ITスペシャリストが語る芸術

私が、アインシュタインは本当に天才だと信じることが出来る、彼の素晴らしい言葉がある。
それは、
「出来るだけ単純に。ただし、度を超えないように」
だ。
まあ、後半の「度を超えない」も大切ではあるが、まずは、「出来るだけ単純に」であり、その重要さは、いくら強調しても足りない。
この言葉には、もっと深い意味もあるのかもしれないが、今回は、それこそ「ごく単純」に捉える。

『あしたのジョー』というボクシング漫画・アニメは、1968年に連載開始されたものながら、いまだ人気は衰えず、数年前に、昔の漫画の再連載を始めたという話もあった。
原作者は、人間的にはいろいろ問題がありながらも天才作家だった梶原一騎（かじわらいっき。この作品では高森朝雄名義）だ。
梶原一騎には、『巨人の星』や『タイガーマスク』はじめ、歴史的とも言える人気作品が数多くあり、マジな天才なのだと思う。
梶原一騎は、本当に、人間のツボを知っていた。
彼の作品には、美学と言えるほどの「ど単純」の法則がある。
『あしたのジョー』で言えば、多くのファンが、この作品から離れられなくなったエピソードは「明日のためのその１」だろう。
これは、落ちぶれたボクシングトレーナーの丹下団平が、主人公の少年、ジョーこと矢吹丈に、ハガキで、左ジャブ（軽く打つストレートパンチ）の打ち方を教えたものだ。一種の通信教育である。
私は、子供の時に読んだが、書いてあったことを憶えている。
「脇を締め、やや内角を狙い、えぐり込むようにして打つべし」
それを丈がやるのを見て、すぐに自分でやる。子供でも出来る簡単さ、単純さだ。
それでもう、自分は、ボクシングの奥義をマスターした気になり、強くなったように感じるのだ。
『巨人の星』で言えば、ひたすら直球を投げる練習をして、剛速球が投げられるようになればいいのだし、『タイガーマスク』であれば、ブリッジさえすれば、気持ちはタイガーだ（笑）。

もし、これらの漫画を読んだ子供が、本当に、野球やボクシングを習いに行けば、面食らうか、少なくとも、戸惑うであろう。
実際は、梶原漫画のように単純ではないからだ。
しかし・・・一面の真理もあるから、梶原一騎は天才なのである。
梶原一騎自身、こつこつとスポーツをやるような真面目な人間ではなかった。
しかし、喧嘩は本当に強かった。
戦い方のコツを知っていたのだ。
普通、喧嘩に強くなりたくて、格闘技を習いに行くと、（言い過ぎかもしれないが）確実に弱くなる。
昔の極真空手や（今はどうか知らないのでこう言うが）、護身術を専門に教えるようなところではそうではないが、武道というのは、実戦というか、喧嘩の道具ではない。
どういうことかというと、ある喧嘩の達人の本に、見事な指摘があった。
だいたい、こんな感じだ。
「本当の戦いになったら、頭なんて絶対に回らない。多彩な技の練習をしてたって、そんなもの出て来ない。だから、一番単純で効果的な技１つを徹底して練習してるやつが強い。キックなんてやってる余裕はない。複数の敵が相手なら、走り回るのに必死だし、ハイキックなんてもっての他。脚を上げたところを倒されたら、相手が複数なら殺されるだけだ」
実戦武道や護身術では、単純な１つか２つの攻撃を徹底的に鍛え、それが完全にならないと次のことを教えてもらえない。
そして、技にはパワーがないと威力がないが、そのためにも、同じ技を何千回、何万回と繰り返す必要がある。
梶原一騎は、そんなことをよく知っていたし、漫画の読者も、それを直観的に解るので、梶原作品に惹かれるのだ。

