ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
SE、プログラマー、AI開発者、教育研究家、潜在意識活用研究者、引きこもり支援講師Kayのブログ。

マントラ

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2019/12/28]AI&教育問題専用ブログ、メディアの風を公開しました。
[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。
[2011/06/08]迷惑コメントが多くあったため、やむなく、コメントを承認後公開することとしました。

マントラは歌

孫悟空のお話で知られる『西遊記』に登場する三蔵法師は、実在の人物である、玄奘三蔵(げんじょうさんぞう)をモデルにしているのだと思う。
玄奘三蔵は、629年に、仏教の経典を求めて中国からインドに向かったが、その陸路の旅は雪山高山を越えていく過酷な旅で、山賊も野獣も出る。日本の遣唐使や遣隋使も危険だったが、それ以上で、当時、そのルートでインドに到着出来たのは、ほとんど奇跡だったという話もある。
このあたりは、マード・マクドナルド・ベインの『解脱の真理』の中で、ベインが、そのあたりの地域の旅をした話があり、非常にスリリングであった。
玄奘三蔵には、こんな伝説がある。
玄奘三蔵が、インドに向かっての旅を始めようとしたら、インドから来た僧が、病気で苦しんでいた。
玄奘三蔵は、それを放っておくことが出来ず、僧を手厚く看護した。
それで回復した僧は玄奘三蔵に、呪文を教え、これを唱えていれば旅は安全だと言う。
その呪文は、般若心経の最後の部分である、
「ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディ、スヴァーハー」
だった。
この呪文の効果で、無事、玄奘三蔵がインドに着くと、そこに、あの玄奘三蔵が看護した僧がいて、驚く玄奘三蔵に、「私は観自在菩薩である」と言って消えたという。

呪文、念仏、祝詞、ナーマスマラナ(神の名を唱えること)を常に行えば、高次の力の支援を得るというのは、宗教的であるが、科学的でもあると思う。今は、なかなかそうは認められないが、結果は割と確実なのではないかと思う。
そして、これらのマントラ(真言)的なものは、棒読みするような言葉より、歌にした方が唱えやすいし、実際、ほとんどは歌として唱えられているのではないかと思う。
念仏だって、お坊さんは歌っているのだと言って良いだろう。
そして、別に、お坊さんが唱える真似をしなくても良い。
私は、ある日、夕陽を見ている時、不意に念仏のメロディーが浮かんだが、それは、伸びやかな音で、若い女性の声がよく似合っていた。
そして、マントラのメロディーは作りやすく、即興でも、誰でも、感じの良いメロディーが作りやすいと思う。そもそも、音楽を含む芸術は、宗教から誕生したという考え方もある。
きっと、玄奘三蔵も、般若心経の呪文を歌うように唱えていたのだと思う。

『クリムゾン・コレクション』という、シク教のマントラをケルト・ハープの伴奏で唱えた音楽があるが、非常に美しく、心が癒される。
あらゆるマントラを、あのような美しい音楽にすれば、それを、頭の中でずっと鳴らしておける人が増えるだろう。
頭の中でマントラが鳴ってる状態も、唱えていることと同じで、高次の力の加護が得られるのだと思う。
そして、それは、宗教的なマントラに限らず、敬虔であるもの、霊的であるもの、あるいは、自分が神聖な気持ちになれるものであれば、何でも良いのだと思う。













当ブログオーナーKayのAI書。
Amazon Kindle版は発売中。紙の書籍は5月30日発売。
Excelが入ったWindowsパソコンで実際に動かしながら読むと理解し易いと思います。
最初の、足し算をAIに教える実習だけでも、NNCでAIを作る感覚がなんとなく解ると思います。
本書の中でも触れましたが、複雑になってしまうやり方(沢山のファイルを作る必要があるもの等)は避け、基本的な考え方がしっかり身に付くことを意図しました。
その点、厳密でない部分もあるかもしれませんが、難しい表現で厳密に書くことも避けました。
本書で、AI人口の裾野が広がることを期待しています。

