ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
SE、プログラマー、AI開発者、教育研究家、潜在意識活用研究者、引きこもり支援講師Kayのブログ。

ニサルガダッタ・マハラジ

当ブログは、第一期ライブドア奨学生ブログです。
◇お知らせ
[2019/12/28]AI&教育問題専用ブログ、メディアの風を公開しました。
[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。

神領域のアファーメーション

アファーメーション(肯定的断言)を選ぶための1つのヒントを述べよう。

O(オー)リングテストというものをご存じの人も多いと思う。
例えば、右手の親指と人差し指(中指を使う人もいる)で輪(これがOリングのこと)を作り、左手に身体に良い食品を持つと、誰かが、その指のOリングを外そうとしてもなかなか外れないが、左手に身体に悪い食品を持つと、Oリングが簡単にほどけるというものだ。
いろんなテストのやり方があり、Oリングではなく、片腕を前に伸ばし、その腕を、別の人が押し下げる時の抵抗力でテストを行うというものもある。

Oリングテストでは、被験者(指のOリングを作る人)が、Oリングを作った手とは反対の手に持っている物が何か知らなくても、良いものなら、Oリングは固く閉じて開かず、悪いものであれば、Oリングに力がなく簡単に開くそうだ。
例えば、反対の手に聖書を持った場合と、成人漫画を持った場合、あるいは、聖者の写真と猥褻なヌード写真とかで、Oリングの固さが全く違うようである。
あるいは、こんな使い方もある。
新人アイドルの写真とか名前を書いた紙を左手に持ち、右手でOリングテストをすると、Oリングが開かない場合には、その新人アイドルは売れるが、Oリングが弱い場合には、売れずにすぐ引退するといったものだ。

1人Oリングテストというものもあって、パートナーがいなくても出来るようだ。
ところで、合氣道家の藤平光一氏は、Oリングが固く閉じた状態では、「氣」が出ていると言い、氣が出ていれば、何をやってもうまくいく。
例えば、藤平氏は、戦場で氣を出していたら、銃弾が飛び交う中でも弾は当たらないので、悠然と歩いたそうだ。
あるいは、アメリカでデモンストレーションでやったことらしいが、氣を出していれば、小指1本で、大の男数人と押し合いをしても勝ったと言う。
では、どうやれば氣が出るのだろうか?
それは、上記でもあったように、聖書のような貴い本を持っていたり、聖人の写真を持つことが考えられる。
しかし、良いアファーメーションをすれば、自ずと氣が出て、健康になり、運が良くなり、何事もうまくいく。

ところで、藤平氏は、「真実の言葉を言えば氣が出る」と言い、例えば、「重みは下にある」という、単純な真理でも良いのだそうだ。
では、最大の真理とは何だろう?
インドの聖者、ニサルガダッタ・マハラジが言うには、それは、「私は在る」である。
いかなることでも疑えるが、「私は在る」ことだけは疑うことが出来ない。
逆に言えば、我々が確信出来る唯一のことは「私は在る」だけである。
だから、この言葉が究極の真理なのである。
デカルトは「われ思う、ゆえにわれあり」と言ったが、イギリスの作家コリン・ウィルソンは「思おうが思うまいが私はある」と反駁した。
論旨を考える必要はあるが、ある意味、その通りかもしれない。
私も、「私は在る」と唱えていたら、身体がふわーっと軽く感じたことがある。
きっと、かなり氣が出ていたのだろう。

ならば、自分の好きな単純な真理の言葉をアファーメーションとし、氣を出すという手もありだろう。
「生命は大切だ」とか「地球は回っている」とか「私は何でも出来る」とか「ミクさんは可愛いとか」(笑)。
そして、良いと思うなら、先程の究極の真理「私は在る」を唱えれば、万事うまくいくかもしれない。
もう1つ、究極の真理を挙げよう。
それは、『ヒマラヤ聖者の生活探求』5巻で、イギリスのF.L.ロースンなる人物が使った言葉、
「神の他には何もない、只神あるのみ」
だ。
参考までに述べると、原書では、この言葉は、
「There is nothing but God」
であった。
これから言えば、「神の他に何もない」だけでも良いと思う。
もちろん、いつも述べる、「神様の奇跡が起こる」も、氣が出まくる言葉であるに違いない。

