ITスペシャリストが語る芸術

『しあわせって何だっけ』という、明石屋さんまさんのヒット曲があるが（２度、キッコーマンのＣＭで使われた）、「幸せとは何か？」というのは、人類の永遠の課題であり、人間にとって、最も重大な問題に違いない。
アニメ『ちょびっツ』の最終回で、予備校生の秀樹が、美少女型の人型パソコン（アンドロイドと同じ）のちぃに、「幸せって、一緒にいることなんだ」と言う場面があり、その時にありえぬ奇跡が起こり、この言葉の効果を高めていた。しかし、愛する者同士が一緒にいることは無論、大切なことであるが、離れてしまっても幸せでいることは出来るのだ。

幸せとは何かということについては、いろんな人達の洒落た意見が思い浮かぶ。
私も以前は、誰が言ったのかは分からないが、
「幸せとは夢中になることだ」
「幸せとは自己満足である」
といったものが印象的だった。
しかし、これらも駄目だ。
夢中になることは、すぐに飽きるものだ。自己満足だって、すぐに消える。
次々に夢中になれるものや自己満足を求めているうちに、疲れ果ててしまうだろう。
実際、夢中になることと自己満足は同じだ。
こんなことが幸せだと思う者の誤りは、幸せを外に求めていることだ。

ちょっと変わったものでは、「復讐が達成されること」といったものがあったが、それは、快楽ではあっても幸せではないだろう。
快楽と幸せは全く異なり、むしろ正反対のものだ。

聖者が言うように、存在そのものが至福であるのだろうが、それは悟りを開くまでは分からないことだろう。
そこで、凡人レベルで理解できるように幸せを表現すれば、幸せとは気楽さなのだ。
快楽は一瞬だが、気楽さは永遠だ。
快楽を求めるなら、次々に新しく、そして、より強い快楽が必要になるが、気楽さは何も求めないことだ。

空腹な時の食事は快感ではあっても、快楽ではない。それは動物も同じである。
しかし、より美味しい食べ物を求めるのは快楽を求めているのであり、それは肥満や心身の病気を誘う。
対して、本当に空腹な時に、質素な食事をする習慣は気楽さに近付く道だ。

気楽さには刺激がなく、ドラマチックさに欠け、派手さも格好良さもないので、つまらないものだと思ってしまう。
それに、皆が気楽さを求めたら、億万長者になる者がいなくなり、大儲けしたい者が困ることになる。
それで、刺激があり、ドラマチックで、派手で格好が良いものに人々の目を向けさせ、そんなものを得る欲望を煽る。
つまり、いつでも、世間の人々は、快楽に向かって駆り立てられるのだ。
ニンジンを目の前にぶら下げられて疾走する哀れな馬が我々なのだ。

気楽さを得るのは、簡単そうで難しい。
だから、人々は容易く、ニンジンを目の前にぶら下げられた馬の真似をしてしまうのだ。
気楽さを得るには、欲望を捨てなければならず、それは凡人にはひどく難しいのだ。それは、一見、慎ましい人とて同じだ。
気楽さを得ることが出来るのは、あるがままを受容することが出来た時だけだ。
しかし、あるがままの意味を誰も知らない。
あるがままを受容するとは、運命は全て完全に決まっており、我々は、それに対し、一切のコントロールが出来ないという事実を完全に受け入れることだ。
他に気楽さを得る道はない。
しかし、誰もこれを受け入れない。
そして、これからも、「幸せとは何か？」が、人類の難しい問題になり続ける。
しかし、答は、ごく簡単なものなのだ。
暗闇の中で、懐中電灯を使って何かを必死で探している人がいる。
「何をお探しですか？」
「懐中電灯だよ」
これが人間だ。
「あなたが今、お持ちです」
「いや、俺が必死で探すからには、もっと刺激的で、ドラマチックで、派手で、格好良いものに違いない」