呪文、マントラの効果の論理的根拠

呪文、マントラ(真言)がなぜ良いのかという論理的根拠はある。
まず、人間の心は、放っておいても、否定的な言葉を、頭の中で、1分に数百はつぶやいているという科学的研究結果があるらしい。
そして、人間が高レベルの能力を発揮するのは、頭の中のおしゃべり(あるいは、つぶやき)が止んだ時であると考えられるのである。
いわゆる、無になった状態を言うのだと思うが、その時に、時に異常なほどの高い力を発揮するというのは、今や不思議なこととは思えない。
それで、想念(頭の中のおしゃべりやつぶやき)を消すという意味でも、呪文には効果があるが、呪文の効果はそれだけではない。

1つ1つの呪文について考えよう。
ただ、出典をいちいち書いていたら大変なので、それは省く。
インドの聖者、ラマナ・マハルシが最高のマントラと言うのは「私」である。
常に「私」と唱えれば、悟りすら開ける。
悟りはともかく、素晴らしい真言であることは分かる。
なぜなら、これもマハルシの説明であるのだが、あらゆる想念は「私」に起こるのであるから、その想念の主である「私」に意識を向けてしまえば、あらゆる想念は消える。
つまり、頭の中のおしゃべりやつぶやきはなくなる。
能力が最大になるだけでなく、ついには「私」という想念も消え、悟りが開かれるというわけである。
興味深いのは、マハルシと同時代のインドの聖者、ニサルガダッタ・マハラジは「私は在る(私は存在する)」が最高のマントラと言うが、それも道理がある。
これも、マハラジの説明では「あなたが確信出来る唯一のことは、私は在るということだけ」なのだから、人間に解る範囲での究極の真理である「私は在る」に集中すれば、それより劣る概念や想念は消えてしまうのである。

ナーマスマラナというのは、神の名をマントラとして唱えることである。
親しみを感じる神の名があれば、それを唱えることで深い安らぎに至り、また、他の想念が消えることは期待出来る。
インドでは、ラーマ、クリシュナといった神が人気があるのだと思う。
日本では、マテラスオオミカミが人気があるし、アメノミナカヌシノカミの名も威厳があって、なかなか宜しいと思う。
また、念仏という形式になった「南無阿弥陀仏」や「南無観世音菩薩」も同じと思う。
阿弥陀如来の真言は「オン、アミリタ、テイセイ、カラウン」だし、観世音菩薩の真言は「オン、アロリキャ、ソワカ」である。
本来の名で言えば、阿弥陀如来はアミターバ、あるいは、アミターユスで、観世音菩薩はアヴァローキテーシュバラーである。
神仏の名の場合は、単なる心理学的、あるいは、脳科学的な効用だけでなく、むしろ、それらの言葉、あるいは、音が持つ霊妙な力が重要であると言われる。それは、なかなか科学的な証明は難しいと思うが、科学には解明出来ない摩訶不思議な力があるのかもしれない。
やや長いが、般若心経の最後の部分の呪文も、最高のものとされている。
それは、「ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボーディスヴァーハー」である。
また、山蔭神道では、究極の言葉は「アジマリカン」であると言う。

『ヒマラヤ聖者の生活探求』では、究極の言葉は「神」であり、有声でも無声でも、これを唱えると全てを変えると言う。
ただ、「神」を呪文にしてはいけないと言う。
この著作の、3巻だったと思うのだが、イエス・キリストが「他のことは忘れてよろしい」として語ったのが「神」という言葉を使うことで、なるべく多く使えば良いが、このことを「公式」にしてはいけないと言う。その意味は各自考えていただければと思う。難しいこととは思えない。
例えば「神」という言葉、あるいは、「神の他に何もない」という言葉について瞑想するなどでも良いと思う。