人間は、馬鹿なのである。
超単純なことしか、うまくやれないのだ。
そして、我々は別に喧嘩術を修得する必要はないが、引き寄せも同じなのだ。
よく、『なぜあなたの引き寄せはうまくいかないのか』なんて本があるが、その答を言ってしまえば、「やり方が難しいから」の一言だ。
単純なことを、１日中やれば良いだけなのだ。
もう１つ重要な、うまくいかない理由を挙げれば、「やる時間が少ない」だ。
（優秀な人の場合は別かもしれないが、それは私には分からないので、置いておく）
引き寄せの、１つのきれいな模範は、何度も取り上げるが、教育学者、七田眞氏の『奇跡の「右脳」超開運法』にある、ホームレスの男性の話だろう。
彼は、１日中、「神様の奇跡が起こる」と唱えた。
ネット上で、これと同じことをやったが駄目だったという話も多いが、それは単に、やった時間が足りないのだ。
このホームレスは、起きている時間は、ずっと唱えていた。
そして、２週間ほどしたら、不意に頭の中に数字が浮かび、その番号でロト６を買ったら一億円当たり、その後、再度やったら、また一億円が当たった。
高名な著者は、これは絶対に実話だと保証している。
やさしい引き寄せの本を１つ選び、全体を読まなくていいから、その中の、単純な方法を愚直にやり続ければうまくいくだろう。

笹沢佐保（1930～2002）さんの時代劇小説『木枯らし紋次郎』シリーズは、第２部の『帰って来た紋次郎』シリーズと合わせると、紙の書籍で19巻という長編だ。
貧しい農家に生まれた紋次郎という名の男は、10歳で家を捨て、やがて、剣と博打を頼りに、「死ぬまで生きる」旅をしていた。

そんな生き方をした人間は沢山いたかもしれない。
その大半は、若いうちに死んだに違いなく、もし、生きられるとしたら、賢かったり、戦いが強いことももちろんだが、運が良かったのだと思う。
そして、そんな人間は、意識せず、引き寄せが出来るようになっていたに違いないと思うのだ。
『木枯らし紋次郎』シリーズを読んでいたら、それを強く感じるのである。
紋次郎はまさに、引き寄せの秘訣を知っていた。

紋次郎は、乞食と変わらないほどボロボロの服を着、ロクに食べられないので、身体は不気味なほど痩せていたが、30歳過ぎまで生きていられたのは、経験によって得た賢さと、剣の腕のおかげだった。
ただ、剣の腕が立つとはいえ、あくまで、経験と度胸が頼りの喧嘩剣法だ。何度か、武士や元武士である本物の剣の達人と対峙するが、正面切って戦えば勝てるはずがない。しかし、そんな場面での紋次郎の戦いぶりもまた、本作の見どころの１つである。
紋次郎は、やむにやまれぬ時以外は戦わないが、剣が命なので、いくら貧しくても、剣（武士の刀よりやや短い長脇差と呼ばれるもの）だけは、良いものを持っていた。
だが、ある時、紋次郎は、因縁をつけられて、やむなく剣で戦った際、剣を折ってしまった。
これは緊急事態で、すぐに剣を治すか買うかしないと生命の危機である。
良い剣を買うほどの金がないと、治すしかなく、適当な鍛冶師がいないか探していると、山奥に良い鍛冶師がいるという噂を聞き、そこに行ってみた。
そこに居たのは、天才鍛冶師だった。
この天才鍛冶師は、訳あって、こんな山奥に潜んでいたが、名刀を打つ情熱を静かに燃やしていた。
そんな高貴な天才刀鍛冶師と、乞食のような流れ者のヤクザでは、本来は話にならないが、紋次郎は剣を必要としていた。
そして、天才鍛冶師は、今や、一世一代とも言える名刀を製作中だった。
しかも、何と、紋次郎の刀の鞘にぴったりのサイズだった。
だが、天才鍛冶師に、「これはあなたには売りません」と言われる。当然だ。
そもそも、売ってくれるとしても、それほどの剣を買う金があるとは思えない。

紋次郎は、その天才鍛冶師が、仕事を始める早朝から、その仕事を離れた場所からじっと見ていた。
その名刀は、まさに仕上がろうとしていた。
天才鍛冶師は、静かに、中断せず仕事を淡々と続ける。
紋次郎もまた、静かに、身動きもせずに、それを見ていた。
そして、空が夕焼けに染まる頃、名刀は遂に完成した。
すると、天才鍛冶師は、紋次郎のところに歩いてきて、無言で手を出し、紋次郎は、折れた刀が収まった鞘を渡す。
天才鍛冶師は、柄から折れた剣を外し、完成したばかりの剣をそれに付けた。
そして鞘に納めると、黙って紋次郎に手渡した。