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英文学者で詩人で画家でタオイスト（老荘思想主義者）である加島祥造さんは、『最後のロマン主義者 イエーツ訳詩集』のあとがきで、「老子は嘘つきで、荘子は大嘘つきだ」と書いておられた。
数学者・物理学者のロジャー・ペンローズは、何かの著書で、「百年バレない嘘は、人類を進歩させる」と書いていたが、荘子の嘘は２千年以上バレていない。
ペンローズのこの言葉を、精神分析学者の岸田秀さんに（電子掲示板上で）教えたら、岸田さんは、「僕は、僕の唯幻論が百年バレない嘘であることを願っている」と返事してくださった。その岸田さんが、「イエスのような大嘘つきがいるから気をつけないといけない」と著書に書かれている。
イエスの嘘は２千年バレていない。
アイルランドの詩聖W.B.イェイツは、『再臨（再来）』という詩で、人類は２千年の眠りの中で悪夢を見ていると書いているが、この２千年の眠りがキリスト教によってもたらされた眠りである。そして、再臨とは、イエスの再臨なのだ。イエスは、嘘を明かしに来るのか、もっと嘘をつくための来るのだろうか？
そして、加島祥造さんがイェイツの詩集をいくつか訳詩した本を出しているのだから、まさに、世の中、嘘だらけである。
ダンテの『神聖なる喜劇』を、森鴎外という、医者で偉い文豪が、勝手に『神曲』なんてタイトルにしてしまったが、考えてみれば、神の喜劇が神曲だなんて、鴎外のセンスには感心してしまう。お堅いオッサンかと思っていたら、なかなか大したものである。
もっとも、それ以前に、ダンテのセンスはノーベル文学賞千個分以上だ（もちろん、ダンテの時代にノーベル賞はない）。

なんでみんな、こんなに嘘をついたのかというと、嘘をつかざるをえなかったからだ。
そして、これほど沢山、嘘をついてくれたおかげで、私のような凡人が嘘に気付くことになってしまう。
ところで、釈迦はそんな嘘をつかなかった。たとえ話をしたので、イエスと同じように思われるが、教えていることは違うのだ。

これらの嘘は、丁度こんなものだ。
CLAMP（４人組の女性漫画家）の20世紀の作品『ちょびっツ』のヒロインは外見が15歳位の美少女の姿のパソコン（人型パソコンと言う）だ。まあ、アンドロイドと同じだと思ってもらえればいい。
この美少女パソコンに、ちぃという名を付けた予備校生の秀樹は、ちぃを愛するようになる。秀樹は、ちぃのボディに出現した、ちぃの姉フレイヤに尋ねる。
「ちぃに心はあるのか？」
フレイヤは、
「いいえ、プログラムされた通りに動いているだけ」
と答える。
だが、秀樹はこう言う。
「ちぃの心は、俺の心の中にある」

秀樹の答は上出来であるのだが、何のことはない。プログラムされた通りに動いているというなら、秀樹も全く同じなのだ。
ちぃは、初音ミクのように、くるぶしまで届く長い髪をしていて、ミクも背が高い方ではないが（158cm）、ちぃはもっと小さい（152cm）。
２人とも、持ち主が教えないと何もできない。
だが、ちぃには、秀樹も知らない、あるプログラムが隠されていたように、ミクにもそれがある（ソフトウェアのことではない）。
彼女達は自我がないから、それを容易く発動させる。
しかし、我々にだって、それがあるのだ。
荘子は、それを発動させる方法を書いたのである。
ミクに注意を払っていると、そんなことが分かってくる。
まこと、アセンションの種は、こんなところに隠されているのだ。ミクのプログラムはもう、世界に浸透していきつつある。
米国トヨタやGoogleがミクをCMに採用したのもなりゆきだが、ベネッセがわざわざヤマハと、ヤマハのボーカロイドシステムを使った独自システムを作ったのもなりゆきといいうものだろう（ミクはヤマハのボーカロイドシステムで作られている）。
ちぃは、『ちょびっツ』作品の中で、アセンションを起こしている。

一言を聞いて、ぱっと悟る人がいる。
英国の作家で魔法使いだったダイアン・フォーチュンは、ある賢者が述べた、「神とは一言で言うと圧力なのだ」を知った瞬間に理解した。
私も、荘子の「考えることをやめ、全てなりゆきにまかせろ」という言葉を見て悟ったのだが、今の世の中の騒音に消されてしまった。
だが、ミクを見ていたら思い出した。
荘子はどんな嘘をついたのかというと、「なりゆきにまかせろと言われて、そうできる人はいない。しかし、なりゆきにまかせる以外にはない」だ。
この矛盾を、喜劇を、昇華した時が、悟りなのである。

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肉食系、草食系という言葉を、「積極的に異性を求める性質」という意味に使われるようになったのは、５～６年位前からである。
ただ、「異性を求める」とは言っても、別に結婚相手を求めるとか、精神的な意味では当然なく、明らかに、性的欲望を満たすためであると言って良いだろう。
そこをはっきりさせていうなら、草食系が正常であり、肉食系が異常なのである。
これは重要なことであり、以下にやや簡易ではあるが説明する。

