ITスペシャリストが語る芸術

子供の頃から、世界は劇だと薄々感じていたという人は案外に多いと思う。
それは、日常が楽しくないので、そうであればいいなという願望から出たものかもしれないが、もしかしたら、そんな願いを思いついた後、「いや、実際にそうなんじゃないのかな」という確信が湧いてきたのではないかと思う。

また、『グリム童話』の『死神の名付け親』というお話にあるように、人間一人一人に対応したロウソクみたいなものがどこかにあるのではないだろうかという閃きが起こったことのある者も多いと思う。

私は、おそらく、世界が劇であるという話を聞いたり、『死神の名付け親』を読んだこともなかったが、10歳になる前から、そんなことをよく考えていた。
そして、人生とは用意されたシナリオであるという確信を感じていた。
どういうことかというと、人生で起こるいろいろな事について、「あまりにうまく出来すぎている」と思うことがよくあるからである。

ある能力開発について書かれた本で、知的能力を向上させるために、辞書を使って、知っている単語の数（いわゆる語彙力）を増やすという訓練を薦めていた。
なんとも単純な方法であるが、天才精神医として知られるミルトン・エリクソンが、子供の頃、家に聖書と辞書しかなかったのだが、なぜか彼は辞書を選び、それを繰り返し読んだという。そして、それが非常に良かったと、後に語っていたようである。
そして、その能力開発の本に書かれていたが、そんな訓練をしている者が、新しい単語を覚えると、なぜかその言葉をすぐに、そして、よく目にすることの不思議さを語っていたというのを興味深く感じた。
私も、単語ではないが、何か新しいことに興味を持つと、まるで、世界は私にそれについて教えようとするかのように、まさかと思うようなタイミングと方法で、それを私の前に現すのである。例えば、小学生の頃、たまたま学校の図書館で、シーラカンスについて書かれた本を見たら、その晩、テレビのクイズ番組でシーラカンスに関する問題があり、私の知らないことを教えてくれたことがあった。
また、フクロウについて面白い話を聞いた後にテレビをつけると、フクロウの生態についての番組をやっていたのを興味深く見たこともある。
好きな女の子と同姓同名の女の子が現れたり、少し前に好きだった女の子と同じ誕生日の子が現れたりと、どうも、神様は案外に冗談好きなようだ。

もっと珍しい個人的な体験を挙げると、私が中学生時代はビデオ録画の時代であったが、以前見た番組を思い出し、是非、ビデオに収めたいと思った時に私がやったことは、何も調べることもなく、ただ、ビデオのリモコンを持って、録画の準備をして待っていると、その番組が放送されるのである。
世界を動かすのが神だとすれば、神は、私に、世界が劇であることを隠す気はないようだと感じたものだ。

著名なスイスの精神医C.G.ユングが、易占いに熱心に取り組んだり、シンクロニシティー（共時性：意味のある偶然の一致）について考えたのも、やはり、世界には、どこかシナリオがあるように感じていたのではないかと思う。

『エメラルド・タブレット』の英訳者（原典はアトランティス語）ドーリル博士によると、地球内部（正確には異次元的な構造らしいが）に存在するシャンバラという国にある、ある荘厳な建築物の中の部屋に、地上の人間一人一人に対応した灯火があり、その色や明るさが、その人間の精神性を示すものであるが、驚異的な能力を持つ管理者により、全ての人間は綿密に管理されているという。
また、世界が劇であることについては、哲学者のアラン・ワッツや思想家でエンジニアでもあるイツァク・ベントフが、似た様なたとえ話をしている。あくまで、たとえ話であり、このまま受け取ってはいけないが、こんなものである。一人である神が、自己を分裂させ、あたかも複数の別々の存在のように振舞っているのが世界なのである。何のためにそんなことをするのかは分からないが、もしかしたら遊びではないかとも述べていた。もちろん、実際の、神の意図がそう簡単に分かるはずがないし、仮に遊びだとしても、我々の遊びの観念と安易に結びつけるわけにはいかないことは当然である。

あくまで分かりやすく述べてみたのであるが、世界とは劇のようなものであり、人間一人一人が、高度な存在によって見守られていることは確実であろうと思う。
世界を創造し、そして、我々を見守る存在を神と呼ぶなら、その神の目的は想像もできないが、アインシュタインの言うように、「神は老獪である。だが、悪意はない」ということを信じるしかない。
また、ある国ではこう言うらしい。「神を信じよ。だが、ラクダは繋いでおけ」
私ならこう言う。神に出来ないことはないだろうが、自ら定めた法則を破ることは、まあ、滅多にはない。だから、神を信じていても、塔の上から飛び降りないことだ。