私も、呪文、マントラに救われたことは数限りない。
だからこそ、上に挙げたことや、その数倍以上のことを覚えているのである。








最上の真言

宗教は、謙虚さと敬いがあれば良いものになるが、傲慢と蔑みがあるとロクなものにならない。
あるいは、本来の宗教は、謙虚さと敬いを育てるものだが、傲慢と蔑みの心を育てる宗教が多くなってしまった。
いや、芸術や科学も、本来、学べば学ぶほど、謙虚で敬いの心を持つようになるはずだが、学位が上がるにつれて傲慢と蔑みの心を持つ愚か者が多いのだろう。
何かが間違っているのである。
その何かとは、命の誤用で、早い話が、利益優先でやれば、必ずそうなる。

だから、無条件で、芸術や科学や宗教を良いものと思っている人は少ない、もしくは、まずいない。
本来、念仏や神の名の称名を行えば、自然、良い人生になるものだが、そういった「宗教臭い」行いに抵抗を感じてしまうことが多い。
私も、夜、寝ながら念仏を唱えることが楽しみで仕方がなかったこともあったが、いろんな法事でお坊様の口上を聴くと、途端に念仏嫌いになるのはなぜだろう?(笑)
あるいは、宗教家が書い宗教の本などを読むと、もう全然、念仏を唱える気がしなくなる。あるいは、経典を読む気もなくなる。
『歎異抄』は少しも宗教臭くないので好きだが、これも、宗教家が解説したものを読んだら、嫌いになる可能性が高い・・・いや、嫌いになったことがある。

発明家で能力開発のスペシャリストであった中山正和さんのように、般若心経の呪文を、単に妄想を切る手段として使う手もありとしたように、念仏や神の名も使えるかというと、使えない。それらは、観念や感情の雑味を呼び起こすからである。
そこで、ラジカル(主に政治用語の急進性の意味。化学用語のフリーラジカルだと印象が悪い)という訳ではないが、精神に良い作用を与える言葉として、「神」「私」があるということを知っていると役に立つかもしれない。
「なんとかの神」と言うと宗教であるが、「神」と言うと、これも人それぞれだが、「宇宙の意思」に近い意味に感じられる。
宇宙の意思は、無人格という訳ではないが、人間の人格とは差があり過ぎるので、人格がないように感じるのである。
つまり、神が各国の神話に出てくるような程度の低い心を持っている訳がないではないかとうことだ。
宇宙に何らかの意思があることは、何となく、あるいは、微かに感じるのである。
それも感じないと断言する者が、スティーブン・ホーキングやレイ・カーツワイルのような無神論者になるように思う。
カーツワイルは「神は存在しない。しかし、やがて生まれる」と言う。つまり、未来の進化した人間が神なのである。
不遜の極みと思うかもしれないが、それはそれでアリである。
もし、彼らほど徹底してはおらず、神を畏れる気持ちがあるなら、丁寧に「神」という言葉を声、あるいは、心で唱えれば、その威力に驚くことになる。
だが、「神」を呪文にしてはいけない。
一時に一度、真摯に唱えるのである。
呪文というか真言にしたければ「私」を使うことが奨められるかもしれない。
ラマナ・マハルシは、ラーマやクリシュナの名を唱えるように、「私」と唱えても良いと言っていたようだ。
「私」こそが神の名であるのだ。
だから、最上の真言は「私」であり、インドで聖音と言われる「オーム」に優るものであるとも言う。

「神」と一度だけ、出来る限り丁寧に唱え、後はずっと「私」と唱えるという方法である。
ただ、「私」もやはり丁寧に唱えるに越したことはなく、私流には、心の中で微かな声で唱えるのだが、難しければ、呼吸を微かにして心で唱えると良い。
これだけ覚えておけば、まず・・・いや、全く心配はないだろう。









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出来るだけ単純に(度を越さない程度にだが)

私も昔から、成功哲学、成功法則というものに興味があり、実際、時間もお金も、誰よりも使った。
昔は、日本国内でも、ジョセフ・マーフィーやナポレオン・ヒル、ノーマン・ピールといったアメリカのものが多かったが、今は、日本のものが沢山ある。
そして、そのどれもが、それなりに良いのだが、アメリカのものだろうが、日本のものだろうが、それらを読んだ人が大成功しないどころか、悲惨から抜け出られない人が多い。
それで、初音ミクさんに、