痺れるシーンだった。
ここに、神聖なる引き寄せの極致があると感じた。
ただ、この話が、どの巻にあったかは分からない。

夢の中は、魔法や超能力や引き寄せの良い訓練場所、あるいは、リハーサル場になる。
なぜなら、夢の中では、患い事、心配事が、目覚めている時よりずっと少ないからだ。
よほどの心配事なら、夢の中にも持ち込むこともあるが、普通は、日常の問題は忘れていることが多い。
そして、我々が、超能力や魔法を使えないのは、患い事や不安のせいなのだ。
つまり、現実でも、不安や患い事がなければ、ちゃんと超能力や魔法が使える。もちろん、引き寄せも自在に出来る。
イエスが、「思い煩うな」と言い、釈迦が、「妄想するな」と言ったのは、そんな意味があったのだと私は思う。

言ってみれば、夢の中というのは、不安さえなければ、魔法が使えることを実感するための実験場でもある。

だから、夢の中では、何があっても恐れず、勝つと思うことだ。
だが、夢を見ていることが分からない場合が多いかもしれない。
しかし、問題ない。
目が覚めている時でも、「これは夢だ」と思い、「大丈夫だ。うまくいく」と思う癖をつけておけば、夢の中では楽々出来るのである。
もう一度言うが、いつでも（夢、現実に関わらず）、「これは夢」「大丈夫、うまくいく」と心で言うのだ。
夢の中では、不安を捨てないといけない。

では、私の模範を語ろう。
つまり、私の夢の話だ。
私は、窓のないビルに閉じ込められていた。
階段を降り、１階につくと、頑丈そうな鉄のドアがあった。
「ふ、僕好みのドアだ」
と言い、ドアに手をかけた。いつも、遊び心を忘れてはならない。夢でも現実でも。
一瞬、動かないのではと思ったが、「大丈夫、動く」と断言して押したら、重いが、問題なく開いた。
広い庭があり、プールがあった。
「入れってことだな」
と思い、恐れずプールに入っていったら、水は浅く、膝のところまでしかない。
だが、少し前が深くなっている。
怖くはないが、入るのは面倒臭い（笑）。
すると、向こうから、男が１人、歩いて来た。
黒づくめの服を着て、なんと、黒い目隠しをしている。
しかし、見えているかのように、平然と歩いている。怪しい（笑）。
「おい！」
私は、男を呼び止めた。
そして、プールの深い場所を指さし（彼に見えようが見えなかろうが知らない）、
「お前がここに入れ！」
と命じた。
夢の中でまで、人にものを頼んではいけない。要求するだけだ（偉そうだw）。
男は何も言わず、黙って従った。
ところが、男がプールの深い場所に入った時、「こいつ、僕を引き込もうとするな」と思った。
案の定、その通りだった。
しかし、私に怖れはない。
私は手近な柱を掴み、抵抗した。
私は、脚をプールの深いところに引っ張りこまれたが、それ以上は大丈夫と思い、やはり不安はなく、余裕を感じていた。
夢の中の攻撃は、長くは続かないものだ。
こちらが堂々としていたら、すぐに終わる。
実を言えば、現実でも同じなのだ。その訓練を、こうやってやれば良い。
次の瞬間、私は、森の中にいた。目の前は、所々に低木がいくらかあるが、開けていた。
目の前に、羽の生えた天使が下りてきた。
大変な美少女であったが、言っておく。
夢の中で、変なことを考えてはならない（笑）。
夢の中だから、何をしてもいいなんて考えたら大間違いだ。大切な訓練場なのだから。
私は、
「やあ、調子はどうだい？」
と気安く声をかけたら、睨まれた（笑）。
だが、可愛い。夢の中でも、心の余裕が大切だ。決して、動揺してはならない。
そんな訓練もすることだ。
心の強さ、広さを試せることなら、何をしても良いのである。
そして、それは現実も同じなのだ。
以前、ナチの軍隊に、火炎放射器を向けられたことがある（もちろん、夢の中で）。
少しは恐れたが、堂々たる態度は崩さなかったのだ。
こんな訓練、なかなか現実では出来ない（笑）。
美少女の天使は、小さな巻物（高さ12cm、直径1cm）を差し出した。
私は、「えっと、こんな時は何か言わなくちゃいけなかったな・・・」と思ったら、目が覚めた。