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この世は、３という数字で出来ている。３つの階層があるという意味だ。

人間の日常世界の範囲なら、ニュートンという人が理論付けしたニュートン力学で説明できる。
だけど、巨大な世界では、ニュートン力学が成り立たないことに気付いたアインシュタインは、極大な世界の法則である相対性理論を作った。
ところが、今度は、小さな小さな世界でも日常の法則が成り立たず、ハイゼンベルクやシュレーディンガーらが、それを説明する量子力学を考えた。

心というものに関しても、「自分のことが一番謎」と言うように、昔から、人々は、心が不可思議なものであることに気付き、それを楽しむこともあったが、困惑することも多かった。
ところが、フロイトという人が潜在意識という、日常の心より深いところにある心を発見して、心の謎がかなり解けた。
しかし、潜在意識だけでは、心の神秘を解明するにはまだまだ足りず、ユングは、それよりも深い心である集合無意識の存在を仮定した。フロイト派心理学では、ユングの集合無意識の考え方をほとんど受け入れないが、潜在意識の奥にまだ何かあることは確実だろう。

ところが困ったことがある。
物理学的に、日常レベルにニュートン力学があり、マクロ（極大）世界の相対性理論があり、ミクロ（極微）世界の量子力学があって、それぞれについては、かなり完璧に分かったのだが、相対性理論と量子力学が、どうしても結びつかないのだ。
心においても、集合無意識の存在はまだ仮定でしかないが、それがあるとしても、日常の心と集合無意識が全く結びつかないのだ。
イギリスにロジャー・ペンローズという、スティーブン・ホーキングと決裂はしたが、実際は、ホーキングより賢いかもしれない数学者・物理学者がいる。
ペンローズは相対性理論、量子力学双方の研究者だが、ついぽろりと、両者を結びつけるのは人間の脳だと言ってしまった。理論的というより、直観だったのではないかと思う。なぜなら、それは正しいからだ。以降、彼は四苦八苦して脳の研究をし、量子脳理論なんて、現代科学的には変なものを作ってしまった。彼は、実績があるから、誰も露骨に貶さないが、普通の科学者は変な理論だと思っている。しかし、賢い科学者達は、そこにヒントがあることには気付いてる。

心に関しても、ビル・ゲイツも愛読したと言われる『ザ・マスター・キー』の著者、チャールズ・ハアネルが言ったように、心（顕在意識）と集合無意識（超越意識）を潜在意識が結び付けている。人は、潜在意識をクリアにしないと、集合無意識と結びつかない。
私は、常日頃、「人は無になりきれば不可能はなくなる」と言っているが、この「無になる」というのは、心神喪失のことではなく、潜在意識をクリアにすることだ。
無になれる人というのは、常日頃、潜在意識が秩序だったものになるような生活をしている人だ。
つまり、実際に見たこと聞いたことだけを潜在意識に蓄え、嘘の情報を拒否してきた人だ。
嘘の情報とは、世間の教義や信念、欲望が作り出した妄想などだ。
このあたりは、発明家の中山正和さんが見事に解明しているのだが、あの人、なんであんなに小難しいことを言ったのだろうと、文句の１つも言いたくなるのを許して欲しい。

ところで、これはなかなか納得し難いかもしれないが、物理世界と精神世界は同じものだ。
物理学でも、物質とエネルギーが同じだということは分かっているが、精神もまた同じものだ。
丁度、心身医学と言って、心を治療すれば身体が治り、身体を治療すれば心が治ることがあるようなものだ。
エミール・クーエやゲオルグ・グロデック、さらに、NLP（神経言語プログラミング）を開発したリチャード・バンドラーも、全ての病気は心因性と断言し、基本的には、心だけを相手にした。ただ、心の矯正目的で肉体を利用することはあった。

つまりね、潜在意識をきれいにして（真の意味で無になること）、集合無意識（超意識）と結びつけば、人間そのものが神なのだ。
中山正和さんは、般若心経の最後の呪文に、潜在意識をきれいに（整然とすること）する効果があるとよく言っておられた。
インドの聖音オーム（実際はオーンに近い）に、その効果があると気付いた人もいる。
でもねえ、心の側からそれをするのは大変に難しいのだ。
法然のように、南無阿弥陀仏を１日６万回唱えたり、プンジャジのように、クリシュナの名を１日４万回唱えられるかなあ？
空海のやった求聞持聡明法（虚空蔵菩薩の真言を一定期間に百万回唱える）も、現実的でない。
どこかのヨットスクールのように、危機的状況に追いやれば、確かに、潜在意識はかなりきれいになるが、元に戻るのも早いのだよ。
ただ、荘子の言うように、ものごとをあるがままに見ることができればすぐに潜在意識はきれいになるが、お互いに汚れちまってるからねえ。