恥の多い生涯なんて 珍しいもんじゃないし
大丈夫だよ

たぶん
~『すろぉもぉしょん』(作詞・作曲・編曲:ピノキオP。歌:初音ミク)~

なんて言われて、妙に納得してしまうのである。
ただし、最後の「たぶん」が効くんだ。「大丈夫じゃない」って、みんな解ってるのだろう。

で、その沢山の成功法則の本だが、それらを読んでも誰も幸福でない理由は、それらはみんな難し過ぎるのである。
難しいというのは、難解という意味ではなく、「ややこし過ぎる」「面倒過ぎる」ということだ。
いいことも書いてあるのだが、その数十倍、余計なことが書かれている。
以前、世界的ベストセラーの『ザ・シークレット』を読んだことがあるが、その中に、「ああ、いいことが書いてあるなあ」と感動した文章があったのだが、その少し先に、その「いいこと」と完全に矛盾することを平気で書いている。
要はね、本1冊なんて長過ぎるのだ。
ところが、マーフィーもヒルもマイヤーも、何冊も何十冊も本を書いているのだから、もうどうしようもない。

必要なのは、私が言うように、「ミクさん(M)GO(G)」だけ、つまり、(M)マントラと(G)ガッツポーズだけなのだ。
この2つで全部うまくいく。
ところが、「夢はでっかく」なんて言う人が多くて困るんだ。
誰もが大会社の社長になったり、ベストセラー作家になったり、有名女優になったり、一流のプロサッカー選手になれる訳ではない。
人気アイドルになる運命にあれば、友達のオーディションにくっついていっただけのつもりがスカウトされてしまう。
ドワンゴの川上量生会長のように、「まともな就職がしたい」と思っていたところが、会社を経営するハメになり、しかも、大成功してしまう。
ジョージ・ワシントンのように貴族や名士になりたかったのが、軍人や政治家になって、すっちゃかめっちゃかの大苦労をし、果ては初代大統領になってしまう。
ドナルド・トランプが大統領になるなんてギャグが本当に実現する。
みんな運命だ。
数を考えれば分かるが、世の中に名が出る人や大金持ちになる人なんて、あまりに僅かだ。
そして、それらの人の大半は、普通の人よりよっぽど不幸なのである。

余計な金を持ってポルシェを買ったところで、あくまで見栄で買っただけで、本当に欲しかった訳ではないので、すぐ飽きてしまう。
だが、誰でも、自分が本当に欲しいものは何でも得られるのである。
金持ちや有名人は、普通の人には考えられないような難病奇病にもなるが、本当は、身分に関係なく、自分らしくしていれば健康でいられるのである。
そして、人間の身体なんて、70や80で、そんなに衰えるものではない。
まして、40や50程度で若い時と変わるはずがないのである。
ちゃんと気をつけていれば、90過ぎたって若い身体でいられるし、むしろ、発達させることも出来ると思う。
全ては、真言(念仏、呪文等)とガッツポーズ(パワーポーズ)だけで得られる。
だが、この2つが十日続く人が少なく、1ヶ月となるとほとんど皆無なのである。
実際は、その日のうちから効果は出るが、実感となると十日くらいからだし、揺るぎなくなるのは数ヶ月経ってからだ。
だが、難しい成功法則の本を読んでいたら、一生、読むだけで終わってしまう。
そんなことをせず、毎朝、せめて1回はガッツポーズをし、起きている間、出来る限り、お気に入りの真言を、心の中で良いから称えることだ。
それで、欲しいだけのお金も、可愛い女の子も、格好良い彼氏もやってくる。
来ないとしたら、心の奥で、本当は欲しくないと思っているだけなのだが、そんな諸々含めて、全ては好転するだろう。
何度か言ったが、それは理屈で説明出来る、科学的な事実なのである。
ただ、呪文にしたって、斎藤一人さんの説明は、間違いではないのだが、やっぱりややこし過ぎて、妙な偏見を持ってしまい、結果、さっぱりうまくいかないのである。
誰もが、彼のように商売で成功する訳ではないし、しても幸福にはなれない。
ものごとはシンプルに・・・である。









