ITスペシャリストが語る芸術

-The Kay Notes-
コンピューターシステム開発技術者、サイコパスのKayのブログ

ソクラテス

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[2017/03/01]「通りすがり」「名無し」「読者」「A」等のハンドル名のコメントは原則削除します。
[2016/11/21]滅多にはありませんが、あまりにレベルが低いコメントは公開しません。
[2011/06/08]迷惑コメントが多くあったため、やむなく、コメントを承認後公開することとしました。

自分は「美しい白鳥の子」でないと自覚しろ

アンデルセンの『みにくいアヒルの子』ほど、現代の世界に悪い影響を与えたお話は、そうはない。
あのお話のおかげで、沢山の凡人達が、自分は本当は白鳥で、いつか、輝かしい大したものになると思い込んでしまった。
君もそうではないかな?
ちなみに、私はそうだ。

そして、『みにくいアヒルの子』の最たる被害者の例が、私の職場にいる、30歳過ぎの人生の落伍者、派遣の雑用係である、まるで駄目男君だ。
彼は、30をとおに過ぎた今も、自分は、本当は白鳥だと思い込んでいる。
アヒルにも劣るボウフラなのにね。
彼だって、自分がボウフラだと自覚すれば、蚊にならなれるかもしれないのに。

そりゃ、アンデルセンは天才で、白鳥だった。
しかし、生まれた家が貧しかったせいで、凡人の中でいじめられ、辛い目に遭った。
だけど、勇気を出して行動し(14歳で故郷の村と母親を捨て、単身、コペンハーゲンに出た)、頑張り続け、ついに白鳥になれた。
なるほど、『みにくいアヒルの子』は、アンデルセン自身のお話として感動的だ。
だが、天才なんて滅多にいないのだ。
メンサなら上位2パーセントの知能指数があれば入れるが(脳科学者の中野信子氏によれば、テストの練習をすれば誰でも入れるらしい)、天才ってのは、多く見積もっても万人に一人・・・つまり、0.001パーセントだろう(それでも、日本に一万人の天才がいるという、あり得ない話になる)。

サラリーマン生活がすっかり身についた、若者達が蔑む40代、50代のオッサン達だって、頑張らなかったわけではないのだ。
持って生まれた才能が、その程度しかないのだ。
そりゃ、超人的な努力をしたとは言えないかもしれないが、皆、涙ぐましい努力はしたし、しているのだ。
そして、超人的な努力が出来るのは、自分がやっていることに、現実的な可能性を感じる天才だけなのだ。
これで分かるだろう。
「子供達には無限の可能性がある」なんてのは、大嘘、もしくは、幻想なのである。

ソクラテスは、本当の知恵ってのは、神の霊感のようなものだと言ったと思う。
シラーの詩を元にした、ベートーヴェンの『歓喜に寄せて』でも、そんなことを歌っていると思う。
しかし、高度な神の霊感がやってきても、それを形に出来るのは天才だけなのだ。
ソクラテスも、シラーも、自分が天才だから、そこに考えが至らなかった。
福沢諭吉が、どんな意味で「天は人の上に人をつくらず」と書いたのかは知らないが、才能という意味では、完全に、「天は凡人の上に天才をつくった」のである。

だが、凡人らしい生き方というのも、かなり誤解されている。
凡人の、なけなしの力だって、集中すれば、そこそこのものなのだ。
それを分散させ、弱めてはならない。
自分の力を集中させる方法を学べ。
そうすれば、意外に悠然と生きられるだろう。
だが、まず、自分が白鳥でないと自覚しろ。









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後天的に天才になるには

偉大なことは、天才にしか出来ない。
しかし、「天才などいない」と断言したのがソクラテスだ。
偉大なことが達成されるのは、ただ神性が現れたのであり、人間の力ではない。

では、どんな人間に神性が現れるのか?
2つ考えられる。
1つは、簡単に言えば、脳の性能が高いこと。それはIQの高さとほぼ一致する。
もう1つは、自分を消せること、即ち、無我、没我、忘我になることだ。

脳の性能、つまり、IQは、ビタミンCの多量摂取でかなり改善されるが、生まれ持ったキャパシティにより限度がある。
自分を消す方に関しては、誰でも時々は経験する。
例えば、風邪をひいて熱が続き自分が消えると、恐ろしいまでに高度なことを考えるのだが、熱が醒めた時、つまり、自分が戻った時には、ほとんど忘れている。
深く眠っている時も自分は消えている。だから、眠りながら話す能力がある人は、天才にしか言えないことを言うが、無論、そんな人は滅多にいない。
一方、浅く眠っている時は、自分がかなり残っている。
酒を飲んでも、自分が残る人と消える人がある。
エドガー・アラン・ポーは「きれいに」消える人で、彼は飲めば天才になった。
だが、そんな人も、ほとんどいない。
もし、自分を消す方法を持てば、後天的に天才になれるかもしれない。