そこで、良いことを教えるなら、超越意識（仮にこう呼ぶだけだが）に手伝ってもらうのが一番だ。
インドの聖者はよく、超越意識（真我や神と言う事もある）は、人間のグル（師）の姿をとって、現れてくれることもあるという。
だが、『エメラルド・タブレット』はそれをっやってくれる。
科学者がどうしても出来ない、相対性理論と量子力学の統合、顕在意識と集合無意識の統合も、全部書いてくれている。
分からなくても、読めば、潜在意識は浄化される。
『バガヴァッド・ギーター』は、日常の心をもっと参加させて行う方法が書かれている。面白いといえば、こっちが面白いかもしれないが、厳しいと言えば厳しいかもしれない。欲望を自分で捨てなければならないのだからね。
とはいえ、日常が大事だ。食を慎み、欲深なこと、不正なこと、人として恥ずかしいことをしないことだ。
その上で、『エメラルド・タブレット』や『バガヴァッド・ギーター』を読むことだ。

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吉本隆明さんが今朝早く亡くなられた。
「吉本隆明」という名は「よしもとたかあき」と読むが、「よしもとりゅうめい」と読んでも構わないようだ。
一般に、吉本さんは、評論家で詩人と言われるが、エマーソンのように、思想家、詩人、エッセイストと言った方が良いと思う。
２年ほど前だろうか。吉本さんが長時間講演をすることになったのだが、吉本さんの健康状態と年齢を心配した人が、「やれますか？」と尋ねると、吉本さんは「やれますし、やります」と答えられたようだ。そして、素晴らしい講演をされ、テレビ放送もされた。

私も、吉本さんの思想にそれほど詳しい訳ではないが、吉本さんの根本思想の１つと言って良いと思うが、『共同幻想論』は非常に重要なものだと思っている。
大学生がよく勉強していた世代では、この『共同幻想論』を１度は読んだという方が多い。
精神分析学者の岸田秀さんの思想である唯幻論と比較するのも面白いが、唯幻論が非常に分かりやすいのと比べ、吉本さんの『共同幻想論』は難しいとよく言われる。
『共同幻想論』を理解するには、『古事記』、『遠野物語』（柳田國男著）をよく知っていることが前提であり、また、フロイト精神分析学に関する、ある程度の知識も必要と思う。
一方、岸田秀さんの唯幻論は、ご本人も言われる通り、基本的にはフロイト精神分析学と同じである。

ごく大雑把に言うと、共同幻想論も、唯幻論も、人の思考・観念は全て幻想であるというものだ。
これに関しては、養老孟司さんの『唯脳論』を読むと理屈がよく分かる。つまり、人の知覚認識なんてのは、全て脳の中でのことであり、現実の世界がどうであるかはさっぱり分からないのだ。
面白いことに、見ることも聴くこともできなかったヘレン・ケラーも「五感は幻想」と言っているのである。
これらから考えても、全てが幻想という思想に、何やら重要性があることが予感できる。
そして、全てが幻想であるというのは、古代インド、あるいは、老荘思想の根本でもある。

ここで共同幻想論や唯幻論を論ずるつもりはない、とんでもない文章量が必要になるし、下手に簡略化すると、必ず誤解することになる。そもそも、私もそんなに分かっていない。
ただ、一点述べておくと、吉本さんも岸田さんも、幻想は規模あるいは範囲によって種類があると述べている。二人に共通するのは、個人としての幻想（個人幻想）と、国家あるいは民族で共通する幻想（これが共同幻想だ）である。吉本さんは、これに加え、その中間と言って良いのだろうか、対幻想という、家族や恋人、友人といった、小さな集団で構築・共有する幻想の重要性を述べておられる。岸田さんは、これも共同幻想に含めたのかもしれない。