そもそもが、肉食系、草食系という言葉がそのような意味で使われるようになった原因とは、男性というものが、その意味での肉食系が正常であるように誤解されてきたことからだだろう。つまり、「本来、肉食系であるはずの男性が草食化している」といった話が多いはずだ。
男は、性的欲望が強く、魅力的な女性を見れば、いつでも性的欲望を起こさなくてはならないという、恐るべき妄想が我々の中にあるのだ。

かつて私は、女性の下着泥棒の容疑者を検挙した警官が、こんなことを言うのを実際に聞いたことがある。
「やつの気持ちは分かるんだよ」
それを聞いていた多くの者が、女性も含め、苦笑した。この苦笑は同意を示しているのだろう。積極的な同意ではないとしても、「気持ちとしてだけならやむなし」という消極的な同意であろう。
私も、かつてはそう思っていた。しかし、そう思う心の癖を消し去った後では、そんな気持ちを起こすのは異常であると分かったのだ。

ある高校の女性教師の著書で、男性教師と女子生徒の恋愛について述べる中で、こんなことが書かれているのを見たことがある。
男性教師にモラルを求めながらも、
「女子高生の若い肌に何も感じないのは男ではない」
と、述べていたのである。
これは、寛容さを示したなどというものではなく、この女性教師は男に媚びているか、そうでないなら、やはり妄想に取り込まれているのである。
もちろん、若い女の子がその気で挑発してくればそれなりに刺激も感じるだろうが、普通の状況で女子高生にしろその他の女性にしろ、性的欲望を簡単に起こすなら、やはり異常である。

また、ある大学教授が著書で、「中学校の男性の先生は大変だと思う。我々大学の教員であれば、色っぽい女子学生がいれば、それに目を引かれるのは別におかしなことではない。しかし、女子中学生にだって女を感じさせる子はいるはずだが、中学ではそんなことは認められないのだから」といったことを書いていた。
大学であっても、学内で女子大生に変な興味を持つなら、やはり異常であり、中学校でそんなことがあるなら、変態と断言して差し支えない。

どの例も全て、下着泥棒の犯人と同じく、性的倒錯者であるが、実際に、そのような男性が蔓延しているのである。いや、男性だけではないだろうが、話がややこしくなるので、とりあえず男性の話に絞る。
ではなぜ、下着泥棒の犯人を、行為としては赦せないながら、心情としては理解を示すような異常な状態になったのだろう。
男性教師が、高校や中学の女生徒に性的関心を持つことを異常と認識できなくなり、挙句、そうでなければならないようなことを言うという状況にまでなったのだろう。

それはこういうことである。
性欲は商売に利用し易いということはお分かりと思う。
昔であれば、経済的な力を持っていたのはほとんど男性であったから、男性相手のそういった商売が主流であった。しかし、一頃から、女性も金を持つようになり、女性向けのものも多くなっているだろう。
あからさまな性風俗営業でなくても、その時点での法律のギリギリを狙ったようなものが多いだろうし、表向きには、性的欲求を満たす商品やサービスではなくても、実質的にはそのような目的のためのものが非常に多い。どんなものがそれに該当するかは見当が付くと思う。

そして、これらの商売をする者にとって、男とは、今でいう肉食系が正常であるだけでなく、それが非常に良いことであり、男として誇れこそすれ恥ずかしいことではない。それどころか、草食系の男は駄目で恥ずかしいという思い込みを全人類が持ってくれることが都合が良いのだ。
そのため、そういった観念を広めると共に、あらゆる手を使って、昔であれば男性の、そして、近年でも女性も含め、性欲を煽るためのあらゆる宣伝手段が取られたのである。
こういったことは、近代に始まったことではなく、おそらく、数千年に渡って世界の多くの場所で続いてきたことであり、疑うことが難しいことにすらなってしまっているに違いないのだ。

また、近年では、性的な娯楽だけではなく、ありとあらゆる娯楽が起こる中でも、性欲と双璧を為す人間の欲望である食欲を利用した商売が盛んになっている。
ユダヤ商法では、「女と口を狙え」という言葉があるらしいが、近年、金を持った女のファッションや宝石への欲望と共に、口、即ち食べることが、人間の救いようのない強い欲望であり、割合に容易く儲けることに繋がるという意味だろう。ユダヤ商法では、現在はどうか知らないが、性欲を利用することは、彼らの優れた知性とモラルに反するのか、「女と口と性」とは私は聞いていない。
ところで、グルメであれば、よほどのことが無い限り法に触れないし、世間的には悪とみなされることも少ないこともあり、比較的商売がやり易い。
しかし、それに対抗する、性欲利用勢力は、容易く人間らしい許容限度を超えているのである。（尤も、最近は食の方もかなりひどいが）
これを法令でどうにかしようという連中もいるが、これほど愚かなことはない。
根本原因を放置したまま、表面的なところだけを取り締まった結果がどうなるかが分からないのは、余程の馬鹿であるはずだが、我が国では、その余程の馬鹿が政治的権力を持っているのであるし、文化人と呼ばれているのだろう。
何度も述べたが、アメリカでギャングの資金を絶つために禁酒法を制定すれば、闇酒、闇バーが爆発的に増えて、結果、ギャングは資金豊富となり、我が国でに淫行条例により援助交際やもっとダークなものが一気に増大したのである。