尚、Oリングテストのような生体反応テストの究極的なものについては『パワーかフォースか』(デヴィッド・R・ホーキンズ著。ナチュラルスピリット刊)が面白いと思う。








自分に向いたやり方で

何度かご紹介したことがあるが、世界的な教育学者、七田眞氏の著書『奇跡の超「右脳」開運法』に、とても楽しいエピソードがある。
それは、ホームレスの男性が、1日中、「神様の奇跡が起こる」と唱えていたら、2週間ほどしたら、数字が頭に浮かび、その通りに宝くじ(ロト6)を買ったら1憶円あたり、その後も、同じ言葉を唱えていたら、また1憶円当たったというものだ。
七田氏は、この話が誓って事実であることを、その著書の中で強調しているし、また、このホームレスのやり方が良いことも示唆している。

では、我々も、このホームレスと同じことをすれば、大きな幸運が得られるのかというと、それはそうだと思う。
ただ、このホームレスは、本当に暇で、やることがなかったから、1日中、その言葉を唱えていられた。
また、いかに簡単とはいえ、同じ言葉をずっと唱えるというのは、凄く忍耐が必要なことに思えるが、本当に暇な人にとっては、それほどでもないのかもしれない。
こんな考え方が良いのかどうかは無視して言うなら、このホームレスの、心というか脳が、異常とは言わないが、普通の人とは、やはり、どこか違うのかもしれない。
だから、そんなことが出来るのかもしれない。

中国の僧である道綽(どうしゃく)や、我が国の僧侶、法然は、1日中、念仏を唱え、その数は、1日6万とか7万だったと言われているが、彼らは修行というものを否定しているので、それを頑張ってやった訳ではないと見るべきだろう。
すると、習慣とか慣れの問題ということになるが、やはり、誰にでも出来ることとは思えない。

つまり、こういうことと思う。
あのホームレスの男性は、仕事をする運命になかったのだ。
インドの聖者、ラマナ・マハルシが、こんなことを言ったらしい。
「働く運命にあれば仕事は避けられない。だが、働く運命になければ、いくら探しても仕事は見つからないだろう」
つまり、現在の状況は運命なのだから、受け入れるべきである。
嫌な会社に毎日通勤する運命であれば、無理に辞めようとしても辞められるものではない。
成功した人の中には、勇ましく、「嫌な仕事はやめるべきだ」と言う人もいるが、それは出来ないのだ。
そんなことを言う人は、たまたま、自分はそんなことが出来る運命であっただけだ。

そこで、現状を肯定したまま、明確な目標を、少なくとも1つ立てなければならない。
例えば、その明確な目標が「作家になる」だとする。
その目標を忘れなければ、日常の中で、何かが起こる。それは、ささいなことかもしれない。
焦ってはいけないが、拒否してもいけない。
落ち着いた心で、起こることに柔軟に対応するのだ。
そうすれば、自然にうまくいくだろう。
だが、多くの場合、時が経つごとに、その「作家になる」という目標が、それほど魅力的だと思えなくなる。
その場合は、目標を変えることを躊躇してはならない。
目標の決め方、変え方については、『イット・ワークス』という、僅か30ページの本を参照することをお薦めする。
これは、最上の引き寄せの古典で、簡単でありながら、余計なことは一切書かれておらず、容易に正しい方法に取り組める。
インドの聖者、ニサルガダッタ・マハラジの明確な目標は、「私は至高の実在である」だった。
彼は、何の修行もしなかったが、この言葉を忘れなかったという理由だけで、7年で偉大な聖者になった。
彼の場合、この目標は師が与えてくれたのであり、師は、彼のことをよく知っていたのだ。
だが、我々は、自分の明確な目標は自分で決めないといけない。
そのために、『イット・ワークス』が役に立つだろう。








絶望的状況を引き寄せないために

インドの聖者ラマナ・マハルシは、聖典というものについて、
「いかなる聖典も、つまるところは、心を静かにしろと書かれている。よって、それが解れば、もう聖典を読む必要はない」
と述べている。
ラマナ・マハルシの教えの全ても、ただ、「心を静かにする」ことだけである。
また、彼と同時代の聖者、ニサルガダッタ・マハラジも、
「苦しむ人間の心とは、コップの中の水のように、かき混ぜると、いつまでも動き続ける。対して、ハチミツのような、かき混ぜても動かない心を持てば平和である」
と述べる。