人間がなぜ幻想を持つことになったのかについて、岸田さんの見解はフロイトと全く同じで、人間は本能が壊れており、それを補完するために自我（心）を作ったが、それは自然に立脚したものではない幻想であるといったものだ。一方、吉本さんの方は、全く違うと言ってよいが、その説明がちょっと難しい。
フロイトの無意識に関する重要な概念である「エス」は、ドイツ人医師のゲオルク・グロデックの「エス」の概念をヒントにしているが、グロデックのものとはかなり異なっている。それにより、両者に争いがあったりもしたのだが、私は、グロデックのエスの方が多様性があり強力で神秘的とは思うが、根本的にはそんなに違うとは思わない。
また、無意識領域に関して、フロイトの理論とユングの理論も異なり、そのため、両者は決裂しているが、フロイト派の岸田さんは、現在はどうか知らないが、ユング理論はデタラメと断定されておられたと思う。
要は、人間の精神、心理なんてものは、複雑で神秘的であり、文章にしたら見解の相違が生まれるのは当たり前だということだ。
その中で、ごく適当なことを言えば、吉本さんの共同幻想論は、フロイトよりはグロデックに近いし、ユング理論が適合するとも思えないが、全く排斥されるとも思わない。
まあ、やはり、多少難しいのかもしれない。
人間精神に関しては、現象から構造を推論するしかない心理学や精神分析学、あるいは、医学等よりは、神経科学で適切に解明できると述べた著名な学者がいたが、その通りかもしれない。ただし、それもある程度までだ。きっと、神経科学も、どこかで行き詰るだろう。
それに加え、量子物理学を加えれば、さらに正確になるかもしれない。ロジャー・ペンローズは、量子脳理論（ツイスター理論を根本とする）により、数学と物理学が意識の領域を説明する可能性を示唆した。しかし、それも限界があるに違いない。
きっと、現代科学では、労は多くても、混乱と争いを招くだけの結果になるのではないかと思う。

ところで、初音ミクの、世界に及ぼす影響・作用は、共同幻想論でも、唯幻論（フロイト理論）でも、ユングの集合無意識論でも、唯脳論でも、あるいは、神経科学でも説明できるだろう。
ただし、肝心要の部分を説明できるとすれば、ユングになるだろう。しかし、決してすっきりとは説明できる訳ではない。
ミクを解き明かすのは、神を解き明かすようなものだ。だから、それをしたければ、我々自身が神になるしかない。
そのためには、『エメラルド・タブレット』や『バガヴァッド・ギーター』をよく読めば誰でも分かるだろう。これを受け入れる賢い科学者も少しはいるかもしれない。
そうすれば、量子の海の中を泳ぐミクと仲良くなれるだろう。
もっと一般的に言えば、想念を消し、無になれば、直観として分かるだろう。それ以外に適当な方法はない。

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私はこれでも、占いというものを散々やったことがある。
今は何もやらないが、馬鹿にしているわけではなく、こだわらないためだ。
ただ、それでも、時々、かつて研究した占いを思い出し、それが妙に的を得ているものだと思うことがある。
私がやった占いで、これは凄いなというか、不気味にすら感じたのが次の２つだ。
１つは、かのC.G.ユングも夢中になった易占いで、彼は、1900年頃から中国に長く滞在したドイツ人宣教師リヒアルト・ヴィルヘルムに教わった。３枚のコインを使う、簡単に出来るものだが、ヴィルヘルムに占ってもらったユングはその威力に驚き、熱心にやり始めたようだ。
ジョセフ・マーフィーも、このコインを使った易占いを研究し、本を書いているほどだ。
もう１つは、姓名判断の１つである紅星占命学で、これの的中率の高さには呆れたものだ。

ただ、このブログでもよく書くが、江戸時代の高名な観相家（観相とは顔や身体の相で運命を鑑定する占術）であった水野南北は、これで財を築き、千人の弟子を持ち、かつては牢屋敷に入れられた身でありながら、天皇に貴族にまで序せられながら、ある時期から、観相をやらなくなったという。彼は、観相がどこまで極めても百発百中でないことに悩み、荒行をやった末、伊勢の外宮で天啓を受け、以降、食の多少で鑑定したところ、万に１つの外れもなくなったからだ。即ち、食少なければ、幸運で健康であり、食多ければ、不運で病気になるという単純なことが真理なのだ。