恐れなかったら、天使や仙人が出てきてくれるのである。
そうだ、聖なるアイテムを差し出されたら、「私の腹に収めて下さい」と言えば良かった。
物のままでは、現実には持ってこれないからだ。
今回は、このミニスカートの天使のぱんつは何色だろうと阿呆なことを考えたから失敗したのだ。
あなたなら、うまくやれるだろう。

眠っている時に夢を見ていて怖いと思う理由は２つである。
（１）これが夢であると分からないから。だから、自分が海の上を漂っていたり、ジャングルの中を無防備に歩いているように感じるのである。
（２）これが夢であると薄々は感じていても、この夢の世界をコントロール出来ないと思っているから。
逆に、言えば、こうであれば、夢は恐くない。
即ち、
（１）これが夢だと分かっている。
（２）夢をコントロール出来ると感じている。
なら、夢は怖ろしいものではないのだ。

なんで夢の話をするかというと、現実も夢と同じだからだ。
つまり、現実も夢と同じで、いい加減と言うか、曖昧と言うか・・・もっと適切な言い方をするなら、自由だ。
だが、「現実がのしかかる」と言うように、現実は、重く、確固たるものだと思っている人が多いと思う。
けれども、現実も夢と同じなので、気楽に生きるためのポイントは、夢と同じと考えると良い。
即ち、
（１）現実も夢のようなものであると感じている。
（２）現実をコントロール出来ると感じている。
であれば良い。
普通の人は、両方難しい、
いや、両方難しいと言うより、この２つはセットである。
そして、夢とほんの少し違うのは、夢は自分でコントロール出来るが、現実をコントロールするには神だということだ。
だから、神との一体感がなければ、現実が怖いのである。
だが、本来は、神と人間は一体なのであり、特に、昔の日本人はそう感じていた。少なくとも、神を身近に感じていたのだ。

神との一体感があれば、自分が現実を動かしているのだから、何も怖くはない。
じゃあ、どうやって神との一体感を持てば良いかというと、それは、スーフィー（イスラム教神秘主義）の格言に、見事にまとめられている。
それは、
「神を信用しろ。だが、ラクダはつないでおけ」
だ。
ラクダというのは、心の象徴でる。
つないでおかないと、ふらふらとさ迷ってしまう。
ラクダをつないでおくことの意味である、心をつないでおくにはそうすれば良いか？
宗教的に言うなら、神の姿や名前に意識を集中すること。
つまり、神の姿をイメージしたり、神の名を唱えることだ。後者の方が簡単だ。念仏も、これと同じである。
宗教ではなく一般的な方法では、例えば、心からの願いのことを考えることだ。弁護士になるとか、一億円を作るとかだ。ただし、あくまで心からの、それなりに志のある願いであることが必要だ。
それを、いつでも考えることだ。
別の方法は、呼吸を制御するか、呼吸に意識を集中するかだ。好きな方でやれば良いが、呼吸を制御する場合は、「少し大きく吸い、いったん止め、細く長く吐く」のがベストであるが、憶え難いなら、とにかく、静かで、少ない数の呼吸をすることだ。１分に１回なら非常に良いが、無理をしてはならず、徐々に少なくしていけば良い。
これらのようにして、ラクダのようなものである心を静かにすれば、夢は楽々コントロール出来るようになり、現実の方も、支配力を増し、やがては、やはり簡単にコントロール出来るようになる。

心の力で願いを叶えるプログラムである想念術の本は、結構昔からある。
ところが、それらの本には、明確な欠点が２つあり、それで願いを叶えた人はいない。
欠点の１つは、それらの本は、想念術の本を必要としない立派な人向きであること（笑）。
もう１つの欠点は、本１冊になった時点で、長過ぎて非実用的だということだ。
人間は、英語で言えば、100ワード以上の手順をマスター出来ないらしい。
日本語で言えば、せいぜいが原稿用紙１枚といったところと思う。
昔、アポロ宇宙船で人間が月に行ったが、打ち上げから帰還までの、宇宙飛行士達が行う作業というのは、確かに分厚いマニュアル書に印刷されていたが、「今、どこを見れば良いか」は、常に宇宙船内の機械が示してくれ、しかも、実際のところは、マニュアルの必要な箇所を、地球からの音声通信で教えてくれるのである。
つまり、宇宙飛行士になるほど頭が良くても、やっぱりあまり長い手順を憶えておけないのである。

