラリティ・ユニバーシティというNASAの中にある、選りすぐりの優秀な人間を教育する機関の創設者ピーター・ディアマンディスが、「朝、何のために起きるのか?」、「何のために地球に居るのか?」が分からないといけないと言っていた。
ルパン三世なら、「今日も泥棒するぞ!」とか、「泥棒するために地球にいるんだ」と思っているのだろうか?
池田満寿夫は、「今日もエロい版画を作るぞ」とか、「エロい版画を作るために地球にいるんだぜ」なんて思っていたのだろうか?
そんなことはないような気がするなあ。
ルパンは、「今日もふっじ子ちゃんを口説くぞー」とか思って起きるのだろうし、池田さんは、そう毎日作品を作っていた訳ではない。
ピカソやゴッホは毎日描いていたが、別に、「今日も描くぞ」と思って起きるのでも、「俺は絵を描くために生きてんだぜ」と思っていた訳ではあるまい。
ピカソが「今日も可愛い画学生を口説くぞ」と思っていたというなら信じるが(本当にやってたし)。

「今日もメロンパンを食べるぞ」と思って起きても良いのだし、もし、本当に好きで楽しいなら、「今日もゲームするぞ」「ゲームするために地球にいる」で良いのだと思う。
そして、そのピーター・ディアマンディスは、それが10億人に影響を与えることであるべきと言ったが、ラマナ・マハルシは「真我を実現することが人類への最大の貢献」といったことを言っていたのだと思う。

思い出したが、池田満寿夫さんは、自分の絵は便所のラクガキみたいなものと言われていたと思う。
そして、池田さんは「今日も便所のラクガキみたいなことをやるぞ」と思って起きたのではないかと思うのだ(言うまでもないが、本当に便所のラクガキをするのではない)。
池田さんの便所のラクガキのようなことは、ピカソやゴッホの絵に決して劣らない。

高尚なことかどうかはともかく、朝、起きる理由があることは良いことだ。
しかし、普通の人は、嫌でも学校や会社に行かなくてはならない。
「今日も学校に行くぞ」とか「今日も会社に行くぞ」なんて、ちっとも思ってないのにね(笑)。
そんな人が、「今日も修行するぞ」なんていう宗教にハマってしまう訳だ。
いや、修行で良いのだが、他者の言う通りになんかやらないことだ。
「いや、中村天風先生の教えの通りにやっているのが良いのだ」と言う人がいるかもしれないが、それ、本当に楽しい?(笑)
それに、藤平光一さんによれば、天風さんは死ぬ時、自分の教えは全部忘れろと言ったそうだ。つまり、全部、間違いな訳だ。
彼の生き方は正しかったかもしれないけどね。
私は一時、「今日もゆっくりとした呼吸をするぞ」と思うと、なぜか起きるのが楽しかったことがある。あの感覚は、なかなか正しいものだったと思う。
そして、一番正しいのが、野球選手が「今日もバットを振るぞ」と思うことなのだが、それは、偉大なバッターになるとか、あるいは、バットを振るのが好きというその奥に何かがあるからだと思う。
それは、確かに「好き」とか「楽しい」、あるいは、「ワクワクする」という感覚として現れる。
それが扉なのである。
そこを通ると何かが起こる・・・と信じたい。









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心があまりに騒ぐ時

普通の人は、頭の中で否定的なつぶやきが止まることなく発せられていて、日々、生命力を失い、老い、能力を失くし、地獄に引き込まれている。
そこで、意識的に「大丈夫」といった言葉を呪文のように頭の中で唱えて、否定的なつぶやきを中和させないと、破滅へとまっしぐらとなる危険がある。
そこで、「絶対、大丈夫だ」「全て順調だ」「世界は意のままだ」といった万能呪文を、いつでもどこでも唱えることが薦められる。
しかし、外部からの攻撃があまりに強かったり、逆境が強く長く続く場合、呪文を唱える気力も無くなることだってあると思う。

そんな時は、呼吸を遅くすることで心を消すしかない。
ただ、ほどほどにやらないと危険もある。
しかし、効果はあまりに大きい。
ラマナ・マハルシは、「呼吸を制御すると心は静まるが、呼吸が戻ると、心は再び立ち現れる。呼吸制御は一時的なものであり、心を破壊するものではない」と言ったが、それなら、ずっと呼吸を制御すれば良いのである。
無理をせず、呼吸数を、これまでの8割、5割、3割と下げていけば良い。
普通の成人で、1分間の呼吸数は12~18回だそうだ。
これが5回くらいになると、頭の中のおしゃべりは止み、不安が消え、心が静まり、直観が冴える。
世界の根源とのつながりも強くなり、望まずとも幸運に恵まれる。
1分間に5回の呼吸は、ある程度の期間、意識的に根気強く、いつでもどこでも、気がつくたびに訓練すれば、それほど難しいことではない。