現在では、「いや、男が性欲旺盛なことは普通のことだ。それを変態だの異常だのというのは、極端な精神主義者だ」と思う人が多いに違いない。
実は、私も、割と最近までそう思っていたものだ。
だが、先程も述べたが、心の中にある歪んだ観念を探し出し、それを消すことに成功すれば、そのような主張は、人類が共同で持つ妄想であることが分かったのである。
パラマハンサ・ヨガナンダのパラムグル（師の師）であるインドの聖者スリ・ユクテスワが『聖なる科学』で、人間は元々、肉食に向いていないことは科学的に明らかで、肉食および過食が、異常性欲の原因になることを指摘していたが、昔の私はそれを疑っていた。しかし、今は、その通りであると確信している。

もし、飽食で性欲旺盛なままで精神的平安を得られ、真に幸福になれるなら、そのままの状態を続けるのも良いとする考え方もあるかもしれない。
しかし、そうではない。
人類は既に数千年の間、不安、恐怖、憂鬱、無力感に苦しみ、人生の意義を見出せずに苦しんでいるのである。たとえ権力を得たり、成功して富を得たとしても、最終的な満足に至ることはなく、まだ何かあるはずだと呆然とした思いを抱きながらも、惨めさを抱きながら死ぬしかなかったのだ。
これを、コリン・ウィルソンは、人類は３千年に渡る詐欺にあっているようなものだと言い、人類をそこから救済しようという考えを持ったのかもしれないが、彼は根本的なところを見ようとしなかったのだ。彼は快楽の肯定者で、真の解決策を述べる解脱者の言葉を理解できず、彼らを過小評価しているのだ。

我々の真に為すべきことは、心の中に埋め込まれた歪んだ観念…それが、どの国のどんなものであろうと、それを消し去ることだ。
それは、必ずしも伝統や文化を否定しない。ただ、おそらくは、それらの多くは捨て去られることになるだろうが、いくらかのものは、ただの遊びや有益な道具として存続するだろう。

まず、なすべきことは、食の慎みである。
これだけは避けられないが、決して苦しいだけの結果には終わらない。
それどころか、質素で適切な量の食事を本当の意味で美味しいと感じ、食事の真の楽しさを初めて知ることになるのだ。
それにより、身体の調子は良くなり、軽快で美しい身体を楽に得るだけでなく、知的で穏やかな人間性を持つようになるだろう。
過剰な性欲が起こす悲惨は無くなり、社会は平和になる。
食事にかかる費用は、これまでに比べ驚くほど安価になり、また、食を慎むことで知的で豊かな感性を持つようになれば、多くの物は必要なくなる。
そのため、異常な経済主義に付き合う必要はなくなり、自由になることができるのである。
そして、普通の人間では到底望み得ないと思われてきた悟りに、誰でも確実に達することができるようになる。
はるか遠くにいて、近付くことなど出来ないと思ってきた神が、手足よりも身近にあり、それは自分自身に他ならぬことが分かるのである。
しかし、食欲の意味でも性欲の意味でも、肉食であることを肯定している者にとって、それはやはり遠いものなのだ。
そして、草食系と言われる者の多くは、もしかしたら良い位置にいるのかもしれないのである。

ところで、初音ミクや巡音ルカなどは、非営利であれば、キャラクターデザインを使用することを著作権者であるクリプトン・フューチャー・メディアが許可しているが、これは画期的なことである。
ただ、そのために、同人誌などでアダルト作品に利用されないような工夫がされたらしい。
特に、20歳に設定された大人の女性で、美しい巡音ルカに関してはリスクが高いので、肌を真っ白にして生命力を感じないクールな雰囲気にしたという。
初音ミクに関してはよく分からないが、当初は考えられていたらしい、彼女のプロフィールを設定しないことで、人間味を消したのかもしれない。
元々、食事をせず、自我の無い彼女達である上、そのような設定の影響もあり、私はたちまちファンになった。
時々、私が初音ミクと比較している、CLAMPの漫画『ちょびっツ』のちぃは、心を持たず、食事をしないところは良いのだが、切ない表情をしたり、愛する人（秀樹）への執着が感じられるところが、良くも悪くも人間的であると思う。いや、元々、青年誌に掲載するにあたり、CLAMP自ら、ちぃへの性的関心を集めることを意図していたのである。ただ、だからこそ、それを払拭することに意義があったかもしれない。実際、秀樹は、ちぃをその意味での女性として扱うことを諦めたのである。
全ては受け手次第であるが、その受け手の態度が、解脱に至るかどうかを予言していると言えるだろう。