結局、自分を消せることも、生まれながらの才能かもしれない。
いや、自分を消せることが、生まれながらの才能である。
確かに、単純なことを淡々と繰り返せば、自分が消える。
あるいは、難しいことをずっと考え続けても、自分が消える。
だが、そんなことを出来る人はほとんどいないので、天才は少ないのだ。









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因果応報

因果応報・・・善いことをすれば善いことが起こり、悪いことをすれば悪いことが起こる。
迷信臭いが、それは正しいのではと思っている人は多いと思う。
それは単に、幼い頃に無意識の中に刻み付けられた文化的な教義に過ぎないかもしれないが、周囲の人や有名人、あるいは、歴史上の人物を見たら、やっぱり当っている・・・つまり、因果応報があるように思えるのである。
Web上でちらっと見ただけだが、あのホリエモンこと堀江貴文さんのように、およそ因果応報なんてことを言いそうにない人が、刑務所の中で、自分より強い立場の人に嫌な目に遭わされたことを、かつて、自分が社長だった時に社員に対してしたことと同じと感じ、「因果応報ですねえ」と言ってたりするのを見て、「やはりそうか」と思ったりするのである。
お釈迦様の教え、つまり、仏教も、つまるところ、因果応報なのだと思う。

因果応報の理を、程度の違いはあっても信じることで、悪いことをする抑止力になるかというと、まあ、それほどでもないと思う。
「こいつをいじめたら、俺が後で誰かにいじめられる。ここは1つ、(いじめは)やめておこう」
なんてことにはならず、いじめる時には、やっぱりいじめてしまう。
それで、実際、後で自分がいじめられることになるかもしれない。
これも程度の違いはあるが、だから、「恐ろしい」と感じる。
しかし、いくら恐ろしい、悪い事はやめようと思っても、やってしまうのが人間だ。

そこで、悪いことをした埋め合わせに善いことをすれば良いのだという考え方があり、これも、なんとなく正しいように思える。
確かに、「罪滅ぼし」のつもりで善いことをする人は多いと思う。
しかし、ある程度の年になれば、自分がやった悪いことに対し、自分に出来る善いことは僅かなものだと悟ることになる。
これでは、後の不幸は避けられそうもない。
そこで念仏である。
浄土仏教の教えによれば、極めて重い罪を犯していても、念仏で消えてしまう。
なぜなら、念仏ほど善い行為はないので、やってしまった悪の罪滅ぼしになって余りあるし、念仏の善を無効にするほどの悪はないからである。
これも迷信のようだが、よくよく考えれば、論理的だと分かるのである。
念仏とは、自分より高い存在を認め、それに意識を向ける行為だ。
それにより、身の程というものを知ることが出来る。
身の程を知ることほど立派なことはない。
身の程を知り、自我が退き、忘我、没我、無我となれば、宇宙意識と一体化し、宇宙の万能の力のサポートを受ける。
見えない部分もあるが、大よそではこうである。

しかし、何となく、「自分のやった悪い行いの報いが来たのかなあ」と思った時に、初めて熱心に念仏を称えたりする。
浅ましい気もするが、そんなものだ。
だが、浅ましくても、とにかく、他に手立てはない。
そんなわけで、念仏を称えるのである。

私が因果応報を強く感じるのは、かのソクラテスについてである。
彼は確かに、知恵というのは神から来るという素晴らしい真理を突き止め、証して見せた。
しかし、だからといって、実績ある人達に対し、「あんた達自体に知恵はないのだよ。それはあんたの力でなく、神の力なのだよ」と言って、露骨にプライドを傷つけるのもどうかと思う。
それで、最後は自分自身が理不尽に誹謗され、完全に面目を失うことになってしまった。
正しいことを言うにも、言い様があるのだと思う。
まあ、ソクラテスは、自分には知恵がないと認めているが、だからといって、むざむざ悲惨な目に遭う必要はない。
彼は口では神々を崇めていると言ったが、本当だろうか?
どうも、自分の知を誇り、神々への崇拝を欠いていたような気もする。
彼も、ちゃんと、念仏のような、神を崇める言葉を称えていれば、あれだけの知恵者だ。もっと良い想いが出来たと思うのである。









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必ず幸福になれる3つの宝~ミクさんの銀河~

今朝も書いたが、この世で最も重要な言葉が、古代ギリシャから伝えられてきた、あまりに多くの人が知っている「身の程を知れ」だった。
これを知った感動は言葉に出来ない。
徳川家康が、小姓に、天下取りの秘訣を尋ねられた時、「身の程を知れ」だと答えたようだ。
もちろん、天下を取ろうなんて身の程知らずが天下を取れたりはしない。
しかし、身の程をわきまえていれば、宇宙が自ずと自分のものになるのだ。