『ナ・ダーム』という本に、右眉の左端を意識しながら、「ナ」で息を吸い、「ダーム」で吐く方法を教えているが、これが実に良い。
ちなみに、「ナ・ダーム」という言葉には何の意味もない。
何の意味も感じない言葉を選んだだけなのだそうだ。
この本の翻訳者で、名翻訳者の評判の高い川口正吉氏も、この呼吸法の優れた効果を、あとがきに書いておられたと思う。
私の感覚では、「ナ」で短く息を吸い、少し止め、「ダーム」で細く長く吐く感じだ。

良い呼吸をするようになると、明らかに世界が動くのを感じる。
どんな意味でも、心が世界を作っているのであるから、澄んだ心からは、快楽的ではないが、精妙な世界が構築され、時には、緻密な因果関係が織り込まれていることに、直ぐに、あるいは、後で分かって驚くことも多いのである。









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有り難き大切な呼吸法

私は中学1年生の時、W.E.バトラーの『魔法入門』(角川文庫)を入手したが、この本は非常に難解で、全く意味が解らなかった。
それでも、この本の中に「4つの息」という訓練があるのを見つけ、それだけはやれたが、これだけで光線銃級の威力がある。
「4つの息」とは、
(1)4つ数えながら、息を吸う
(2)2つ数える間、息を止める
(3)4つ数えながら、息を吐く
(4)2つ数える間、息を止める
を繰り返すものである。
実際は、その前に弛緩する、つまり、リラックスすることが大切なのであるが、ノーマン・ヴィンセント・ピールの『積極的考え方の力』で、「のどかだ」「おだやかだ」という言葉を口に出したり、思ったりすれば自然にリラックス出来ると書かれていて、その通りなので、完璧ではないにしろ、それを利用すれば良いと思う。
その際、のどかな光景、おだやかな光景を思い浮かべると、さらに効果的で、ピールは、ハワイの美しい夜景を思い出すのだそうだが、私も含め、ハワイに行ったことがない人も多いだろうから、知っている範囲で、のどかでおだやかな光景を想起すれば良いだろう。
無論、自然の風景だけでなく、BUMP OF CHICKENの『ray』のように「星を想い浮かべ」たり、美しい絵や彫刻などの美術品、初音ミクさんの姿など、この世には美しいものは沢山あるので、その中で、特に、リラックスさせてくれるものを見つければ良いのである。
「4つの息」は、最初は5分以上やってはならないと書かれていたが、慣れれば、もっと長時間やれば良い。
「4つの息」は、確実に能力を高める効果もある。
ところで、大切なことは、息を止める時、喉の筋肉を締めるのではなく、胸や腹の力を使って、息の流れを止めることである。
喉の筋肉を締めると、緊張し、リラックス出来ないからだ。

呼吸制御に慣れたら、ラマナ・マハルシが教えた呼吸法を試すと良い。
心で言葉を唱えながら呼吸する。
「私はこれ(身体)ではない」(吐く)
「私は誰か?」(吸う)
「私は彼(至高者。ブラフマン)である」(止める)
それを目的としてはならないが、これをやると自然に超能力も身につく。
尚、現代人としては、これを、
「私は身体ではない」(吐く)
「私は誰か?」(吸う)
「私は至高者である」(止める)
としても良いだろう。
抵抗がなければ、「至高者」を「神」としても良い。
ところで、「私は身体でも心でもない」という意味を自覚し、「私はこれではない」と唱えるのが最良と私は思った。
参考までに。

これらを、いつでもどこでもやっていれば、まず、間違いないだろう。
尚、残念ながら『魔法入門』は古書でも高額であるが、同著者(英国の魔法使い)の『魔法修行』や、彼が薦めるダイアン・フォーチュンの『神秘のカバラー』は、今もロングセラーを続けている。
「4つの息」は『魔法修行』にも書かれていると思う。









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運命を受け入れるとうまくいく理由

「一切をなりゆきにまかせ、作為を捨てれば、充実した一生を送ることが出来る」と言った荘子だが、では、荘子の著作『荘子』に登場する、一切をなりゆきにまかせて作為をしなかった人達は、どうなっただろうか?
そのうちの1人は、身体がひんまがるような重病になり、苦しみ抜いて死んだ。
だが、彼は、安らかに大往生したとある。
1人は、貧乏のどん底で食べるものもなく飢える。それでも、納得はしていたが・・・
駄目じゃん(笑)。
ただし、荘子が生きた、今から2400年程前の中国は、庶民は権力者に蹂躙され、何の希望もない時代だったことを忘れてはならない。
法然や親鸞の時代も似たようなもので、彼らは、庶民の最後の希望である、「念仏を唱えれば、死んだら極楽浄土に行ける」ことだけを説いたのと同じだ。
しかし、親鸞は、念仏を唱えれば、現世でも幸福になれることを説くようになった(現世利益和讃)。
親鸞は、念仏を唱える以外に、良いことをしようと思ってはならず、また、悪いことをしてしまっても後悔する必要はないと教えた。
まさに、なりゆきにまかせるということだが、そこには、阿弥陀如来への絶対的信頼がある。

実は、イエスも、荘子や親鸞と同じことを説いている。
「神の許しがなければ、どんなことも起こらない。そして、神はあなたを愛しているのだし、あなたが欲しいものなんか、言われなくてもちゃんと解っている。安心しなさい」