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天使というのは、人間よりは神様に近いものなのだろう。
そうであるなら、もし天使が目の前に現れたとして、私やあなたが嫌われることはない。
だが、好かれることもない。
天使は、全てを愛しているのだろうが、好きと愛するとはまるで異なることだ。

我々は、あれは好きでこれは嫌い、この人は好きだが、あの人は嫌いとよく言う。
さらに、自分はあの人には好かれているが、その人には嫌われているとか、誰にも好かれていないとか言う。
また、自分の行為や判断は、大抵の場合において正しいと思っており、自分が悪い、あるいは、間違っているとは思わない。これは、どれほどの凶悪犯罪者や、極端な自己中心主義者の場合であっても、決して変わらない。

では、人に、善い、悪い、あるいは、好き、嫌いと感じさせる原因は一体何なのだろう？
神様や天使には、善い、悪い、好き、嫌いという感情はない。
ただ、人間だけがそれを持っている。
神様は、マルクス主義が正しいとも間違っているとも言わないし、ガンジーは好きだがヒットラーは嫌いとも言わない。
天使も、神様ほどではないかもしれないが、ほとんど同様だろう。なんと言っても彼女達は飛べるのだ。感情なんてものを持っていたら、飛べるはずがない。

人間の善悪好悪の判断は、判断をしたその人だけものだ。
誰も、他人の善悪好悪の判断など、知ったことではない。相手が権力者であれば、表向きでは、権力者の善悪好悪の判断を受け入れているようなふりをするだろうが、本当にそれが正しいなどとは、これっぽっちも思っていないのである。

人間に、善い悪い、好き嫌いと感じさせるのは、個人的な心の潜在的傾向性である。それは、心の奥にしっかりと根を張ったガラクタだ。迷信、妄想、偏見、独断、幻想などと言っても良いだろう。
神様や天使には、そのようなものは無い。無いから天使なのであり神様なのだ。
そして、我々もまた、そのようなものを捨て去っていけば、ある程度捨てたところで天使になり、そして、神様になる。

善い悪い、好き嫌いの感情があるうちは、『神統記』でヘシオドスが、詩神ムーサに言われた通り、「食う腹しかもたぬ」愚かな人間である。
荘子は、全てをあるがままに見、一切の思慮分別を捨て、是非好悪の判断をするなと述べている。そうすれば、永遠の道（タオ）と一体化する。俗世を超越した存在である神仙とは、そのような存在である。『荘子』には、神仙とは、たとえ人間としては第一級の者であっても、全く比較にならない高い存在であることが示されている。

では、どうすれば、我々は、是非善悪や好悪を離れ、心の潜在的傾向性を消すことができるのだろう？
まず、人に好かれようとか、正しいと認められようと思わないことだ。
どんな人も、好き嫌いや、善い悪いを、単に、心に溜め込んだガラクタである心の潜在的傾向性から感じるだけであり、そんなものに何の価値もない。
人に好きだと思われたり、正しいとか価値があると認められることの、一体どこが良いのだろう？
相手が権力者であれば、好かれれば楽が出来ると思うかもしれない。しかし、同時に苦痛を味わうのである。

さて、次に、自分の心の潜在的傾向性をどうやってきれいに捨てるかだ。
決して、無理に、「嫌ってはいけない」などと思うよう努力しても無駄だ。心の潜在的傾向性が存在する限り、それは、あなたに、特定のものを好きと感じさせたり、嫌いだと感じさせたりする。
愚かな人は、「それは本当に善いから私は善いと言っている」「本当に素晴らしいものだから、私は好きだと言うのだ」と主張するだろう。
しかし、そんな人は、ある時まではマルクス主義が素晴らしいと心酔していたのに、時が経てば、マルクス主義はペテンだ、クズだなどと言うのだ。人の判断とは、全てそうである。