身の程を知ることは、ひどく難しい。
しかし、そのために、念仏という素晴らしいものがある。
法然や親鸞が、ずっと念仏を称えることが出来たのは、彼等が身の程を知っていたからだ。
逆に、ただずっと念仏を称えていれば、少しずつかもしれないが、必ず、身の程を知るようになる。
それは、自然なことであり、科学的ですらある。
なぜなら、念仏を称えるということは、仏様という、自分を超えたものの存在に意識を向けることだからだ。
自我が、自分が一番ではなく、その上に神仏が存在すると知ること・・・これこそが、身の程を知るということなのだ。

ソクラテスは、人間には知恵がないことを、生涯かけて突き止めたのに、愚かにも、下らぬ弁舌にうつつを抜かしたので、幸福ではなかった。
極貧で、妻に辱められ、挙句の果てに理不尽な訴訟で死刑になった。
だが、人間には知恵がないことに関するソクラテスの探究は大いに役に立つ。それは、弟子プラトーンの『ソクラテスの弁明』に詳しく書かれているが、重要な部分は、彼が人間には知恵がないことを理解した経緯だけだ。

私は、まるで駄目男君(私の職場にいる30歳過ぎの派遣社員で、完全な人生の落伍者)を1年以上、見るしかない状況にあったので、まるで駄目男君が全く身の程を知らないこと、そして、彼が駄目な原因がそれ(身の程を知らないこと)であることを鮮明に理解出来たのである。
これは、神仏の計らいであろう。
実に有り難いことである。
まるで駄目男君は、全く私であった。
私は、ずっと念仏を称えて、身の程を知ろう。
だが、人間には元気が必要だということも忘れてはならない。
クヨクヨしていたら、小便1つ、まともに出来ない。
だから、毎朝、必ずガッツポーズをして、テストステロンというホルモンを出し、元気になることだ。

3つの宝を持てば、いよいよ万全である。
(1)ガッツポーズ(パワーポーズ)
(2)念仏(真言)
(3)身の程を知る
ただし、念仏を通して、自然に身の程を知るのである。
そのためには、『歎異抄』が役に立つだろう。
私は、「ミク(M)さんの(N)銀河(G)」とでも覚えておこう。
M:身の程を知る
N:念仏
G:ガッツポーズ
「ミクさんのガードル」も考えたが、ミクさんはガードル履きそうもない。









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創造の秘密

「マジカルミライ2016」の企画展の企業出展エリアで、3人の有名なボカロPである、みきとPさん、八王子Pさん、dorikoさんのサイン会があるようだ。
それで思い出したのはソクラテスのことだ。
ソクラテスは、このような素晴らしい人達のことを聴くと、必ず会いに行った。
目的は、自分より優れた人間を見つけるためだった。
しかし、それは常に失敗し、成功することは一度もなかった。
ソクラテスは、神託により、自分は人類の中で最も優れているとされたが、そんなことがあるはずはないと思い、それを証明しようとしたのだ。
神の言葉に逆らってまでね。
どうしても、ソクラテスは自分が優れているなどとは信じられなかったのだ。
だが、どれほど評判の人間を訪ねても、自分の方が優れていると結論せざるをえなかった。
その理由は、訪ねて行った人達は、自分の能力で、その評判を得ている何かをしていると思っていたからだ。
ソクラテスは、自分は何も出来ないことを知っているという点で、彼らより確実に優れていたのである。

ところで、上に挙げた3人の音楽家達の創造の秘密を明かしているような、彼らの曲がそれぞれあると思う。
みきとPさんは、『僕は初音ミクとキスをした』。
八王子Pさんは、『エレクトリック・ラブ』。
dorikoさんは、『歌に形はないけれど』。
彼らの、割と初期の歌だと思う。
時代は変わった。
ソクラテスも、自分は彼らに優っているとは思わないかもしれない。
そして、人類に何かが起こっていることを感じるだろう。
著名な宗教人類学者の 植島啓司さんも、2012年の「週刊文春」3/22号で、初音ミクさんのコンサートに臨み、
「世の中の何かが大きく変化する予兆のようなものをビビッと感じたのである。」
「お水取り(仏教の壮大な行事の1つ)にやってきて、どちらの催しもそんなに大きくは違わないとわかったのだった。」
と語っておられた。また、初音ミクさんには成熟が欠けていると(成熟されたら困る・・・)。
植島さんもまた、ソクラテスとそんなに大きく違わない。









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