言い切ってしまうと、この世は、超高度なコンピューターが作り、動かす仮想世界、シミュレーテッド・リアリティーだ。
だから、基本的運命は完全に決まってる。
しかし、私のようなプログラマーの考えでは、これほど高度なプログラムを作るなら、精妙な柔軟性を持たせないはずがない。
原始的な今日のプログラムさえ、起こる事象が影響を与え合い複雑微妙に連鎖する世界を構築出来るようになってきてるのだから。
世界に身をまかせ、逆らわなければ、適切に対応出来るよう、我々は作られている。
そして、世界に直接働きかけるのではなく、自分自身に作用を与えることによって、世界は動くように出来ている。
毎日、腕振り運動を千回やれば、それに応じて世界の方から動くようにね。
ここらへんも、プログラミングから推測出来るのである。

だが、ある人が、ラマナ・マハルシに「私は世界に身をまかせているが、良いことがない」と言うと、マハルシは、「あなたにはまだ作為がある。本当に身をまかせていない」と答えた。
なりゆきにまかせるとは、決して、怠惰になることでも、厭世(えんせい)的になることでもない。
思いっきり音楽活動をするのが運命ならそれをするし、『バガヴァッド・ギーター』のアルジュナのように、戦争をする運命なら、勇敢に戦う。
あるいは、反戦運動をするのが運命なら、やはりそうするしかないのだ。
ジョージ・ワシントンは、運命に身をゆだねるまでは散々な人生だったが、運命を受け入れ、逆らうことを止めた時に、偉大な人生への道を歩み始めた。
『バガヴァッド・ギーター』は、このシミュレーテッド・リアリティである世界を生きるためのマニュアルなのである。
『荘子』や『歎異抄』は良い参考書のようなものである。









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好きなものは少し我慢する

私は今、円滑現象が起こって、つきまくっている。
ついには、あんなことまで起こってしまい元気いっぱいだ(笑)。
だが、ずっと昔読んだ、偉大なる発明家で超心理学者であった橋本健氏(理学博士)の本に書かれていたことを思いだす。
橋本氏は身体が弱く苦しい少年時代を送っていたが、円滑現象を起こせるようになり、人生が素晴らしく好転した。しかし、やがて、それが終わってしまった。

橋本氏が、どうやって円滑現象を起こせるようになり、どんな原因でそれが止まったか、ほとんど覚えていないのだが、調べなくても今なら解る。
これは覚えているが、橋本氏は、谷口雅春氏の『生命の実相』を読み、何かを得たのだが、「神の力流れ入る、流れ入る」と唱えていたのだと思う。
そして、円滑現象が終わった理由だが、おそらく、何かを掴んで手放さなかったのだろう。
『老子』には、「成果はすぐに手放せ」と書かれているが、ほとんどの成功者がそれをしないので、結局は、駄目になってしまうのだ。

円滑現象を起こす方法は、「全ての出来事は、起こるべくして起こった必然であり、それが自分にとって好ましかろうと、好ましくなかろうと『これでいいのだ』と、文句を言わず肯定すること」だ。
まとめれば「文句を言うな」だ。その根拠は「全て必然だから」だ。
これを、荘子は、「一切をなりゆきにまかせて作為するな」と言ったのだし、スーフィーの賢者は「神を信用しろ。だがラクダはつないでおけ」と言ったのだ。
私は、この「神を信用しろ。だがラクダはつないでおけ」という言葉が一番納得出来る。
ラクダをつなぐことは、修行時代の村上春樹氏には、1日に原稿用紙10枚を書くことだった。それは必ずやったが、それ以上はやらなかった。才能がある者には、時には苦しい時もあるだろうが、基本的には楽で面白いことだ。
ある人は、靴を必ずきちんとそろえ、傘はたたんで傘立てに立てた(かなりの成功者だ)。
水野南北は、大好きな酒を1日1合に制限し、女遊びはやめなかったが、幸福な金持ちであり続けた。

ラマナ・マハルシは、「働く運命にあれば仕事は避けられないし、働く運命になければ仕事はいくら探しても見つからない」と言ったらしい。
つまり、自分では決められない・・・自分でコントロール出来ることではないのだ。
私は働きたくはないが、働く運命にあるらしく、かなりハードに働き続けている。
だが、「これでいいのだ」である。
どんな運命にあろうが、我々に出来るのはラクダをつなぐ程度のことだ。
だが、ラクダは必ずつながねばならず、つながなかったラクダは失われても仕方がない。

釈迦の教えによれば、女性や少女(お好きな方)に対し紳士的であれば、それで全てがうまくいかないはずがないのである。
これは、女性、あるいは、少女が大好きな人のためのものである。

アラブの人にとって、ラクダは大切なものだ。
だから、あなたも、自分が大切に思うものに対する決まりを決め、それを実行することだ。
それが、あなたにとってラクダをつなぐことである。
命に関わることに近いほど、あるいは、好きなことを正しい目的のために制限することほど効果は高いのである。
例えば、社長なら、毎朝7時半までに出勤するとか、水野南北のように、酒は一合に制限するとかである。
何もなければ、腕振り運動を1日千回とか。ただし、1年365日欠かさずに。









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