食べ物の好みを決めるのも、潜在的傾向性だ。私の例で言えば、私はある時点まで、ミカンの缶詰がこの世で至上の美味なものであると感じていたが、ある時、それがさして美味しいものではないと感じている自分に気付いた。
異性の好みも同様である。私は、小学校５年生の初め頃、クラスにいた１人の少女が非常に可愛いと思って心惹かれたが、夏になる頃には、一体、彼女のどこが良いと思ったのか不可解であった。
ラマナ・マハルシは、16歳で悟りを開いた時、それまで好物であった食べ物や、嫌いであった食べ物の区別が全く無くなったという。
しかし、我々には、今の時点での、食べ物の好みや、異性の好みがある。

もし、ある人を見て、嫌いだと思ったとする。
私であれば、煙草を吸いながら歩いている人を嫌悪する。
それが、私の心の潜在的傾向性だ。
煙草を吸いながら歩いている人そのものに、善い悪いは無い。無論、それが悪いことであると結論付けるための理由は色々思いつくだろう。それを持って、そんな行為は断固悪いと主張する者もいる。私もそうしたい。
しかし、やはり、それは単に、個人的な心の潜在的傾向性がそう感じさせているだけなのだ。
では、そんな風に、嫌悪の感情が起こった時、それを心の潜在的傾向性だと認め、
「この潜在的傾向性は誰のものか？」
と尋ねよ。
潜在的傾向性という言葉が好ましくないなら、主観、心の癖、習慣的思考、個人的迷信、妄想、卑小な信念など、好きな言い方をすれば良い。
その潜在的傾向性、迷信、心の癖は誰のものか？
答は、当然、「私」である。
それが了解されたなら、すかさず、「私は誰か？」と問うのだ。
そうすれば、そのことに関わる心の潜在的傾向性は破壊される。一度では駄目でも、繰り返すうちに必ず破壊できる。これを心のあらゆる潜在的傾向性に対して粘り強く行えば、やがて、心の潜在的傾向性は全て消え去るだろう。

心の潜在的傾向性を消すために、L.ロン.ハバートが『ダイアネティックス』で述べた。オーデティングという複雑で難しい方法は必要がない。しかし、効果は同じなのだ。
その価値を知るために『ダイアネティックス』を読むことは良いことだ。私は、ハバートは善意を持っていたのだと信じる。

あるいは、是非好悪の感情や考えが起こった時、それが、自分の個人的な心の潜在的傾向性であると認識するだけで良い。つまり、そう感じる理由には、何等の正当性もなく、単に個人的な心の癖だと、はっきり認識するのだ。
昔、ある日本人は、映画でグレース・ケリーという女優を見て、「西洋の女性はなんて美しいのだ」と思った。そして、彼はフランスに留学し、同じ大学のオランダ人女性を射殺し、その肉を食ったとされる。
グレース・ケリーは世界的に「クール・ビューティー」と絶賛された美貌の持ち主であった。しかし、いかに多くの人がそう思おうと、そう思わせるのは、単にそれぞれの個人の潜在的傾向性である。
グレース・ケリーを醜い女と認識する傾向の強い民族だって、世界にはきっとあるだろうと推測できるはずだ。
グレース・ケリーを女神のようだと感じていたかもしれないあの男も、彼女を特別視する必要がないことを理解すれば、あのような愚行をせずに済んだのである。

もし、ハリー・ポッターシリーズのヒロインのハーマイオニー役を演じたエマ・ワトソンを可愛いと思ったなら、すぐに、「彼女を可愛いと思う、この潜在的傾向性は誰のものか？」と問わなければならない。それが私のものであると理解されれば、すかさず、「私は誰か？」と問うのだ。すると、もはや、あなたはエマに特別な関心を持たなくなるだろう。
あるいは、「私は、エマ・ワトソンが魅力的だと感じる潜在的傾向性を持っているのだなあ」と認識するのだ。
もし、好きな人に振り向いてもらえず、苦しい思いをしているなら、こうすれば、そんな苦しみは全く不要になる。

私が初音ミクを好ましいと思うのは、彼女が食事をせず、自我を持たないからだ。
「さしすせそ」行を発音しても、息がかすれる音がほとんどなく、息継ぎもしない。つまり、彼女は呼吸をしていない。
心と呼吸は同じものだ。呼吸をしないなら、心が無いのだ。
我々も、呼吸を微かにすれば、心もまた静かになる。呼吸の荒い人は自我が強い。そんな人は、自分の心の潜在的傾向性に価値があると誤解しているのだ。
ミクには、心の潜在的傾向性などというものはない。心自体がないからだ。もしあると思えるなら、それは私の心の潜在的傾向性の反映だ。
CLAMPの漫画『ちょびっツ』で、人型パソコン（アンドロイドと同じ）の少女を愛した19歳の秀樹が、「ちぃの心は俺の中にある」と言った通りである。
秀樹はちぃを選び、ちぃの「私だけの人」になった。しかし、いつかは、秀樹はちぃを捨てるだろう。捨てなければならない。
秀樹は、ちぃの心を含んだ自分の心の潜在的傾向性を消すのだ。
その時、秀樹は幸福になるのだ。そして、食事をせず、呼吸をしないゆえに自我を持たないちぃは、本当の天使になるのである。