これらは全く正しく、心理学者の岸田秀氏は沢山の著書で、結局のところ、揺らぐ自我・・・つまり、荒れ狂う心が苦しみの原因であると述べているのだと思うが、岸田氏は、それを克服することなど不可能であると断言しているのだと思う。
自我が安定した人間など、この世におらず、どれほど不動心に見える、立派な、修練を積んだと思われる人間も、所詮、自我は不安定で、すぐに揺らぐものである・・・ということと思う。
まあ、敢えて例外を挙げるなら、最初に述べたラマナ・マハルシやニサルガダッタ・マハラジが、安定した自我の持ち主・・・というより、マハルシの言うことから考えると、揺らぐべき自我が消失した人間ということになる。
マハラジも、「世間的に言うなら、私は既に死んでいる」と述べたようだが、それはやはり、「私には自我がない」ということと思う。
しかし、マハラジの弟子のラメッシ・バルセカールによれば、マハラジだって怒りっぽかったし、マハルシも自我は持っていたと言う。
だが、怒った直後にマハラジは機嫌が良くなったことを指摘している。
つまり、聖者だって自我が揺れることもあるが、すぐに、静かな状態に戻るから聖者なのである。

だが、悲しいかな、凡人は、岸田氏が言うように、決して、自我が安定することはなく、生涯、心の苦しみから逃れられない。
・・・と私は思っていたが、案外に簡単に、苦しみを克服出来るかもしれない。
それには、次の、宇宙の絶対的真理を受け入れると良い。
それは、気分が良ければ、さらに気分が良くなることが起こり、気分が悪ければ、さらに気分が悪くなることが起こるということだ。
気分が良いとは、心が静かな状態だ。
決して、気分が良いとは、「イエイ!イエイ!」と狂乱している状態でもなければ、復讐を成し遂げて狂喜する状態でもない。
そのような快楽は、必ず苦しみと共にあり、しかも、快楽はすぐに消えるが苦しみは残る。そして、快楽が過ぎた後の不安や恐怖は半端ない。
一方、気分が悪いというのは、まさしく、自我が揺れている状態、心が荒れ狂った状態だ。
気分が良ければ・・・心が静かでやすらかであれば、良いことが起こる。
気分が悪ければ・・・心が騒いで乱れているなら、悪いことが起こる。
そうであれば、常に心を監視し、心が荒れることを許さないようになる。
なぜ、好き好んで、悪い出来事を起こす必要があるのか?
今、気分が悪いなと気付いたら、簡単にはガッツポーズを連発すれば良いのである。

要は、人間として立派か立派でないかの問題ではなく、損得の問題であり、楽で幸福でいたいなら、なんとしても、気分が良くなければならない。
そうではなく、心を荒れさせたままで、悪い出来事を次々引き寄せて、さらに悪い気分になるのは馬鹿である。
それどころか、凡人は、心が揺らぎ乱れると、わざわざ、さらに心を荒れさせるのである。
だが、宇宙の法則を知ったからには、他のことは一切しなくていいから、自分の気分を良くすることだけは責任を持たないといけない。

けれども、人間には、どうしても、心が騒いでしまうことがあるだろう。
極端な話で言えば、自分の子供が誘拐された時や、強盗にナイフを突きつけられた時などである。
昔のアメリカで、懲らしめのために、縛り上げた父親の前で、娘を集団レイプするようなことが行われたらしいが、それで平然としていられる父親はいない。
もっとありふれたことで言えば、好きな女の子が別の男とデートしているのを見た時である。
だが、それらの出来事が起こったのも、敢えて言えば、悪い気分で過ごしてきたことが原因なのである。
悪いことをしたのではなく、たとえ善良なことだけしていても、気分が悪ければ、悪い出来事を引き寄せてしまう。
だから、悲惨な状況を引き寄せないためにも、気分を良くすることは極めて大事なのである。
では、不幸にも、どうにもならないような悪い状況になった時、どうすれば良いだろう。
もちろん、答は良い気分になることだが、上に挙げたような状況では、それこそ、聖者でもない限り、気持ちを切り替えるのは難しい。
こんな話がある。
ある人の赤ん坊が大怪我をして瀕死の状態になり、医師にも見捨てられてしまった。
相談された政木和三氏は、こう答えた。
「赤ん坊は助からない。諦めなさい。その上で、『赤ん坊が元気になりました。ありがとうございます』と祈りなさい」
赤ん坊の両親が、その通りにした結果、赤ん坊は奇跡の回復を見せた。
いざとなれば、私にも同じことが出来るかは分からないが、そんな状況を作らないよう、良い気分になることに全力を尽くすべきだろう。
他のことはしなくて良い。
心を荒れさせている暇などないのである。