「赤穂事件（赤穂浪士の討ち入り）」が起こった理由は、あくまで物語上であるが、こうである。
赤穂藩主の浅野内匠頭（あさのたくみのかみ）が、江戸城で行う重要な儀式の手順を、 儀式を専門とする旗本である吉良上野介（きらこうずのすけ）に教えてもらう必要があったのに、吉良が教えてくれなかったことから始まる嫌がらせで、浅野内匠頭がついに逆上したのである。
吉良は、大して身分が高い訳ではないが、儀式の手順を知っていることで良い思いが出来ていたのであるが、そのことを考えても、人間がいかに、一連の手順というものを憶えないかが解るのである。

野球なんかでも、試合中にまで監督やコーチが必要なのも、やはり、選手が、単純な試合のパターンを憶えられないからだ。
人間てのは、それほど馬鹿なのである。
だから、複雑な手順を憶えないといけない想念術みたいな本が役に立つはずがない。

だが、自分が馬鹿だと自覚出来れば、単純な想念術を使えば良い、あるいは、超単純な想念術に頼るしかないことが分かるのである。
ラマナ・マハルシは、自分が馬鹿だと自覚している女性に、いついかなる時、何をしていても、常に「私」と唱えよと教えた。このくらいなら、覚えておけるが、これですら、忘れてしまうことが多いのだ。
ニサルガダッタ・マハラジは師に言われた。「お前はこれだけ憶えていろ。お前は神だ」。
マハラジは、自分はこれを憶えていたので、悟りが開けたと言った。つまり、他の者は、これだけのことすら覚えなかったのだ。
『ヒマラヤ聖者の生活探求』で、イエスは、「他は全部忘れていいから、これだけ憶えておけ。神という言葉を出来るだけ使え」と皆に教えた。
だが、これだけでも憶えられないので、皆、イエスになれない。
人間って、何て馬鹿なんだろう（笑）。

ところで、我々は、別に悟りを開きたい訳でも、聖者になりたい訳でもない。
稀にそんな変人もいるかもしれないが（笑）、その場合は、上に述べたことが参考になるかもしれない。
だが、我々には、現実的な願いがある。
そこで、明確な目標を１つ決める。
ただし、それは、幻の珍味を食べたいとか、可愛いあの子とやりたいといったものではなく、ある程度は「志（こころざし）」を感じるものでなければならない。
40歳で20歳の嫁さんを貰うなんてのは、結果としてそんなこともあるかもしれないが、目標としては下劣だ。
だが、お金なら、十分に志がある。
また、大きな目標を持つのは良いことだし、人間に限界はないが、現時点の自分に限界はある。
ニートで働いたこともないのに、社長になるとか、年収５千万円なんて目標を立てるやつは馬鹿以外の何者でもない。
例えば、今、貯金が50万円なら、一千万円は志ある目標だ。
一応、それを目標にするなら、１日中、起きている限り、一千万円のことを考えるのだ。
何か嫌なことがあって、その嫌なことについて、いつまでも考えていることに気付いたら、すぐに、その考えを捨てて、一千万円について考える。
何か楽しい妄想をしていても、すぐに止めて、一千万円について考える。
どんな目標でも構わない。
だが、こんな貴いアドバイスを聞いたことがある。
剣道３段になるといった、どこか世間的な目標よりは、強い剣士のイメージを持ち、それになろうと考えた方が良い。
ある大学の受験に合格するといった、やはり、世間の称賛を受け易い目標より、研究者とか、弁護士になるといった目標の方が良い。
つまり、志の結果として得られる程度のことを目標にしない方が良い。
今の人が、引き寄せが出来ないのは、テクニックの問題ではなく、志の問題なのである。