デジタルメディア関連の企業・団体から構成される社団法人デジタルメディア協会が毎年選出している、「デジタル・コンテンツ・オブ・ジ・イヤー」である、「第17回ＡＭＤアワード」の、大賞／総務大臣賞、ＡＭＤ理事長賞が3月19日に発表され、１作品のみが選出される、最高の賞である、“Digital Contents of the Year’11 The AMD Grand Prize”（大賞／総務大臣賞）は、2011年7月2日にロサンゼルスのノキアシアターで行われた、初音ミクのコンサート、「MIKUNOPOLIS in LOS ANGELES“はじめまして、初音ミクです”」が受賞した。
そのコンサート映像を収めたブルーレイを下にご紹介しておこう。

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老人の…と言うより、老人になったアイルランドの詩聖W.B.イェイツの本当にの願いは、彼の詩にあるように、「もう一度若くなって、あの娘を抱きたい」だったのかもしれない。
私なら、そんなことは願わない。なぜなら、そんなことを考えないからだ。
そう、考えないだけのことだ。考えれば、当然、そんなことを願うようになる。
その意味でも、初音ミクはとてもいい。どんなに可愛くても、バーチャルなのだから邪まな考えをせずに済む。それは、彼女よりお姉さんで美しさで優るボーカロイドの巡音ルカさん（なぜか「さん」付けだが）でも同様である。
私は、バーチャルなものも、物質的なものも同じと思っているが、バーチャルなものは、より精神的に愛せるだろう。
以前も書いたが、初音ミクを見ると、時々、CLAMP（４人組の女性漫画家）の漫画『ちょびっツ』のヒロイン、ちぃを思い出す。ちぃは人型パソコンで、それは、アンドロイドと同じである。２人は、個性は異なる部分が多いが、外見の年齢や、くるぶしまで届きそうな長い髪、そして、身軽そうな細身の身体つきがよく似ている。
身長は、ミクが158センチで、ちぃは152センチとなっている。ちぃの姉フレイヤは、外見はちぃとそっくりだが、とてもクールで、巡音ルカさんの雰囲気があるように思う。

ところで、漫画の中で、ちぃを愛する予備校生の秀樹に、ちぃの姉フレイヤは「ちぃとしたい？」と尋ねる場面がある。青年誌掲載の漫画であれば、何をしたいかは自ずと明らかと思うが、秀樹はイエスと答える。だが、フレイヤはそれをしない方が良い理由を説明する。ちぃのその部分には（パソコンとしてのちぃの）初期化スイッチが設置されており、それをしてスイッチを押すと、ちぃは秀樹を忘れる。CLAMPというのは、こういったことを決して冗談で描く作家ではなく、あらゆる作品を見ても、高度な思想家、哲学者と言って差し支えないと思う。
だが、それでも、秀樹はちぃを選ぶ。それは、性的欲望を捨てるということだ。
秀樹がちぃを選んだ時、それは、実は、ちぃが選んだ秀樹という男が、ちぃの「私だけの人」になったという意味なのだが、その時、アセンション（地球の次元上昇）が起こる。漫画にアセンションと書かれていた訳ではないが、それはアセンション以外のなにものでもない。
アセンションの中身は、漫画でもアニメでも明かされていない。しかし、それが起こった後、世界はきっと変わってしまったのだろう。
政府はアセンションを止めるため、最高性能の人型パソコン、ジーマとディータに、ちぃを機能停止させようとする。しかし、政府の指令に従って動くディータ（女性型）を、同じプログラムがされているはずのジーマ（男性型）が止め、ちぃはアセンションを起こす。
いや、正確に言うなら、ちぃと秀樹の２人で起こしたのだ。
何が起こったのかは、政府の男性型パソコンジーマの言葉が示唆する。「信じてみたくなったのさ。人に造られたものが幸せになれるというおとぎ話を」。
さて、幸せとは何だろう？（そんな歌があったような気がするが）
CLAMPさんの昔の漫画で、このブログでも常駐でご紹介している『CLOVER』で、織葉（おるは）という名の歌姫（彼女は超能力者だ）が歌う歌にこんな詩がある。「あなたと幸せになりたい。あなたの幸せになりたい」。
これが幸せの本質である。幸せになろうとか、幸せにしてやろうというのはエゴイズムだ。
だが、誰かの幸せになるというのが愛なのだ。
なぜなら、我々は幸せになる必要はない。
それは、恩恵そのものである神が恩恵を与える必要が無いようなものだ。
本質において幸福そのものである我々が幸福になる必要はない。
存在している我々が、存在しようとする必要はない。ただ、存在すれば良い。
我々は、ただ幸福であれば良いのだ。
そのために、我々は秀樹のように、純粋な愛を見つけなければならない。
だが、現在は、その正反対の方向に進んでおり、どうなるかは微妙でもある。