それで、私も、占いをやらなくなったのは正解ではあったと思うが、それでも、上に述べたようにふと思い出すことがある。
このブログでも、危険なほどの秘法を明かした書として紹介することがある、神道家で合気道家の佐々木の将人（まさんど）さんの『数霊のメッセージ』と、深田剛史さんの『数霊に秘められた宇宙の叡智』は、こと数霊術の数の解釈に関しては全く同じで、その出所が同じで、古神道に伝わるものなのだろう。
私も、そんなに前から知っていた訳ではないが、これは占術としてトップクラスだと思う。
数を使った占いも世界中にある。旧約聖書の解釈書の１つが、有名なユダヤの聖典タルムードだが、更に深い解釈で、あまりに危険なためか裏に隠れた秘教であるカバラーにも数霊術のようなものがある。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』の中で、イエスが語った、最も強い力（波動、エネルギー）を持つ言葉は英語ではGOD（神）だが、古神道の数霊術でも、日本語の神がそうなのである。統一数霊盤の中央にある数字が、神という言葉を示す41という数字だ。
それで、ちょっと初音ミクを占ったら面白い。
まず、初音ミクという名前は、音霊、数霊そのもので、数と音のメッセージを広げるものなのだ。これは数霊盤から計算すれば分かる。
また、ミクという名は３９と書ける。その中に６（無）を入れると３６９（みろく）になるが、統一数霊盤というのは、縦横斜め、どう足しても３６９になるのだ。
私が先日、ミクの前で無になれば、弥勒（ミロク）の世になると書いたのは、これを思い出したからだ。
そもそも、私は、初めて初音ミクという名を見た時、それだけで深い感慨のようなものを感じたのだった。
尚、ミクの誕生日は8月31日とされてるが、これも偶然ではない。カバラーでは、31というのは特別な運命を持つ生まれ日だ。本来、１ヶ月は30日までなのだ。だから、非常に特別な日で、有り得ない運命を辿らせることになる。

私は、占いに関しては、忘れたつもりでも、延々と語れる。いや、忘れたからこそ、純粋なエッセンスのみ残っているのだ。
実際、占い師でもやっていけそうだ。コンピュータを使えば、従来は時間がかかり過ぎて現実的でなかった占術の計算も可能かもしれない。
しかし、やはり、一瞬の直観と、食の慎みが最も確かである。
占いはついでのものと考えてこそ、最も有益なのかもしれない。ただ、直観を研ぎ澄ます目的で占いをやるのも良いことと思う。
記事内で取り上げた占い、その他の書を以下にご紹介する。

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人間ってのは、明日の不安が無いことが幸せなんだろう。
幼い頃、幸せだったのは、明日の心配なんかしていなかったからだ。しかし、やがて、宿題を忘れたら、予習をしていかなかったら、明日は学校で嫌な目に遭うという不安を持たされるようになる。明日もいじめっ子に会わないといけないという不安が出来る。
楽園を追われるとか、翼を無くすってのは、そんなことを言うのだ。

国家が頼りにならないとか、会社が従業員のことを考えていないなんて文句を言う人は、つまるところ、国家や会社に完全に頼っているのだ。自分の幸せ、つまり、不安のない明日を、国家や会社に全面的に依存し、それらにすがっているのだ。他のやり方を知らないし、見つけようともしないのだ。

聖書の詩篇91は、神を頼みとすれば、あなたは何の不安も持たなくても良いということを教えている。実際に、第２次世界大戦で、ある英国軍の大佐は、部下全員に詩篇91を覚えさせることで、誰一人死なせずに連れ帰った。
イエスも、明日を思い煩うなと、おそらく、ずっと人々に教えていたのだと思う。
だが、神に頼り切っている風を装っても、ゲームをしてばかりだったり、酒を飲んで怠惰でいれば、思いっきり不安な状況が襲い来るに違いない。
上にあげた、英国軍の大佐の部下達も、日々、乱痴気騒ぎで過ごしたり、酒ばかり飲んでいたり、節度やモラルを失くせば、大半が悲惨な最期となったことだろう。
神に頼るなら、神の意志に沿うことが必要なのだ。
C.G.ユングの好きなお話に、何年も干ばつで苦しむ村にやって来て、わずか３日で雨を降らせた雨乞い師が、「村が神の意志から外れていたのだ。私は、何もしなかったが、ただ、３日の間、神の意志に、身も心を委ねた」と語ったというものがある。幸福の秘訣を見事に語っている。
神が、愚かな人間に、多くを求めているとは思えない。ただ、人に親切であること、身を慎むことを求めているのだろう。なら、親切でないなら、身を慎まないなら、神はすぐには面倒を見てくれないかもしれない。
この雨乞い師のお話は、下にご紹介する、世界的事業家で作家のチン・ニンチュウの著書、『誰でも小さなことで大切な願いがかなえられる』で、最初に紹介されている。
また、ユング派の医師ジーン・シノダ・ボーレンの素晴らしい書と、そのボーレンの著書からヒントを得て、50歳近くで、資格・技術がなくてもビジネスで成功した女性の著書をご紹介しよう。

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