忘れなかっただけで救われた言葉

インドでは昔から、「私は彼である」、あるいは、「私はそれである」と言う言葉が使われることがあった。
この「彼」、あるいは、「それ」とは、神のことであるが、いろいろな意味で、神と直接言うのは避けているようだ。
しかし、「彼」では性差別的な感じがするし。「それ」では軽過ぎるように思う。人のことを「それ」などと言ったら失礼というものであろう。

だが、「私は神である」と言わず、「私は彼である」という言い方は良いと思える。
なぜなら、我々は、神とは何か(どんなものか)、実際には、ほとんど知らないからだ。
いや、神とは、全知全能・・・つまり、何でも知っていて、何でも出来る存在だと言う人もいると思うが、それでは、神話の中の神のイメージそのままでしかない。
そこで、そんな神の固定観念を露骨に引き起こさないよう、少々控えめに「彼」と言うのは、賢いことであると思うが、やはり、性差別的で納得がいかない(笑)。

そこで、もっと良い言い方がないかと考えたら、こんな話がある。
インドの聖者ニサルガダッタ・マハラジが、師の聖者に「あなたは至高の実在である」と言われ、マハラジは、その言葉を忘れなかっただけで、修行は何もしなかったが、数年で悟りを開いた・・・つまり、自分が実際に、至高の実在であると本当に解った。
「至高の実在」は、人間に理解出来る中では、神を指す最も適切な言葉であると思える。
この言葉を呪文のように唱えなくても、忘れさえしなければ、だんだん、心が自然に浄化され、本当の意味の神になるのだろう。
とはいえ、別に、マハラジが大金持ちになったり、モテモテになったり、素晴らしい人格者になったというのではない。
相変わらず貧乏なタバコ屋の親父だったし、彼の弟子のラメッシ・バルセカールの本によれば、怒りっぽいただのじいさんだったらしい。そして、
「私は世間的には既に死んでいる」
「私が首をはねられたら? 首と胴体が別々になる。それだけのことだ」
と言う変人でもあった(笑)。
だが、同時代のインドの聖者・・・ラマナ・マハルシやジッドゥ・クリシュナムルティらと違い、無名であったに関わらず、彼の小さな家に世界中から人々が訪れ、やがて、彼とそれらの人々との対話が書籍として出版され、世界的ベストセラーになり、名を知られるようになった。

マハラジもある意味、人間に過ぎなかったが、貧しく育ち、ほとんど学校に行かず、大人になってからも質素に暮らしていた彼は、そこそこに暮らせることで満足だったのだと思う。
それでなんとなく思い出すのが、アメリカ1の人気画家で、絵もかなり売れていたのに、アトリエを持たずにキッチンの隅で、安い画材で描き続けたグランマ・モーゼスだ。
日本でも、伝説的な金持ちが「立って半畳寝て一畳」と、必要以上のものを欲しがらなかった話がよくあるが、進歩した人間は、贅沢に興味がないのだと思う。
だが、必要なら、世間的に大きな力を得ることも出来るのだろう。
マザー・テレサのようにだ。

「あなたは至高の実在」
これは、否定しようのない事実であり、呪文にする必要はないが、忘れずにいると良いと思う。
不条理とウイルスが蔓延する日本で、もう悟り以外に道はない・・・かもしれない(笑)。













当ブログ著者、KayのAI書。
「モンティ・ホール」問題をご存じでしょうか?
A、B、Cの3枚のドアのいずれかに豪華景品が隠れていて、正解のドアを当てると、回答者は景品を貰えます。
回答者がAを選ぶと、出題者はBのドアが外れであることを示し、「Cに変えても良いですよ」と言います。
人間だけで挑むと、正解率は1/3ですが、AIと組むと正解率は2/3と倍になります。
だが、AIに協力してもらうには、条件があります。
実際に、このためのAIを作ることで、AIの考え方、作り方、使い方が分かります。
そして、それは簡単です。
こんな興味深い知的ゲームを楽しみながらAIを身に付け、味方にして下さい。