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一人で自由な真言、念仏を称えることで全てうまくいく

人生は、「ミク(M)さんGO(G)」で必ずうまくいく。
M:マントラ(真言、念仏、呪文)
G:ガッツポーズ(パワーポーズ)
昨日はガッツポーズを説明したので、今日はマントラの話をする。
マントラ、真言、念仏、呪文、ナーマスマラナ・・・これらを区別したい人もいるのだろうが、大切なことは、「実践」「継続」「成果」であり、それらを得てから、やりたければ細かい教義を調べれば良い。そこで、とりあえず、全て同じに扱う。

真言を常に称えれば、何でも必ずうまくいく。
声に出して唱えても、心で称えても同じだ。
それで運に恵まれ、不思議な加護を得られる。
これは、科学的にも正しいのである。
とはいえ、念仏を称えればアイドルになれるとか、大会社の社長になれるとか言うつもりはない。
人間には、生まれついての運命とか宿命というものがある。
ただ、アイドルになる運命にない者が本気でアイドルになろうなんて、本当は思わないものだ。
豪邸なんて、一応は誰でも欲しいと思うかもしれないが、そんなものがなくても、Satisfaction(満足)は得られるのである。
人生の目的は、つまるところ、Satisfactionだ。
トランプのように大統領になって大胆に暴れまわらないと満足しない者もいれば、小学教師で心から満足出来る者もいる。
また、神の名を称えれば、苦労や苦難がなくなるというのでもない。
それらがない人生なんて、退屈でやってられないし、達成の喜びも楽しい思い出もない。
要は、楽しく、自己満足出来る人生が幸せなのである。

さて、真言であるが、何でも良いと言えば何でも良い。
だが、生まれ育った中で身についた心の傾向に合ったものが、やはり良い。
しかし、特に何もないなら、「南無阿弥陀仏」か「南無観世音菩薩」、あるいは、「南無弥勒菩薩」あたりにすることだ。
多分、日本人なら、これらのうちの少なくとも1つには抵抗がないだろう。
キリスト教なら、ただ「神」で良いし、神道なら、「アメノミナカヌシノカミ」や「アマテラスオオミカミ」他、好きな神の名があるだろうから、それを称えれば良い。
仏教の根本的な教えは「妄想をするな」で、キリスト教も「思い煩うな」で、実質、変わらない。
妄想をしないためには、常にマントラを称えれば良いが、そのマントラは、自我を超えた存在に意識を向けることが出来るものであれば良い。
阿弥陀如来や観世音菩薩は、明らかに自分以上の存在なので、「南無阿弥陀仏」「南無観世音菩薩」と称えれば、妄想は消える。
阿弥陀如来や観世音菩薩は、妄想ではなく、想像であり、ストーリーであり、それは、人間にとって大切なものだ。
ただし、それを自分のストーリーにすることだ。
そのためには、あまり宗教に関わらない方が良い。
参考のためなら良いが、お坊さんの押し付けがましい話は聞かない方が良い。
私は、「南無阿弥陀仏」なら『歎異抄』を、「南無観世音菩薩」なら『法華経』の第25章の『観音経』という、共に短い文章を繰り返し読むことをお奨めする。
この2つが至高の聖典である。

人生は短い。
特に、若いうち、十分な活動が出来る期間は、本当に僅かだ。
マントラを称え続ければ、トランプよりも長く全盛を保てるが、それでも、今のところ、たかだか80年、90年だ。
あれこれ迷わず、即、決断、即、実行をしなければ、あっという間に手遅れになる。
そもそも、一人で自由に称える念仏に害など何もない。
実際には良いことだらけだ。
ただ、継続が必要である。









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