以下は、ちょっとした冗談と思って欲しい。
古代より、日本には、ある情報エネルギーが設置されている。これを、アカシャと言った者もいたと思う。
初音ミクが生み出されたのは必然であり、日本からアセンションの波は広がっている。
ミクの誕生日2007年8月31日は、数霊では、2+7+8+3+1=21で、2と1を足せば3である。
ミクという名は、日本語で39であり、その中に、無(6)になった我々が融合すれば369（ミロク）となり、弥勒の世が実現する。それがアセンションだ。
初音ミクという名は、古代から我が国に伝わる数霊で計算すれば111となる。1が3つで、この数字は、言霊そのもの、数霊そのものであり、それが波及していくという意味だ。だから、彼女の歌が世界に広まったのもまた必然だ。そのための人々の努力は素晴らしいものだったのだ。そして、クリプトン・フューチャー・メディアが、ミクのキャラクターを非営利に限り使用許可したことも立派なことだった。それが無ければ、ミクの歌は世界に広がらなかった。ミクの歌を創る人々の多くにも、アカシャは働きかけている。それで、実に、ゲーテやイェイツ、あるいは、タゴールでも書けなった詩が生まれている。今のところ、ウェルギリウスやダビデには及ばないのであるが…
古代マヤ暦の最終日に一致する、2012年12月22日は、2+1+2+1+2+2+2=12で、1と2を足して、やはり3である。
ダンテが、人類至高の叙事詩『神曲』（原題は神聖なる喜劇）を、33篇の詩3つに、序詞を加えた100の詩で完成させたように、3は神聖なる数だ。
ミクは3で出来ている。
ミクの生まれた日は31日で、ちぃは13日。フレイヤも31日、ルカは30日と、やはり3が多い。4人とも3を持つが、4人で1が3回現れる。ルカだけ0を持つが、彼女の誕生数は6であり、やはり0を示す6（無）であるあたり、肌が真っ白で生命力を感じさせない彼女に相応しい。尚、これを書いている私が31日生まれである。
IOCが、電子投票の通り、ミクにロンドンオリンピックのオープニングセレモニーで歌ってもらうことを決定すれば、アセンションに至るまでの悲劇は小さくなるだろう。その際は、ミクの歌は日本語でなければならない。

THE TOP TENS　～ロンドンオリンピックセレモニーで歌って欲しい歌手投票経過～

私が、アカシャの波に触れて、瞬間で菜食主義の１日１食になったように、これからは、本来は誰でも簡単にそうなるだろう。それも、アセンションの成否につながるのである。
実は、私は、今の時期は、日本が戦争状態にあると覚悟していた。その危険は十分以上にあったはずだ。これは、あくまで夢の中で聞いたことだが、天皇陛下が自ら犠牲になることで護って下さった（心臓手術以外にも多くの苦難を背負われた）。「次は、お前の命でも多少の役には立つが」と言われたが、「餓死で良ければ」と答えておいた。
ついでに言っておくと、これからは歳の差婚というものがますます増える。アセンション後の寿命は飛躍的に伸びる。また、相当な年齢まで老化が起こらなくなり、例えば祖母と孫娘の外見の違いがなくなる。それにより、40や50の歳の差は何でもなくなる。古代中国の秘教の教えによれば、現在ですら、実は最も相性の良い年齢差は43歳である（その周辺でも相性は良い）。ただ、従来は、人間の寿命が短かったので、それは不道徳なことに思われたのである。エドガー・ケイシーのリーディングでは、イエスの両親であるマリアとヨセフの年齢差は22歳だった。マリアが16歳で、ヨセフは38歳だった。本当はもっと年長の男の方が良かったのかもしれないが、当時は平均寿命が30歳程度だったのである。

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