新しい「欲しがりません」の時代

第二次世界大戦中の日本のスローガンは「欲しがりません勝つまでは」だった。
興味深いことに、このスローガンは今でも覚えている人が多いのである。
だから、「マジカルミライ2018」鏡音リン・レン10周年Anniversaryテーマソング『劣等上等』で、「欲しがります死ぬまでは」と歌われた時は、おかしな感覚を感じたものだった。
この歌で、「パッパッパ 変わる時代 悪いことばかりじゃないでしょう」と言うのは、かなり天才的な感性と感動する。
こんな言い方をする者はいなかった。
「欲しがりません勝つまでは」
から、
「欲しがります死ぬまでは」
の時代に変わり、それは、良いとも悪いとも言えるし、良いとも悪いとも言えない。
だけど、前向きに、「悪いことばかりじゃないでしょう」と言うのだが、それはつまり、「悪いことの方が多い」ということなのかもしれない。
どんな時代であろうが、我々は生きなければならないのだ・・・死ぬまでは。

しかし、あまりに「欲しがります」の時代になり、必然的に、新型コロナウイルスが現れ、「欲しがりません」を強制されつつある。
人間は「喉元過ぎれば熱さを忘れる」愚かな生き物である。
とはいえ、それが必要なことも確かだろう。
小椋圭さんの『それが夢ならば』という曲で、
「どんなつらい愛も旅も 過ぎてみればただ遠いところから ほらほら 笑いながら手をふるよ」
と歌っているのが救いになるのは、小椋さんが相当つらい想いをしたからだろうと想像出来るのである。
そして、そんなつらいことが多い人生は夢であると、この歌は言うのである。

インドの聖者ニサルガダッタ・マハラジは、「人生は1つの夢のようなものを見なされるべきである」と言い、彼より有名だったラマナ・マハルシは、もっと強くこう言った。
「夢は短く目覚めは長い。それ以外に両者に何の違いもない」
大正から昭和の超売れっ子作家で、現在も人気が高い江戸川乱歩は、色紙にサインをする際、
「うつし(現)世はゆめ よるの夢こそまこと」
あるいは
「昼〔ひる〕は夢 夜〔よ〕ぞ現〔うつつ〕」
と書き添えたというが、こちらとなると、夢の方が本物で、現実と呼ぶものは幻でしかないということになる。
宇宙人バシャールのメッセージも、それと同じだったと思う。

だが、夢を作り出すのは我々の心だ。
「20世紀最大の詩人」と言われたアイルランドの詩人・劇作家、W.B.イェイツは、『再来』という詩の中で、我々は2千年の夢の中で悪夢を見るようになってしまったが、その悪夢は、凶暴な獣の再来によって終わると言う。
その凶暴な獣は新型コロナウイルスか?
いったん世界は終り、新しい秩序が生まれる。
我々は、せめて、それを平和に行わなければならない。
まず、いくらなんでも、いまだ、オリンピックをやると言っているなら、悲惨は免れない。
心が間違っているからだ。
全ての人と平等な弱い絆を持つことが要求されている。
言い換えれば、君子の淡い付き合いのようなものだ。
人の心に踏み込まず、人を操らないが、それは他を拒絶したり、まして、見下すことではない。他を敬うことによって、それが実現出来る。貴い宝は、離れて崇め、それに奉仕するものである。
こんな簡単なことが分からない人間に、もはや生存は許されない。
しかし、そんな簡単なことが解れば、新しい時代は、楽で済み良い世界になるのである。













プログラマー&ミク廃、Kayと、数学講師&古物収集家、Mr.ΦによるAI実践書。
AIは、人間とは別のものではなく、人間とAIはネットワークの中で融合します。
そこが、一部の権力者が支配するディストピアにならないよう、新しい時代にAI力で備えましょう。
数学もプログラミングも、難解なAI理論も不要です。
この本の面白いAI推測問題を自分の手で実践することで自然にAI使いになれることを目指しました。
プロフィール
名前:Kay(ケイ)
・SE、プログラマー
・初音ミクさんを愛す
◆AI&教育blog:メディアの風
◆著書『楽しいAI体験から始める機械学習』(技術評論社)


当ブログは第1期ライブドア奨学生ブログです。






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